توبة
05-22-2013, 09:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
حكم التسمي بــــ
دانة الجنة
أغصان الجنة
عاشقة الاسلام
http://4.bp.blogspot.com/-fxZy6mYyArA/UZ0duCfmQ4I/AAAAAAAAA3I/Tx7xo797AuQ/s1600/Ex26_2.gif (http://4.bp.blogspot.com/-fxZy6mYyArA/UZ0duCfmQ4I/AAAAAAAAA3I/Tx7xo797AuQ/s1600/Ex26_2.gif)
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
الأسماء المنسوبة إلى الجنة ، مثل : دانة الجنة ، تُراب الجنة ، عصفورة الجنة ، ونحوها ؛ يُشمّ منها التزكية ، لأن مَن تسمّى بها يَنسب نفسه إلى الجنة . فكأن في ذلك تزكية أنه مِن أهل الجنة .
وقد جاء النهي عن مثل ذلك ، فإنه لَمّا مات طفل صغير في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : فقلتُ : طوبى له ! عصفور من عصافير الجنة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوَ لا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار ، فَخَلَق لهذه أهْلاً ، ولهذه أهلا ؟ رواه مسلم . (1)
وفي رواية له : قالت : دُعِي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صَبي من الأنصار ، فقلت : يا رسول الله طُوبى لهذا ! عصفور من عصافير الجنة لم يَعمل السوء ولم يُدْركه . قال : أو غير ذلك يا عائشة ؟ إن الله خَلق للجنة أهلاً خَلَقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ، وخَلَق للنار أهلا خَلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم .(2)
ولا يجوز التسمّي بِالعشق للمحبوبات الشرعية ، مثل : عاشقة الشهادة ، عاشقة الدعوة ، عاشقة الجنة ، عاشقة الاستغفار ؛ لأن العِشْق لا يدخل في المحبوبات الشرعية ، والوارد في نصوص الكتاب والسنة هو : الْحُبّ والمحبة .
ولأن العِشق في اللغة هو : فرط الحب ، وقيل : هو عجب المحب بالمحبوب . وقيل : إفراط الحب ، ويكون في عفاف وفي دعارة . وقيل : هو عَمى الحس عن إدراك عيوب محبوبه .
والله تعالى أعلم .
منقـــــــــــــــــول (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5823)
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
http://4.bp.blogspot.com/-fxZy6mYyArA/UZ0duCfmQ4I/AAAAAAAAA3I/Tx7xo797AuQ/s1600/Ex26_2.gif (http://4.bp.blogspot.com/-fxZy6mYyArA/UZ0duCfmQ4I/AAAAAAAAA3I/Tx7xo797AuQ/s1600/Ex26_2.gif)
(1) الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261) - المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2662
خلاصة حكم المحدث: صحيح
(2) الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح النسائ (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1)ي (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1946
خلاصة حكم المحدث: صحيح
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
حكم التسمي بــــ
دانة الجنة
أغصان الجنة
عاشقة الاسلام
http://4.bp.blogspot.com/-fxZy6mYyArA/UZ0duCfmQ4I/AAAAAAAAA3I/Tx7xo797AuQ/s1600/Ex26_2.gif (http://4.bp.blogspot.com/-fxZy6mYyArA/UZ0duCfmQ4I/AAAAAAAAA3I/Tx7xo797AuQ/s1600/Ex26_2.gif)
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
الأسماء المنسوبة إلى الجنة ، مثل : دانة الجنة ، تُراب الجنة ، عصفورة الجنة ، ونحوها ؛ يُشمّ منها التزكية ، لأن مَن تسمّى بها يَنسب نفسه إلى الجنة . فكأن في ذلك تزكية أنه مِن أهل الجنة .
وقد جاء النهي عن مثل ذلك ، فإنه لَمّا مات طفل صغير في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : فقلتُ : طوبى له ! عصفور من عصافير الجنة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوَ لا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار ، فَخَلَق لهذه أهْلاً ، ولهذه أهلا ؟ رواه مسلم . (1)
وفي رواية له : قالت : دُعِي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صَبي من الأنصار ، فقلت : يا رسول الله طُوبى لهذا ! عصفور من عصافير الجنة لم يَعمل السوء ولم يُدْركه . قال : أو غير ذلك يا عائشة ؟ إن الله خَلق للجنة أهلاً خَلَقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ، وخَلَق للنار أهلا خَلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم .(2)
ولا يجوز التسمّي بِالعشق للمحبوبات الشرعية ، مثل : عاشقة الشهادة ، عاشقة الدعوة ، عاشقة الجنة ، عاشقة الاستغفار ؛ لأن العِشْق لا يدخل في المحبوبات الشرعية ، والوارد في نصوص الكتاب والسنة هو : الْحُبّ والمحبة .
ولأن العِشق في اللغة هو : فرط الحب ، وقيل : هو عجب المحب بالمحبوب . وقيل : إفراط الحب ، ويكون في عفاف وفي دعارة . وقيل : هو عَمى الحس عن إدراك عيوب محبوبه .
والله تعالى أعلم .
منقـــــــــــــــــول (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5823)
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
http://4.bp.blogspot.com/-fxZy6mYyArA/UZ0duCfmQ4I/AAAAAAAAA3I/Tx7xo797AuQ/s1600/Ex26_2.gif (http://4.bp.blogspot.com/-fxZy6mYyArA/UZ0duCfmQ4I/AAAAAAAAA3I/Tx7xo797AuQ/s1600/Ex26_2.gif)
(1) الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261) - المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2662
خلاصة حكم المحدث: صحيح
(2) الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح النسائ (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1)ي (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1946
خلاصة حكم المحدث: صحيح