هند
03-27-2012, 06:46 AM
http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/qVc68132.gif
شهر رجب
لقد خلق الله الأشهر وفاضل بيتها
فقال تعالى:(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا
فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ )(التوبة36)
وهي ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب
هذا هو الفضل الوحيد لشهر رجب
والناس يقعون في أخطأ مبتدعة أو بنيت على أحاديث ضعيفه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله_
عامة الأحاديث المأثورت في فضل رجب كلها كذب
وقد بدأت جل هذه البدع الرجبية بعد المئة الرابعة
فماذا يُصنع في رجب وما حكمه نوضحه فيما يلي
أولا: التهنئة
التهنئه بدخول شهر رجب بقولهم اللهم بارك لنا في رجب
وشعبان وبلغنا رمضان
قال أهل العلم هذا حديث ضعيف ومما انتشرفي جوالاتهم ورسائلهم
فالذي يفعل ذلك شارك في نشر الضعيف
ثانيا:الصلاة
قال ابن رجب رحمه الله
فأما الصلاة فلم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة
وأما صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من شهر رجب كذب وباطل
لا تصح وهذه الصلاة بدعة عند جمهور العلماء
وصلاة الرغائب ثنتي عشرة ركعة
ثالثا: الصوم
تخصيص بعض الأيام بصيام قال ابن رجب رحمه الله
وأما الصيام فلم يصح في فضل صيام رجب
لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة
رابعا: العمرة
العمرة الرجبية ولايشرع أن يخص رجب بأداء العمرة فيه
دون غيره من الشهور ومايسمى بالعمرة الرجبية بدعة منكرة
خامسا: الذبح
كانت العرب في الجاهلية يتقربون إلى الله بالذبح في رجب
تعظيمآ للأشهرالحرم ورجب أولهاوفعلها في شهر رجب
وإعتقاد أفضليتها فيه مخالف للسنة
فإن الصحيح أنها منسوخة فيكون فعلها محرمآ
لحديث لافرع ولاعتيرة وإذا لوكان مشروعآ
لفعله الصحابة رضي الله عنهم
و قد اختلف الفقهاء في مشروعية الذبح في رجب
على قولين الأول قول الشافعي إنه كان مشروعآ
ثم نسخ بحديث لافرع ولا عتيرة وهذا قول الجمهور
من الحنفية والمالكية والحنابلة
سادسا: الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج
فإن الاحتفال بذلك بدعة لأنه لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
ولا الصحابة رضي الله عنهم ولأن تاريخها غير معروف
لا شهرا ولا يوما والخلاف في ذلك مشهور
فيجب على المسلم العمل على الكتاب والسنة
والبعد عن البدعة
قال الله تعالى:"اتَّبِعُوا مَا أُنْـزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ
وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ "(الأعراف3)
وقال صلى الله عليه وسلم
"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد " (1)
وقال الإمام مالك رحمه الله من قال بدعة حسنة
فقد زعم أن محمد خان الرسالة
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحنه أجمعين
كتبه فضيلة الشيخ الدكتور
راشد بن معيض العدواني
عضو هيئة التدريس بجامعة طيبة بالمدينة المنورة
هنا (http://www.saaid.net/mktarat/12/7-16.htm)
***
(1)الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2697
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
شهر رجب
لقد خلق الله الأشهر وفاضل بيتها
فقال تعالى:(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا
فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ )(التوبة36)
وهي ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب
هذا هو الفضل الوحيد لشهر رجب
والناس يقعون في أخطأ مبتدعة أو بنيت على أحاديث ضعيفه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله_
عامة الأحاديث المأثورت في فضل رجب كلها كذب
وقد بدأت جل هذه البدع الرجبية بعد المئة الرابعة
فماذا يُصنع في رجب وما حكمه نوضحه فيما يلي
أولا: التهنئة
التهنئه بدخول شهر رجب بقولهم اللهم بارك لنا في رجب
وشعبان وبلغنا رمضان
قال أهل العلم هذا حديث ضعيف ومما انتشرفي جوالاتهم ورسائلهم
فالذي يفعل ذلك شارك في نشر الضعيف
ثانيا:الصلاة
قال ابن رجب رحمه الله
فأما الصلاة فلم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة
وأما صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من شهر رجب كذب وباطل
لا تصح وهذه الصلاة بدعة عند جمهور العلماء
وصلاة الرغائب ثنتي عشرة ركعة
ثالثا: الصوم
تخصيص بعض الأيام بصيام قال ابن رجب رحمه الله
وأما الصيام فلم يصح في فضل صيام رجب
لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة
رابعا: العمرة
العمرة الرجبية ولايشرع أن يخص رجب بأداء العمرة فيه
دون غيره من الشهور ومايسمى بالعمرة الرجبية بدعة منكرة
خامسا: الذبح
كانت العرب في الجاهلية يتقربون إلى الله بالذبح في رجب
تعظيمآ للأشهرالحرم ورجب أولهاوفعلها في شهر رجب
وإعتقاد أفضليتها فيه مخالف للسنة
فإن الصحيح أنها منسوخة فيكون فعلها محرمآ
لحديث لافرع ولاعتيرة وإذا لوكان مشروعآ
لفعله الصحابة رضي الله عنهم
و قد اختلف الفقهاء في مشروعية الذبح في رجب
على قولين الأول قول الشافعي إنه كان مشروعآ
ثم نسخ بحديث لافرع ولا عتيرة وهذا قول الجمهور
من الحنفية والمالكية والحنابلة
سادسا: الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج
فإن الاحتفال بذلك بدعة لأنه لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
ولا الصحابة رضي الله عنهم ولأن تاريخها غير معروف
لا شهرا ولا يوما والخلاف في ذلك مشهور
فيجب على المسلم العمل على الكتاب والسنة
والبعد عن البدعة
قال الله تعالى:"اتَّبِعُوا مَا أُنْـزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ
وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ "(الأعراف3)
وقال صلى الله عليه وسلم
"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد " (1)
وقال الإمام مالك رحمه الله من قال بدعة حسنة
فقد زعم أن محمد خان الرسالة
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحنه أجمعين
كتبه فضيلة الشيخ الدكتور
راشد بن معيض العدواني
عضو هيئة التدريس بجامعة طيبة بالمدينة المنورة
هنا (http://www.saaid.net/mktarat/12/7-16.htm)
***
(1)الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2697
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]