أم حذيفة
12-28-2011, 03:44 AM
بـاب التاريـخ ... مـن أيـن أرخـوا التاريـخ فتح الباري ج : 7 / ص : 314
~~~~~~~~~~
قال البخارى: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ:
http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمَا عَدُّوا مِنْ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا مِنْ وَفَاتِهِ مَا عَدُّوا إِلَّا مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF(1)
ملخــص الشــرح :
كانـت القضايـا التـي اتفقـت عليها ويمكـن أن يـؤرخ بهـا أربعـة :
مولــده ومبعثــه وهجرتــه ووفاتــه
فرجـح عندهـم جعـلها مـن الهجـرة
لأن المولـد والمبعـث لا يخلـو واحـدة منهمـا مـن النـزاع
فـي تعييـن السـنة
وأمـا وقـت الوفـاة فأعرضـوا عنـه
لمـا توقـع بذكـره مـن الأسـف عليـه فانحصـر فـي الهجـرة ...
وكانـت الهجـرة فـي ربيـع الأول .
وإنمـا أخـروه عـن ربيــع الأول " موعـد الهجـرة " إلـى المحـرم
لأن ابتـداء العـزم عـلى الهجـرة كـان فـي المحـرم
إذ البيعـة وقعـت فـي أثنــاء ذي الحجـة وهـي مقَـدمَة الهجـرة ...
فكـان أول هـلال اسـتهل بعـد البيعـة والعـزم علـى الهجـرة
هــلال المحـرم فناسـب أن يجعــل بدايـة العـام بالمحـرم ...
وذكـروا فـي سـبب عمـل عمــر بــن الخطــاب
التـاريخ أشـياء منهـا :
" أن أبـا موسـى كتـب إلـى عمـر : أنـه يأتينـا منـك كتـب
ليـس لهـا تـاريخ
فجمـع عمـر النـاس فقـال بعضهـم أَرِخ بالمبعـث
وبعضهـم أرخ بالهجـرة فقـال عمـر الهجـرة فرقـت بين الحـق
والباطـل فأرخـوا بهـا ،
وكـان ذلـك سـنة سـبع عشـرة ... فلمـا اتفقـوا قـال بعضهـم :
ابـدءوا برمضـان فقـال عمـر بـل بالمحـرم فإنـه منصـرف النـاس
مـن حجهـم فاتفقـوا عليـه " .
(1)صحيح البخاري - كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ - بَاب التَّارِيخِ مِنْ أَيْنَ أَرَّخُوا التَّارِيخَ
بَاب التَّارِيخِ مِنْ أَيْنَ أَرَّخُوا التَّارِيخَ
رقم الحديث:3719
~~~~~~~~~~
قال البخارى: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ:
http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمَا عَدُّوا مِنْ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا مِنْ وَفَاتِهِ مَا عَدُّوا إِلَّا مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF(1)
ملخــص الشــرح :
كانـت القضايـا التـي اتفقـت عليها ويمكـن أن يـؤرخ بهـا أربعـة :
مولــده ومبعثــه وهجرتــه ووفاتــه
فرجـح عندهـم جعـلها مـن الهجـرة
لأن المولـد والمبعـث لا يخلـو واحـدة منهمـا مـن النـزاع
فـي تعييـن السـنة
وأمـا وقـت الوفـاة فأعرضـوا عنـه
لمـا توقـع بذكـره مـن الأسـف عليـه فانحصـر فـي الهجـرة ...
وكانـت الهجـرة فـي ربيـع الأول .
وإنمـا أخـروه عـن ربيــع الأول " موعـد الهجـرة " إلـى المحـرم
لأن ابتـداء العـزم عـلى الهجـرة كـان فـي المحـرم
إذ البيعـة وقعـت فـي أثنــاء ذي الحجـة وهـي مقَـدمَة الهجـرة ...
فكـان أول هـلال اسـتهل بعـد البيعـة والعـزم علـى الهجـرة
هــلال المحـرم فناسـب أن يجعــل بدايـة العـام بالمحـرم ...
وذكـروا فـي سـبب عمـل عمــر بــن الخطــاب
التـاريخ أشـياء منهـا :
" أن أبـا موسـى كتـب إلـى عمـر : أنـه يأتينـا منـك كتـب
ليـس لهـا تـاريخ
فجمـع عمـر النـاس فقـال بعضهـم أَرِخ بالمبعـث
وبعضهـم أرخ بالهجـرة فقـال عمـر الهجـرة فرقـت بين الحـق
والباطـل فأرخـوا بهـا ،
وكـان ذلـك سـنة سـبع عشـرة ... فلمـا اتفقـوا قـال بعضهـم :
ابـدءوا برمضـان فقـال عمـر بـل بالمحـرم فإنـه منصـرف النـاس
مـن حجهـم فاتفقـوا عليـه " .
(1)صحيح البخاري - كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ - بَاب التَّارِيخِ مِنْ أَيْنَ أَرَّخُوا التَّارِيخَ
بَاب التَّارِيخِ مِنْ أَيْنَ أَرَّخُوا التَّارِيخَ
رقم الحديث:3719