هدى رشاد
02-16-2013, 06:09 PM
العلم على قسمين :
الأول : ما يجب تعلمه على الأعيان ، فلا يعذر أحد بجهله وهو ما لا يستقيم الدين
إلا به ، مثل أركان الإسلام الخمسة التي هي : الشهادتان ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ،
وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام ، لا يجوز لمسلم أن يجهلها بل لا بد أن يتعلمها .
لأن تعلم معنى الشهادتين إنما هو تعلم العقيدة ، يتعلم المسلم العقيدة من أجل العمل
ﺑﻬا ، ويتعلم ما يضادها من أجل أن يتجنبه ، هذا مضمون الشهادتين ، كذلك يتعلم
أركان الصلاة وشروط الصلاة ، وواجبات الصلاة ، وسنن الصلاة ، يتعلم بالتفصيل هذه
الأمور ، ليس مجرد أنه يصلي وهو لا يعرف أحكام الصلاة . كيف يعمل الإنسان عملا
وهو لا يعلم هذا العمل الذي يؤديه ؟ كيف يؤدي الصلاة وهو جاهل بأحكامها ؟ فلا بد
أن يتعلم أحكام الصلاة ، ومبطلات الصلاة ، لا بد من تعلم هذا .
كذلك يتعلم أحكام الزكاة ، ويتعلم أحكام الصيام ، ويتعلم أحكام الحج ، فإذا أراد
أن يحج وجب عليه تعلم أحكام الحج وأحكام العمرة ، من أجل أن يؤدي هذه العبادات
على الوجه المشروع .
وهذا القسم لا يعذر أحد بجهله ، وهو ما يسمى بالواجب العيني على كل مسلم
.................................................. ................................
القسم الثاني من أقسام العلم : فهو ما زاد عن ذلك من الأحكام الشرعية التي
تحتاجها الأمة بمجموعها وقد لا يحتاجه كل أحد بعينه مثل أحكام البيع وأحكام
المعاملات ، وأحكام الأوقاف والمواريث والوصايا ، وأحكام الأنكحة ، وأحكام
الجنايات ، هذه لا بد منها للأمة ، لكن لا يجب على كل فرد من الأمة أن يتعلمها بل إذا
تعلمها من يحصل به المقصود من العلماء كفى هذا ؛ ليقوموا بحاجة المسلمين من قضاء
وإفتاء وتعليم وغير ذلك ، هذا يسمى واجب الكفاية الذي إذا قام به من يكفي سقط
الإثم عن الباقين ، وإذا تركه الجميع أثموا جميعا .
لا بد للأمة من أناس يتعلمون هذا القسم لأﻧﻬم بحاجة إليه ؛ لكن ما يقال لكل
واحد : يجب عليك أن تتفقه في هذه الأبواب ؛ لأنه قد لا يتأتى هذا لكل أحد ، وإنما
يختص هذا بأهل القدرة وأهل الاستطاعة من الأمة ، ولأنه إذا تعلم هذا بعض الأمة قام
بالواجب و المراد بالعلم الذي يجب على الأمة إما وجوبا عينيا أو كفائيا أنه العلم الشرعي الذي جاء به الرسول
أما العلم الدنيوي كعلم الصناعات والحرف والحساب والرياضيات والهندسة ، فهذا
العلم مباح يباح تعلمه وقد يجب إذا احتاجت الأمة إليه ، يجب على من يستطيع لكن ليس
هو العلم المقصود في القرآن والسنة والذي أثنى الله تعالى على أهله ومدحهم والذي قال
فيه النبي { العلماء ورثة الأنبياء } ( ١) المراد العلم الشرعي
منقول
(1) صحيح الجامع والحديث بتمامه هنا (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=+%D9%85%D9%86+%D8%B3%D9%84%D9%83+%D8% B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A7+%D9%8A%D8%B7%D9%84%D8%A 8+%D9%81%D9%8A%D9%87+%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7+%D8% 8C+%D8%B3%D9%84%D9%83+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8 %A8%D9%87+%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A7+%D9%85%D9 %86+%D8%B7%D8%B1%D9%82+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8 %A9+%D8%8C+%D9%88%D8%A5%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D 9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D8%A9+%D9%84%D8%AA%D8%B6%D8 %B9+%D8%A3%D8%AC%D9%86%D8%AD%D8%AA%D9%87%D8%A7+%D9 %84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D8%B1%D8%B6%D8%A7+%D8%A8%D9%85%D8%A7+%D9 %8A%D8%B5%D9%86%D8%B9+%D8%8C+%D9%88%D8%A5%D9%86+%D 8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85+%D9%84%D9%8A%D8 %B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%B1+%D9%84%D9%87+%D9%85%D9 %86+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D9%88%D8 %A7%D8%AA+%D8%8C+%D9%88%D9%85%D9%86+%D9%81%D9%8A+% D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6+%D8%8C+%D9%88%D8%A7% D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86+%D9%81%D9%8A+% D8%AC%D9%88%D9%81+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1+% D8%8C+%D9%88%D8%A5%D9%86+%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%A)
الأول : ما يجب تعلمه على الأعيان ، فلا يعذر أحد بجهله وهو ما لا يستقيم الدين
إلا به ، مثل أركان الإسلام الخمسة التي هي : الشهادتان ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ،
وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام ، لا يجوز لمسلم أن يجهلها بل لا بد أن يتعلمها .
لأن تعلم معنى الشهادتين إنما هو تعلم العقيدة ، يتعلم المسلم العقيدة من أجل العمل
ﺑﻬا ، ويتعلم ما يضادها من أجل أن يتجنبه ، هذا مضمون الشهادتين ، كذلك يتعلم
أركان الصلاة وشروط الصلاة ، وواجبات الصلاة ، وسنن الصلاة ، يتعلم بالتفصيل هذه
الأمور ، ليس مجرد أنه يصلي وهو لا يعرف أحكام الصلاة . كيف يعمل الإنسان عملا
وهو لا يعلم هذا العمل الذي يؤديه ؟ كيف يؤدي الصلاة وهو جاهل بأحكامها ؟ فلا بد
أن يتعلم أحكام الصلاة ، ومبطلات الصلاة ، لا بد من تعلم هذا .
كذلك يتعلم أحكام الزكاة ، ويتعلم أحكام الصيام ، ويتعلم أحكام الحج ، فإذا أراد
أن يحج وجب عليه تعلم أحكام الحج وأحكام العمرة ، من أجل أن يؤدي هذه العبادات
على الوجه المشروع .
وهذا القسم لا يعذر أحد بجهله ، وهو ما يسمى بالواجب العيني على كل مسلم
.................................................. ................................
القسم الثاني من أقسام العلم : فهو ما زاد عن ذلك من الأحكام الشرعية التي
تحتاجها الأمة بمجموعها وقد لا يحتاجه كل أحد بعينه مثل أحكام البيع وأحكام
المعاملات ، وأحكام الأوقاف والمواريث والوصايا ، وأحكام الأنكحة ، وأحكام
الجنايات ، هذه لا بد منها للأمة ، لكن لا يجب على كل فرد من الأمة أن يتعلمها بل إذا
تعلمها من يحصل به المقصود من العلماء كفى هذا ؛ ليقوموا بحاجة المسلمين من قضاء
وإفتاء وتعليم وغير ذلك ، هذا يسمى واجب الكفاية الذي إذا قام به من يكفي سقط
الإثم عن الباقين ، وإذا تركه الجميع أثموا جميعا .
لا بد للأمة من أناس يتعلمون هذا القسم لأﻧﻬم بحاجة إليه ؛ لكن ما يقال لكل
واحد : يجب عليك أن تتفقه في هذه الأبواب ؛ لأنه قد لا يتأتى هذا لكل أحد ، وإنما
يختص هذا بأهل القدرة وأهل الاستطاعة من الأمة ، ولأنه إذا تعلم هذا بعض الأمة قام
بالواجب و المراد بالعلم الذي يجب على الأمة إما وجوبا عينيا أو كفائيا أنه العلم الشرعي الذي جاء به الرسول
أما العلم الدنيوي كعلم الصناعات والحرف والحساب والرياضيات والهندسة ، فهذا
العلم مباح يباح تعلمه وقد يجب إذا احتاجت الأمة إليه ، يجب على من يستطيع لكن ليس
هو العلم المقصود في القرآن والسنة والذي أثنى الله تعالى على أهله ومدحهم والذي قال
فيه النبي { العلماء ورثة الأنبياء } ( ١) المراد العلم الشرعي
منقول
(1) صحيح الجامع والحديث بتمامه هنا (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=+%D9%85%D9%86+%D8%B3%D9%84%D9%83+%D8% B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A7+%D9%8A%D8%B7%D9%84%D8%A 8+%D9%81%D9%8A%D9%87+%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7+%D8% 8C+%D8%B3%D9%84%D9%83+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8 %A8%D9%87+%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A7+%D9%85%D9 %86+%D8%B7%D8%B1%D9%82+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8 %A9+%D8%8C+%D9%88%D8%A5%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D 9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D8%A9+%D9%84%D8%AA%D8%B6%D8 %B9+%D8%A3%D8%AC%D9%86%D8%AD%D8%AA%D9%87%D8%A7+%D9 %84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D8%B1%D8%B6%D8%A7+%D8%A8%D9%85%D8%A7+%D9 %8A%D8%B5%D9%86%D8%B9+%D8%8C+%D9%88%D8%A5%D9%86+%D 8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85+%D9%84%D9%8A%D8 %B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%B1+%D9%84%D9%87+%D9%85%D9 %86+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D9%88%D8 %A7%D8%AA+%D8%8C+%D9%88%D9%85%D9%86+%D9%81%D9%8A+% D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6+%D8%8C+%D9%88%D8%A7% D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86+%D9%81%D9%8A+% D8%AC%D9%88%D9%81+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1+% D8%8C+%D9%88%D8%A5%D9%86+%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%A)