الأخت المسلمة
11-02-2012, 09:17 PM
ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة ، أنه جعل بعض الناس فتنة
لبعض .
وهذا المعنى الذي دلت عليه الآية ذكره في قوله تعالى :( وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ) الآية [ 6 \ 53 ] .
هنــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%C3%E5%C4%E1%C7%C1+%E3%E4+%C7%E1%E1%E5 +%DA%E1%ED%E5%E3+%E3%E4+%C8%ED%E4%E4%C7&l=arb)
[ ص: 36 ] وقال القرطبي في تفسير قوله : وجعلنا بعضكم لبعض
فتنة/ ومعنى هذا : أن كل واحد مختبر بصاحبه ، فالغني ممتحن
بالفقير عليه أن يواسيه ولا يسخر منه ، والفقير ممتحن بالغني عليه
أن لا يحسده ولا يأخذ منه إلا ما أعطاه ، وأن يصبر كل واحد منهما
على الحق ، كما قال الضحاك في معنى : أتصبرون [ 25 \ 20 ]
هنــــا (http://katarat1.com/forum/وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ Ù…ÙÙ†ÙŽ الْمÙرْسَلÙينَ Ø¥Ùلا Ø¥ÙنَّهÙمْ لَيَأْكÙÙ„Ùونَ الطَّعَامَ وَيَمْشÙونَ ÙÙÙŠ الأَسْوَاق٠وَجَعَلْنَا بَعْضَكÙمْ Ù„Ùبَعْض٠ÙÙتْنَةً أَتَصْبÙرÙونَ وَكَانَ رَبّÙÙƒÙŽ بَصÙيرًا)
أي على الحق ، وأصحاب البلايا يقولون : لم لم نعاف ؟ والأعمى
يقول لم لم أجعل كالبصير ؟ وهكذا صاحب كل آفة ، والرسول
المخصوص بكرامة النبوة فتنة لأشراف الناس من الكفار في عصره
وكذلك العلماء ، وحكام العدل ، ألا ترى إلى قولهم : وَقَالُوا لَوْلا نُـزِّلَ
هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ [ 43 \ 31 ]
هنــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%D1%CC%E1+%E3%E4+%C7%E1%DE%D1%ED%CA%ED %E4+%DA%D9%ED%E3&l=arb)
فالفتنة أن يحسد
المبتلى المعافى ، ويحقر المعافى المبتلى ، والصبر أن يحبس كلاهما
نفسه ، هذا عن البطر ، وذلك عن الضجر . انتهى محل الغرض من
كلام القرطبي .
وإذا علمت معنى كون بعضهم فتنة لبعض . فاعلم أن قوله تعالى :
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ الآية [ 6 \ 53 ] . فيه فتنة أغنياء
الكفار
بفقراء المسلمين ، حيث احتقروهم وازدروهم ، وأنكروا أن يكون
الله من عليهم دونهم لأنهم في زعمهم لفقرهم ، ورثاثة حالهم ، لا
يمكن أن يرحمهم الله ويعطيهم من فضله الواسع كما قال تعالى عنهم
أنهم قالوا فيهم :وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ
[ 46 \ 11 ]هنــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%E1%E6+%DF%C7%E4+%CE%ED%D1%C7+%E3%C7+% D3%C8%DE%E6%E4%C7+%C5%E1%ED%E5&l=arb)
وقال :
أَأُنْـزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ [ 38 \ 8 ]
هنـــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%DA%E1%ED%E5+%C7%E1%D0%DF%D1+%E3%E4+%C 8%ED%E4%E4%C7&l=arb)
إلى غير ذلك من الآيات ،
وسيوبخهم الله يوم القيامة على احتقارهم لهم في الدنيا كما قال تعالى
: 49 أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ [ 7 \ 49 ]
هنــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%C3%E5%C4%E1%C7%C1+%C7%E1%D0%ED%E4+%C3 %DE%D3%E3%CA%E3+%E1%C7+%ED%E4%C7%E1%E5%E3&l=arb)
وقوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ . . . . إلى
قوله تعالى : فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ [ 83 \ 29 - 36 ]
هنــــــــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%DD%C7%E1%ED%E6%E3+%C7%E1%D0%ED%E4+%C2 %E3%E4%E6%C7+%E3%E4+%C7%E1%DF%DD%C7%D1&l=arb)
وقوله
تعالى : وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [2 \ 212
هنــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%E6%ED%D3%CE%D1%E6%E4+%E3%E4+%C7%E1%D0 %ED%E4+%C2%E3%E4%E6%C7&l=arb)
وقوله تعالى : ( أتصبرون ) ، أي على الحق أم لا
تصبرون . والعلم عند الله تعالى .
ــــــــــــــــــــــــ
م / ن هنــــا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1693&idto=1693&bk_no=64&ID=1378)
لبعض .
وهذا المعنى الذي دلت عليه الآية ذكره في قوله تعالى :( وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ) الآية [ 6 \ 53 ] .
هنــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%C3%E5%C4%E1%C7%C1+%E3%E4+%C7%E1%E1%E5 +%DA%E1%ED%E5%E3+%E3%E4+%C8%ED%E4%E4%C7&l=arb)
[ ص: 36 ] وقال القرطبي في تفسير قوله : وجعلنا بعضكم لبعض
فتنة/ ومعنى هذا : أن كل واحد مختبر بصاحبه ، فالغني ممتحن
بالفقير عليه أن يواسيه ولا يسخر منه ، والفقير ممتحن بالغني عليه
أن لا يحسده ولا يأخذ منه إلا ما أعطاه ، وأن يصبر كل واحد منهما
على الحق ، كما قال الضحاك في معنى : أتصبرون [ 25 \ 20 ]
هنــــا (http://katarat1.com/forum/وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ Ù…ÙÙ†ÙŽ الْمÙرْسَلÙينَ Ø¥Ùلا Ø¥ÙنَّهÙمْ لَيَأْكÙÙ„Ùونَ الطَّعَامَ وَيَمْشÙونَ ÙÙÙŠ الأَسْوَاق٠وَجَعَلْنَا بَعْضَكÙمْ Ù„Ùبَعْض٠ÙÙتْنَةً أَتَصْبÙرÙونَ وَكَانَ رَبّÙÙƒÙŽ بَصÙيرًا)
أي على الحق ، وأصحاب البلايا يقولون : لم لم نعاف ؟ والأعمى
يقول لم لم أجعل كالبصير ؟ وهكذا صاحب كل آفة ، والرسول
المخصوص بكرامة النبوة فتنة لأشراف الناس من الكفار في عصره
وكذلك العلماء ، وحكام العدل ، ألا ترى إلى قولهم : وَقَالُوا لَوْلا نُـزِّلَ
هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ [ 43 \ 31 ]
هنــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%D1%CC%E1+%E3%E4+%C7%E1%DE%D1%ED%CA%ED %E4+%DA%D9%ED%E3&l=arb)
فالفتنة أن يحسد
المبتلى المعافى ، ويحقر المعافى المبتلى ، والصبر أن يحبس كلاهما
نفسه ، هذا عن البطر ، وذلك عن الضجر . انتهى محل الغرض من
كلام القرطبي .
وإذا علمت معنى كون بعضهم فتنة لبعض . فاعلم أن قوله تعالى :
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ الآية [ 6 \ 53 ] . فيه فتنة أغنياء
الكفار
بفقراء المسلمين ، حيث احتقروهم وازدروهم ، وأنكروا أن يكون
الله من عليهم دونهم لأنهم في زعمهم لفقرهم ، ورثاثة حالهم ، لا
يمكن أن يرحمهم الله ويعطيهم من فضله الواسع كما قال تعالى عنهم
أنهم قالوا فيهم :وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ
[ 46 \ 11 ]هنــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%E1%E6+%DF%C7%E4+%CE%ED%D1%C7+%E3%C7+% D3%C8%DE%E6%E4%C7+%C5%E1%ED%E5&l=arb)
وقال :
أَأُنْـزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ [ 38 \ 8 ]
هنـــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%DA%E1%ED%E5+%C7%E1%D0%DF%D1+%E3%E4+%C 8%ED%E4%E4%C7&l=arb)
إلى غير ذلك من الآيات ،
وسيوبخهم الله يوم القيامة على احتقارهم لهم في الدنيا كما قال تعالى
: 49 أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ [ 7 \ 49 ]
هنــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%C3%E5%C4%E1%C7%C1+%C7%E1%D0%ED%E4+%C3 %DE%D3%E3%CA%E3+%E1%C7+%ED%E4%C7%E1%E5%E3&l=arb)
وقوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ . . . . إلى
قوله تعالى : فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ [ 83 \ 29 - 36 ]
هنــــــــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%DD%C7%E1%ED%E6%E3+%C7%E1%D0%ED%E4+%C2 %E3%E4%E6%C7+%E3%E4+%C7%E1%DF%DD%C7%D1&l=arb)
وقوله
تعالى : وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [2 \ 212
هنــــا (http://www.qurancomplex.com/Quran/Search/hits.asp?start=1&AndOr=Anding&Seq=Sequential&SType=ExactMode&Adv=0&wordtxtsrch=%E6%ED%D3%CE%D1%E6%E4+%E3%E4+%C7%E1%D0 %ED%E4+%C2%E3%E4%E6%C7&l=arb)
وقوله تعالى : ( أتصبرون ) ، أي على الحق أم لا
تصبرون . والعلم عند الله تعالى .
ــــــــــــــــــــــــ
م / ن هنــــا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1693&idto=1693&bk_no=64&ID=1378)