أم سليمان
04-12-2013, 07:24 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال: هل صلاة الفجر هي صلاة الرغيبة أم هنالك
تسمية أخرى ؟ وكيف تصلى في المسجد أم في البيت ؟
الجواب :
الحمد لله
أولاً :
المقصود بـ : ( صلاة الفجر ) أو ( صلاة الصبح ) هما الركعتان
المفروضتان ، وأما الركعتان اللتان يصليهما المرء قبل الفريضة
، فهي سنة ، ويطلق عليهما سنة الفجر أو سنة الصبح أو ركعتا الفجر .
ويسميها بعض أهل العلم بـ : ( صلاة الرغيبة ) ؛ لأنه
جاء الترغيب بفعلها ، وعدم تركها في الحضر والسفر .
قال أبو العباس الصاوي رحمه الله : " ( والفجر ) أي ركعتاه
( رغيبة ) : أي مرغب فيها فوق المندوب ودون السنة ,
وليس لنا رغيبة إلا هي " انتهى من " حاشية الصاوي على
الشرح الصغير " (1/409) .
وجاء في " الموسوعة الفقهية " (22/272) : " الرغيبة
اصطلاحاً عند المالكية على ما قاله الدسوقي هي : ما رغب
فيه الشارع وحده ، ولم يفعله في جماعة ، وقال الشيخ عليش :
صارت الرغيبة كالعَلَم بالغلبة على ركعتي الفجر " انتهى .
وينظر للفائدة جواب السؤال رقم : (79345 (http://islamqa.info/ar/ref/79345)) .
ثانياً :
صلاة الرغيبة أو سنة الفجر ، الأفضل أن يصليها المرء في
بيته قبل خروجه للصلاة ؛ فقد ثبت في صحيح مسلم (730)
عن عبد الله بن شقيق قال : سألت عائشة رضي الله عنها عن
صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه ، فقالت :
كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعاً ، ثم يخرج فيصلي بالناس
، ثم يدخل فيصلي ركعتين ، وكان يصلي بالناس المغرب ، ثم
يدخل فيصلي ركعتين ، ويصلي بالناس العشاء ، ويدخل بيتي
فيصلي ركعتين ، وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر
، وكان يصلي ليلاً طويلاً قائماً وليلاً طويلاً قاعداً ، وكان إذا
قرأ (http://www.muslma1.net/vb/showthread-t_90625.html#) وهو قائم ركع وسجد وهو قائم ، وإذا قرأ قاعداً ركع وسجد
وهو قاعد ، وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين .(1)
قال النووي رحمه الله : " فيه : استحباب النوافل الراتبة
في البيت , كما يستحب فيه غيرها , ولا خلاف في هذا عندنا ,
وبه قال الجمهور , وسواء عندنا وعندهم راتبة فرائض النهار والليل .
قال جماعة من السلف : الاختيار فعلها في المسجد كلها , وقال
مالك والثوري : الأفضل فعل نوافل النهار الراتبة في المسجد ,
وراتبة الليل في البيت . ودليلنا هذه الأحاديث الصحيحة , وفيها
التصريح بأنه صلى الله عليه وسلم يصلي سنة الصبح والجمعة
في بيته ، وهما صلاتا نهار ، مع قوله صلى الله
عليه وسلم : ( أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة )2 وهذا عام
صحيح صريح لا معارض له , فليس لأحد العدول عنه .
والله أعلم " انتهى من " شرح مسلم للنووي " .
وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم : (22209 (http://islamqa.info/ar/ref/22209)) .
والله أعلم
موقع الإسلام سؤال وجواب
منقول
"سألتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ،
عن تطوَّعِه ؟ فقالت : كان يصلي في بيتي قبلَ الظهرِ أربعًا .
ثم يخرج فيصلي بالناسِ . ثم يدخل فيصلي ركعتَين . وكان
يصلي بالناس المغربَ . ثم يدخل فيصلي ركعتَين . ويصلي
بالناس العشاءَ . ويدخل بيتي فيصلي ركعتَين . وكان يصلي
من الليلِ تسعَ ركعاتٍ . فيهنَّ الوترُ . وكان يصلي ليلًا طويلًا
قائمًا . وليلًا طويلًا قاعدًا . وكان إذا قرأ وهو قائمٌ ، ركع
وسجد وهو قائمٌ . وإذا قرأ قاعدًا ، ركع وسجد وهو قاعدٌ .
وكان إذا طلع الفجرُ ، صلَّى ركعتَين ."
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261) - المصدر:
صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1)- الصفحة أو الرقم:730
خلاصة حكم المحدث:صحيح
الدرر السنية (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%83%D8%A7%D9%86+%D9%8A%D8%B5%D9%84 %D9%8A+%D9%81%D9%8A+%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D9%8A+%D9%8 2%D8%A8%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%87%D8%B1+&phrase=on&xclude=&t=*°ree_cat0=1)
(2)
"أفضلُ الصلاةِ صلاةُ المرْءِ في بيْتِه إلَّا المكتوبةَ"
الراوي: زيد بن ثابت المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر:
صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1)- الصفحة أو الرقم:1117
خلاصة حكم المحدث:صحيح
الدرر السنية (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%A3%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A1+&phrase=on&xclude=&t=*°ree_cat0=1)
السؤال: هل صلاة الفجر هي صلاة الرغيبة أم هنالك
تسمية أخرى ؟ وكيف تصلى في المسجد أم في البيت ؟
الجواب :
الحمد لله
أولاً :
المقصود بـ : ( صلاة الفجر ) أو ( صلاة الصبح ) هما الركعتان
المفروضتان ، وأما الركعتان اللتان يصليهما المرء قبل الفريضة
، فهي سنة ، ويطلق عليهما سنة الفجر أو سنة الصبح أو ركعتا الفجر .
ويسميها بعض أهل العلم بـ : ( صلاة الرغيبة ) ؛ لأنه
جاء الترغيب بفعلها ، وعدم تركها في الحضر والسفر .
قال أبو العباس الصاوي رحمه الله : " ( والفجر ) أي ركعتاه
( رغيبة ) : أي مرغب فيها فوق المندوب ودون السنة ,
وليس لنا رغيبة إلا هي " انتهى من " حاشية الصاوي على
الشرح الصغير " (1/409) .
وجاء في " الموسوعة الفقهية " (22/272) : " الرغيبة
اصطلاحاً عند المالكية على ما قاله الدسوقي هي : ما رغب
فيه الشارع وحده ، ولم يفعله في جماعة ، وقال الشيخ عليش :
صارت الرغيبة كالعَلَم بالغلبة على ركعتي الفجر " انتهى .
وينظر للفائدة جواب السؤال رقم : (79345 (http://islamqa.info/ar/ref/79345)) .
ثانياً :
صلاة الرغيبة أو سنة الفجر ، الأفضل أن يصليها المرء في
بيته قبل خروجه للصلاة ؛ فقد ثبت في صحيح مسلم (730)
عن عبد الله بن شقيق قال : سألت عائشة رضي الله عنها عن
صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه ، فقالت :
كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعاً ، ثم يخرج فيصلي بالناس
، ثم يدخل فيصلي ركعتين ، وكان يصلي بالناس المغرب ، ثم
يدخل فيصلي ركعتين ، ويصلي بالناس العشاء ، ويدخل بيتي
فيصلي ركعتين ، وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر
، وكان يصلي ليلاً طويلاً قائماً وليلاً طويلاً قاعداً ، وكان إذا
قرأ (http://www.muslma1.net/vb/showthread-t_90625.html#) وهو قائم ركع وسجد وهو قائم ، وإذا قرأ قاعداً ركع وسجد
وهو قاعد ، وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين .(1)
قال النووي رحمه الله : " فيه : استحباب النوافل الراتبة
في البيت , كما يستحب فيه غيرها , ولا خلاف في هذا عندنا ,
وبه قال الجمهور , وسواء عندنا وعندهم راتبة فرائض النهار والليل .
قال جماعة من السلف : الاختيار فعلها في المسجد كلها , وقال
مالك والثوري : الأفضل فعل نوافل النهار الراتبة في المسجد ,
وراتبة الليل في البيت . ودليلنا هذه الأحاديث الصحيحة , وفيها
التصريح بأنه صلى الله عليه وسلم يصلي سنة الصبح والجمعة
في بيته ، وهما صلاتا نهار ، مع قوله صلى الله
عليه وسلم : ( أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة )2 وهذا عام
صحيح صريح لا معارض له , فليس لأحد العدول عنه .
والله أعلم " انتهى من " شرح مسلم للنووي " .
وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم : (22209 (http://islamqa.info/ar/ref/22209)) .
والله أعلم
موقع الإسلام سؤال وجواب
منقول
"سألتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ،
عن تطوَّعِه ؟ فقالت : كان يصلي في بيتي قبلَ الظهرِ أربعًا .
ثم يخرج فيصلي بالناسِ . ثم يدخل فيصلي ركعتَين . وكان
يصلي بالناس المغربَ . ثم يدخل فيصلي ركعتَين . ويصلي
بالناس العشاءَ . ويدخل بيتي فيصلي ركعتَين . وكان يصلي
من الليلِ تسعَ ركعاتٍ . فيهنَّ الوترُ . وكان يصلي ليلًا طويلًا
قائمًا . وليلًا طويلًا قاعدًا . وكان إذا قرأ وهو قائمٌ ، ركع
وسجد وهو قائمٌ . وإذا قرأ قاعدًا ، ركع وسجد وهو قاعدٌ .
وكان إذا طلع الفجرُ ، صلَّى ركعتَين ."
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261) - المصدر:
صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1)- الصفحة أو الرقم:730
خلاصة حكم المحدث:صحيح
الدرر السنية (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%83%D8%A7%D9%86+%D9%8A%D8%B5%D9%84 %D9%8A+%D9%81%D9%8A+%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D9%8A+%D9%8 2%D8%A8%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%87%D8%B1+&phrase=on&xclude=&t=*°ree_cat0=1)
(2)
"أفضلُ الصلاةِ صلاةُ المرْءِ في بيْتِه إلَّا المكتوبةَ"
الراوي: زيد بن ثابت المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر:
صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1)- الصفحة أو الرقم:1117
خلاصة حكم المحدث:صحيح
الدرر السنية (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%A3%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A1+&phrase=on&xclude=&t=*°ree_cat0=1)