اسم الله "السميع"

[أم حذيفة]

💎 ورود اسم الله "السميع" في القرآن 💎

🔖ورد اسمه سبحانه السميع في القرآن الكريم خمسًا وأربعين مرة؛

🔅من ذلك قوله -تعالى-: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11]،

🔅وقوله -سبحانه-: {وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ}
[المجادلة:1]

🔅وقوله -عزّ وجل
ّ-: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة:127]

🔅وقوله -سبحانه-: {وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ}
[سبأ:50].

يتبــــــ إن شاء الله ــــــــع
__________________

[أم حذيفة]

2♡

💎 معنى اسم الله "السميع" في اللغة💎

💬 قال في اللسان:

« السميع على وزن "فَعيل" من أبنية المبالغة».

💬 وقال الزجاج:

«ويجيء في كلامهم: سمع بمعنى أجاب».

💬 قال ابن القيم -رحمه الله-:

📍 فعل السمع يراد به أربعة معانٍ:-

🔺أحدها: سمعُ إدراك ومتعلقه ⇦الأصوات،

🔺الثاني: سمعُ فهم وعقل ومتعلقه⇦المعاني،

🔺الثالث: سمعُ إجابة وإعطاء ما سئل،

🔺الرابع: سمعُ قبول وانقياد،

🔅 فمن الأول: قوله - تعالى-: {قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة:1]،

🔅ومن الثاني: قوله: {لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا} [البقرة:104]،

ليس المراد سمع مجرد الكلام بل سمع الفهم والعقل ومنه: {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} [البقرة:285]،

🔅ومن الثالث: "سمع الله لمن حمده"،

🔅 ومن الرابع: قوله -تعالى-: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ} [المائدة:42] ⇦أي: قابلون له ومنقادون غير منكرين،

ومنه على أصح القولين: {وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ} [التوبة:47] ⇦أي: قابلون ومنقادون.

يتبــــــ إن شاء الله ــــــــع
💫النهج الأسمى-النجدي💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡3♡

💎معنى "السميع " في حق الله تعالى💎

📌 لله -تعالى- سمع يليق بعظمته وجلاله من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تمثيل، ولا تكييف، يسمع به أقوال عباده وما ينطق به خلقه، سواء عند الجهر أو الخفوت.

💬 يقول الطبري -رحمه الله تعالى- عند قوله -سبحانه-: {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11]

«يقول جل ثناؤه واصفًا نفسه بما هو به (وهو) -يعني نفسه-: السميع لما تنطق به خلقه من قول».

💬 وقال الخطابي -رحمه الله تعالى-:

« (السميع) بمعنى السامع إلا أنه أبلغ في الصفة وبناؤه فعيل بناء المبالغة كقولهم: عليم من عالم، وقدير من قادر،

◁وهو الذي يسمع السر والنجوى -سواء عند الجهر والخفوت والنطق والسكوت-.

◁وقد يكون السماع بمعنى: القبول والإجابة؛

🔅كقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ، وَعَمَلٍ لاَ يُرْفَعُ، وَقَلَبٍ لاَ يَخْشَعُ، وَقَولٍ لاَ يُسْمَعُ" [أخرجه ابن حبان وصححه الألباني].

⇦أي: من دعاء لا يستجاب،

💡فيكون من معاني السميع: المستجيب لعباده إذا توجهوا إليه بالدعاء وتضرعوا؛

🔅ومن ذلك قول الخليل -عليه السلام-: {إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ}
[إبراهيم:39]
================================================

♡4♡

📍 والسميع -سبحانه-: هو الذي يسمع جميع الأصوات، على اختلاف اللغات، وتفنُّن الحاجات، قد استوى في سمعه سرُّ القول وجهره؛

🔅قال -تعالى-: {سَوَاءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ} [الرعد:10].

💡وَسعَ سمعه الأصوات كلها؛ فلا تختلف عليه الأصوات ولا تشتبه، ولا يشغله منها سمعٌ عن سمع، ولايغلطه تنوُّع المسائل، ولايبرمه كثرةُ السائلين.

🔅روى الإمام أحمد وغيره عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:

"الحمدلله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المُجادلة إلى النبي -ﷺ- تكلّمه وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول فأنزل الله -عز وجل-: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا...}" [صححه الألباني].

🔅وفي رواية قالت: "تبارك الذي وسع سمعه كل شيء"

📌بل لو قام الجن والإنس كلهم من أولهم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها في صعيدٍ واحد، وسألوا الله جميعًا في لحظة واحدة، وكلٌّ عَرَضَ حاجته، وكلٌّ تحدَّث بلهجته ولغته،

⇦ لَسَمِعَهم أجمعين دون أن يختلط عليه صوتٌ بصوت، أو لغةٌ بلغة، أو حاجة بحاجة،

🔅ومن الدلائل على هذا قوله -سبحانه- في الحديث القدسيّ:

"يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْر" [رواه مسلم].

💫فقه الأسماء الحسنى- د.عبد الرزاق البدر💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب

[أم حذيفة]

♡5♡

💎تابع- معنى "السميع" في حق الله تعالى💎

🔅في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: "كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في سفر، فكنا إذا عَلَونا كبَّرنا؛ فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:

"اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائبًا، ولكن تدعون سميعًا بصيرًا قريبًا".

🔻 "اربعوا على أنفسكم": ⇦أي: ارفقوا بأنفسكم فلا تكلفوها برفع أصواتكم فإنه لاحاجة إلى ذلك.

💡فإن من تكبّرونه سميع قريب يسمع الأصوات الخفية كما يسمع الجهرية.

🔅وقد أنكر الله -سبحانه- ظنَّ من ظن من المشركين أن الله لا يسمع السر والنجوى: {أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ} [الزخرف:80]

🔅وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: "اجتمع عند البيت ثلاثة نفر؛ قرشيان وثقفي، أو ثقفيان وقرشيّ، قليلٌ فقه قلوبهم، كثيرٌ شحم بطونهم، فقال أحدهم: أترون الله يسمع ما نقول، وقال الآخر: يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا، وقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا؛

🔅 فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ} [فصلت:22]"

💫فقه الأسماء الحسنى- د.عبدالرزاق البدر💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤a

[أم حذيفة]

♡6♡
💎معنى السمع المضاف إلى الله عزوجل💎

🔺ثم إن السمع المضاف إلى الله عز وجل ينقسم إلى قسمين:

★ الأول: سمع يتعلق بالمسموعات فيكون معناه: إدراك الصوت

★ والثاني: سمع بمعنى الاستجابة، ⇦ أي أنه -سبحانه- يجيب من دعاه،

🔅ومنه قوله: {إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ} [إبراهيم:39]

🔅وقول المصلي: "سمع الله لمن حمده"
⇦أي: أجاب، وليس المراد سمعه أي مجرد سماع فقط..

📍والسمع الذي بمعنى إدراك الصوت ينقسم إلى ثلاثة أقسام:

☆الأول: ما يُقصد به التهديد؛

🔅كقوله -تعالى-:
{لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ}[آل عمران:181]

☆ الثاني: ما يقصد به التأييد، كقوله -تعالى- لموسى وهارون:

🔅 {قالَ لا تَخافا إِنَّني مَعَكُما أَسمَعُ وَأَرى} [طه: ٤٦]

⇦أراد -سبحانه- أن يؤيد موسى وهارون بذكر كونه معهما يسمع ويرى.

☆الثالث: ما يُقصد به بيان الإحاطة؛

🔅كقوله: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [المجادلة:1]

💫فقه الأسماء الحسنى - عبد الرزاق البدر💫

❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب

[أم حذيفة]

♡7♡

💎علاقة اسم الله "السميع" بالتوحيد💎

📍أبطلَ الله في القرآن شرك المشركين بتوجههم إلى أصنامٍ لا تسمع، ولا تبصر، ولاتغني شيئًا،

💡وبيَّن -سبحانه- أنّ المستحقّ للعبادة هو الله السميع البصير الذي له كمال السمع، وكمال البصر، وقد ورد هذا المعنى في مواضع من القرآن الكريم؛

🔅قال -تعالى-: {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ ۖ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [غافر:20]

🔅وقال -تعالى-: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا} [ﻣﺮﻳﻢ:42-41]

🔅وقال -تعالى-: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ} [الأعراف:195-194]

💫فقه الأسماء الحسنى - د.عبد الرزاق البدر💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

8♡

💎 أولًا: اقتران اسمه "السميع" باسمه -سبحانه- "العليم"💎

📍جاء هذا الاقتران في القرآن الكريم (32) مرة.

🔆 ومن الآيات التي ورد اقتران هذين الاسمين الكريمين فيها:

🔅قوله -تعالى-: {فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [يوسف:34]

🔅وقوله -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الحجرات:1].

💡 وهذا الاقتران يمنحهما مزيد كمال؛

▫فإذا كانت صفة (السميع) تُنبئ بإحاطة السمع بكل المسموعات؛

▼ فلا يندر عنه -عزّ وجلّ- شيء،

▼ ولا تعزب عنه كبيرة ولا صغيرة،

▫فإنَّ صفة (العليم) تُنبئ بتجاوز السَّمع حدود البُعد الماديّ للمسموعات -وإن بلغ في إدراكها الغاية-...

💡فحصل من اقتران الاسمين (السميع العليم) صفة كمال أخرى، ودُلَّ بهما على إحاطة أتمّ، من أنَّ مُتعَلَّق صفة (العلم) أوسع من مُتعلَّق صفة (السمع).

💫ولله الأسماء الحسنى - عبد العزيز الجليل 💫


❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤

[أم حذيفة]

♡9♡

💎ثانيًا: اقتران اسمه "السميع" باسمه -سبحانه- "البصير"💎

📍وقد ورد هذا الاقتران في كتاب الله -عزّ وجلّ- في إحدى عشرة آية من ذلك:

🔅قوله -تعالى-: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11]،

🔅وقوله -سبحانه-: {وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [المجادلة:1]،

📌وعن وجه هذا الاقتران يمكن أن يقال:

«إن اسمَي (السميع والبصير) يشيران إلى اتّصاف الله -سبحانه- بكمال السمع والبصر -وإحاطتهما ونفاذهما،

💡فكلٌّ منهما صفة كمال له -عزّ وجلّ- ⇦ويستفاد من اجتماعهما صفة كمال ثالثة كما هو الشأن في الصفات المقترنة.

📌ويمكن اعتبار هاتين الصفتين مجتمعتين عنوانًا على تنزيهه -تعالى- عن مشابهة المخلوقين، ⇦فإنَّ لهم سمعًا وبصرًا، لا كسمعه وبصره - عزّ وجلّ-، فضلاً عما يوحي به اقتران الصفتين من:

🔻إحكام الرقابة على الأقوال والأفعال،

🔻والإحاطة التامّة للمخلوقات كلها،

🔻وأن الله محيطٌ بها لا يفوته شيءٌ منهم، ولا يَخفى عليه من أمورهم شيء، بل هم تحت سمعه وبصره.

💫ولله الأسماء الحسنى - د. عبدالعزيز الجليل 💫



❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡11♡

💎من آثار الإيمان باسمه سبحانه "السميع"💎

🌟أولًا: إثبات صفة السمع لله -تعالى- كما يليق بعظمته -سبحانه- وجلاله

⇦من غير تمثيل، ولا تحريف، ولا تكييف،

▪خلافًا للمُعطِّلة والنُّفاة؛ سواء منهم من ⇦نفى هذا الاسم لفظه ومعناه،
⇦أو من أثبت اللفظ ولم يُثبت المعنى كالمفوّضة وأشباههم.

💬 قال الأزهري -رحمه الله-:

«والعجب من قوم فسّروا (السميع) بمعنى المُسْمِعْ فرارًا من وصف الله بأن له سمعًا، وقد ذكر الله الفعل في غير موضع من كتابه، فهو سميع ذو سمع، بلا تكييف ولا تشبيه بالسميع من خلقه، ولا سمعه كسمع خلقه. ونحن نصف الله بما وَصَفَ به نفسه بلا تحديد ولا تكييف».

🔖وقد بوّب البخاري -رحمه الله تعالى- في صحيحه في كتاب التوحيد: باب «وكان الله سميعًا بصيرًا».

💬 قال ابن بطال:

«غرضُ البخاري في هذا الباب الرد على من قال إن معنى "سميع بصير": عليم.

💡ولا شك أنّ من سَمِعَ وأبصَرَ أدْخَلُ في صفة الكمال ممّن انفرد بأحدهما دون الآخر،
⇦فصحّ أنّ كونه سميعًا بصيرًا يفيد قدرًا زائدًا على كونه عليمًا،

🔺وكونه سميعًا بصيرًا يتضمّن أنه يسمع بسمع، ويُبصر ببصر،

🔺كما تضمّن كونه عليمًا أنه يعلم بعلم ولا فرق بين إثبات كونه سميعًا بصيرًا وبين كونه ذا سمع وبصر.

▫قال: وهذا قول أهل السُّنَّة قاطبة».

💫ولله الأسماء الحسنى - د.عبدالعزيز الجليل 💫


❤حياة القلوب فيa
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡12♡

💎الفرق بين سمع الخالق وسمع المخلوق💎

📌واشتراك المخلوق مع الخالق -سبحانه- في هذا الاسم لا يعني المشابهة،

💡فإن صفات المخلوق تناسب ضـعفه وعجزه وخلقه، وصفات الخالق -عزّ وجلّ- تليق بكماله وجلاله -سبحانه وتعالى-.

💬 يقول أبو القاسم الأصبهاني -رحمه الله تعالى- موضحًا بعض الفروق بين سمع الله -عز وجلّ- وسمع المخلوق:

🔻«خُلِقَ الإنسان صغيرًا لا يسمع، فإنْ سمع لا يعقل ما يسمع، فإذا عَقَل ميَّزَ بين المسموعات فأجاب عن الألفاظ بما يستحق، وميَّز الكلام المستحسن من المستقبح، ثم كان لسمعه مَدى إذا جاوزه لم يسمع، ثم إنْ كلَّمه جماعة في وقتٍ واحد عَجَزَ عن استماع كلامهم، وعن إدراك جوابهم.

💡والله -عزّ وجلّ- السميع لدعاء الخلق وألفاظهم عند تفرّقهم واجتماعهم مع اختلافِ ألسنتهم ولُغَاتهم،

◆ يعلم ما في قلب القائل قبل أن يقول،

◆ويعجزُ القائل عن التعبير عن مراده فيعلم الله فيُعطيه الذي في قلبه،

🔻والمخلوق يزول عنه السمع بالموت، والله -تعالى- لم يزل ولا يزال، يُفني الخلق ويرثهم فإذا لم يبق أحدٌ؛

🔅قال: {لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ} [غافر:16]، فلا يكون من يرد؛ فيقول: {لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [غافر:16] ».

💫ولله الأسماء الحسنى - د.عبدالعزيز الجليل 💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡13♡

💎تابع- من آثار الإيمان باسمه "السميع"💎

🌟ثانيًا: مراقبة الله -عزّ وجلّ- فيما يقوله اللسان،

⇦سواء أسرَّ القول أو جهر به، وسواء كان ذلك في جماعة أو في خلوة،

🔅قال الله -عزّ وجلّ-: {سَوَاءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ} [الرعد:10]،

🔅وقال -سبحانه-: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [المجادلة:7]،

📌وهذا الإيمان يُثمر في القلب الخوف من الله -عزّ وجلّ- والمحافظة على اللسان من أن ينطق بما يسخط الله -تعالى-،

🔖 فالله -تعالى- يسمع ذلك والملائكة تكتبه،

⇦ومَن تعبَّد لله -تعالى- بهذا الاسم الكريم؛ جنب لسانه الفحش من القول؛
🔻من سبٍّ، وسخرية،
🔻وغيبةٍ، ونميمةٍ، وبهتان،
🔻ولهوٍ باطل، أو نشر لباطلٍ يضلُّ به الناس،

🔅فعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (.....: ثَكِلَتْك أُمُّك يا معاذُ ! وهل يَكبُّ الناسَ في النَّارِ على وجوهِهم إلا حصائدُ ألسنتِهم)

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5136 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |

🔅وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال:

"(اختصمَ عندَ البيتِ ثلاثةُ نفرٍ قرشيَّانِ وثقَفيٌّ أو ثقفيَّانِ وقرشيٌّ قليلٌ فِقهُ قلوبِهِم كثيرٌ شَحمُ بطونِهِم فقالَ أحدُهُم أتَرونَ اللَّهَ يسمَعُ ما نقولُ فقالَ الآخَرُ يَسمعُ إذا جَهَرنا ولا يَسمعُ إن أخفَينا وقالَ الآخَرُ إن كانَ يَسمَعُ إذا جَهَرنا فَهوَ يسمَعُ إذا أخفَينا . فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أبْصَارُكُمْ)
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم: 3248 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |



💫ولله الأسماء الحسنى - د. عبدالعزيز الجليل 💫

🔃يُتبَع... -إن شاء الله-...

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡14♡
💎تابع- من آثار الإيمان باسم الله "السميع"💎

🌟ثالثًا: اللجوء إلى الله -عزّ وجلّ- وسؤاله من حاجات الدنيا والآخرة،

💡فهو السميع لدعاء عباده سرهم ونجواهم، وهو السميع بمعنى "المجيب" لدعائهم والمفرج لكرباتهم،

📌وهذا المعنى من معاني السميع يسكب في القلب: الطمأنينة والأنس بالله -تعالى-، وحسن الظنّ به -سبحانه-، والرجاء فيما عنده، وعدم الملل من دعائه، وعدم اليأس من كشف الشدائد وقضاء الحاجات،

💡فهو -سبحانه- السميع لدعاء عباده، المجيب القريب منهم،

⇦وهذا يثمر صدق التوكل على الله -سبحانه-، والتعلق به وحده والرجاء فيما عنده.

📌وقد دعا الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- والصالحون ربهم -سبحانه- بهذا الاسم ليقبل منهم أو ليستجيب دعاءهم،

🔅فإبراهيم وإسماعيل -عليهما الصلاة والسلام- قالا: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة:127]، وهما يرفعان قواعد البيت الحرام.

🔅وقال -سبحانه- عن ثناء خليله إبراهيم -عليه الصلاة والسلام: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ} [ابراهيم:39]،

🔅وامرأة عمران عندما نذرت ما في بطنها خالصًا لله، لعبادته ولخدمة بيت المقدس قالت: {فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [آل عمران:35]،

🔅⇦ثم أخبر -تعالى- أنه قبل منها ذلك: {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا} [آل عمران:37]،

🔅ودعا زكريا ربه أن يرزقه ذرية صالحة ثم قال: {إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ} [آل عمران:38]، فاستجاب الله دعاءه.

🔅ودعا يوسف -عليه الصلاة والسلام- ربه أن يصرف عنه كيد النسوة؛ {فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [يوسف:34]،

📌وأمر (الله) بالالتجاء إليه عند حصول وساوس شياطين الإنس والجن؛

🔅قال -تعالى-: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الأعراف:200].

💫ولله الأسماء الحسنى - د. عبدالعزيز الجليل 💫

🔃يُتبَع... -إن شاء الله-...

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

التعبُّد لله -عز وجل- باسمه "السميع"💎

📌إذا علمتَ أنَّ الحيَّ القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم يسمع جميع أصوات الخلق في السماوات والأرض في آن واحدٍ؛

⇦فأسمِعه ما يحبُّه ويرضاه من الأقوال والأذكار، والحمد والثناء، والدعاء والدعوة؛

🔅 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:70-71 ].

📌واعلم أن من عرف أنّ ربه هو السميع البصير؛
⇦لم ينطق لسانه إلا بما يرضيه،
⇦ولم تتحرك جوارحه إلا بما يحبه،
⇦واستحيا من ربه في كل حال،
⇦وراقب مولاه في كل قول أو فعل،
⇦وحاسب نفسه على أقواله وأفعاله؛

🔅 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [ الحشر:18].

📌واعلم أن الله لم يخلق الأذن للإنسان إلا ليسمع بها ما ينفعه من القرآن والعلم والخير؛

⚠فلا يليق به أن يسمع بها ما يضره ويُسخط ربّه؛ من الإفك، والبهتان والغيبة والنميمة، وكل كلام سيّئ، فاسمع قولَ الحقّ واحذر ما سواه:

🔅 {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}
[ الإسراء:36].

📌واعلم -رحمك الله- أنّ السميع البصير الذي يسمع دبيب النملة السوداء، على الصخرة الصمّاء، في الليلة الظلماء؛ سميعٌ لأقوالك، عليم بأحوالك، شاهد لأفعالك.
⇦فلا يسمع منك إلا ما يسرُّك يوم تلقاه؛
🔻من ذكرٍ له، وتسبيح بحمده،
🔻وشهادة بوحدانيته،
🔻وتلاوة لكتابه آناء الليل وآناء النهار؛

🔅 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الأحزاب:41-42].

🔻وأسمِعه ما يحبه ويرضاه من الدعوة إلى الله، وتعليم شرعه، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر؛

🔅 {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}
[فصلت:33]

📌وإذا عرفت أن ربك هو السميع العليم؛
⇦فاحفظ نفسك أن يسمع منك ما يغضبه ويسخطه،
⇦واحفظ لسانك من الكذب والغيبة والنميمة، وشهادة الزور، والسب والشتم،
⇦وصُنه عن الاستهزاء والسخرية بالناس، وفاحش الكلام وغير ذلك من الكبائر والصغائر.

⚠فكل ذلك سوف تحاسب عليه، فبادر إلى التوبة منه.

📌وأكثِر من الدعاء بهذا الاسم العظيم؛ فحريّ أن يستجيب الله لك، وتوسَّل إلى الله به كما دعا به إبراهيم وإسماعيل -عليهما الصلاة والسلام- فاستجاب الله لهما، وكما دعت به امرأة عمران فاستجاب الله لها.

📌وإذا نزغك الشيطان لتفعل سوءًا فاستعذ بالله منه؛ ليدفع السميع العليم عنك شره:

🔅 {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [فصلت:36] .

▫اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، ومتعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبدًا ما أبقيتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا يا سميع الدعاء.

▫اللهم ياسميع الدعاء، يا سامع كل صوت، يا واهب السمع لكل سامع أسألك أن تهبني سمعًا أسمع به كلُّ ما تحبه وترضاه إنك أنت العزيز الكريم.

▫اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا إلى النار مصيرنا، ولا تسلّط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا يا أرحم الراحمين.

💫كتاب التوحيد للتويجري (باختصار)💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

تعلَّمنا..

فما الأثر⁉

📝تعلَّمنا: أن سمع الله ليس كسمعِ أحدٍ من خَلقه؛ لأن سمعه -سبحانه- مستغرق لجميع المسموعات لا يعزب عنه شيء.

🌟الأثر: سبّح ربك ونزّهه عن المثيل، واعرف كماله وكمال صفاته.

⇦تذكر نقصك وضعفك، وعجزك وذلَّك وفقرك، وعظِّم ربَّك ذا الغنى والكمال.

📝تعلَّمنا: أنّ الله هو الذي يسمع السرّ والنجوى، سواء عنده الجهر والخفوت، والنطق والسكوت.

🌟الأثر: راقب أقوالك وما ينطق به لسانك،

▽وتخيَّر ما يرضي الله من الكلام؛
⇦لتسعد عند لقائه.

📝تعلَّمنا: أنّ السميع بمعنى المجيب لدعاء عباده المفرّج كرباتهم.

🌟الأثر: لُذ إلى ربّك السميع بدعائك وتضرُّعك ومناجاتك،

⇦وكن على يقين من سمعه لصوتك، وقربه وإجابته.

💡وأخيرًا:

لكَ ربٌّ سميعٌ بصيرٌ عليمٌ؛ فإياك إياكَ أن يلتفت قلبك إلى سواه، أو يتعلّق بغيره!

◁اعبدهُ وحده لا شريك له؛ حبًّا وخوفًا ورجاءً وتوكُّلًا مُخلصًا له الدين.

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤

[أم حذيفة]

بسم الله الرحمن الرحيم

انتهينا بحمد الله من شرح اسم الله ﴿السميع﴾، شرحًا تفصيليًّا مع آثار الإيمان والتعبُّد لله به، فنسأل الله أن يتمّ علينا نعمته وينفعنا بما تعلَّمنا، ويتقبَّل منا.

والآن سنقف مع المباحث المتعلّقة بالاسم -إن شاء الله- وتشمل :-

☆منزلة السماع :-
○أصحاب السماع وأضرب المسموعات.
○السماع الذي يمدحه الله وثمرته.
○ما يبغضه الله من السماع.
○أجر استماع هموم الآخرين وتفريجها.

☆حفظ اللسان :-
○نعمة اللسان
○بعض آفات اللسان.

نسأل الله أن يفتح لنا أبواب فضله، ويجعل علمنا وعملنا خالصًا لوجهه الكريم، ويجعله حجة لنا لا حجّة علينا، نافعًا لنا يوم نلقاه.

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡1♡

💎 منزلة السَّمَاع💎

📌السَّمَاع: اسْمُ مَصْدَرٍ (من الفعل سَمِعَ)،

🔻وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فِي كِتَابِهِ، وَأَثْنَى عَلَى أَهْلِهِ، وَأَخْبَرَ أَنَّ الْبُشْرَى لَهُمْ؛

🔅فَقَالَ -تَعَالَى-: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا} [المائدة:108].

🔅وَقَال: {وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا} [التغابن:16].

🔅وَقَال: {..فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ} [الزمر:17-18].

🔅وَقَال: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف:204].

🔻وَجَعَلَ الْإِسْمَاعَ مِنْهُ وَالسَّمَاعَ مِنْهُمْ دَلِيلًا عَلَى عِلْمِ الْخَيْرِ فِيهِمْ، وَعَدَمَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى عَدَمِ الْخَيْرِ فِيهِمْ؛

🔅فَقَال: {وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ} [الأنفال:23].

🔻وَأَخْبَرَ عَنْ أَعْدَائِهِ أَنَّهُمْ هَجَرُوا السَّمَاعَ وَنَهَوْا عَنْهُ؛

🔅فَقَال: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ} [فصلت:26] .

💡فَالسَّمَاعُ رَسُولُ الْإِيمَانِ إِلَى الْقَلْبِ وَدَاعِيهِ وَمُعْلِمُهُ،

▪وَكَمْ فِي الْقُرْآنِ مِنْ قَوْلِهِ: {أَفَلَا يَسْمَعُونَ} !!

🔅وَقَال: {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا} [الحج:46].

⇦فَالسَّمَاعُ أَصْلُ الْعَقْلِ، وَأَسَاسُ الْإِيمَانِ الَّذِي انْبَنَى عَلَيْهِ،
⇦وَهُوَ رَائِدُهُ وَجَلِيسُهُ وَوَزِيرُهُ،

⚠وَلَكِنَّ الشَّأْنَ كُلَّ الشَّأْنِ فِي الْمَسْمُوعِ، وَفِيهِ وَقَعَ خَبْطُ النَّاسِ وَاخْتِلَافُهُمْ، وَغَلِطَ مِنْهُمْ مَنْ غَلِطَ.

💡وَحَقِيقَةُ السَّمَاعِ تَنْبِيهُ الْقَلْبِ عَلَى مَعَانِي الْمَسْمُوعِ، وَتَحْرِيكُهُ عَنْهَا طَلَبًا وَهَرَبًا وَحُبًّا وَبُغْضًا، فَهُوَ حَادٍ يَحْدُو بِكُلِّ أَحَدٍ إِلَى وَطَنِهِ وَمَأْلَفِهِ.

💫مدارج السالكين لابن القيم (باختصار)💫

🔃 يُتبَع -إن شاء الله-...

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡2♡

💎 أصحاب السَّمَاعِ وأضرُب المسموعات💎

📍 وَأَصْحَابُ السَّمَاعِ:

▫مِنْهُمْ: مَنْ يَسْمَعُ بِطَبْعِهِ وَنَفْسِهِ وَهَوَاهُ؛ ⇦فَهَذَا حَظُّهُ مِنْ مَسْمُوعِهِ مَا وَافَقَ طَبْعَهُ.

▫وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْمَعُ بِحَالِهِ وَإِيمَانِهِ وَمَعْرِفَتِهِ وَعَقْلِهِ؛ ⇦فَهَذَا يُفْتَحُ لَهُ مِنَ الْمَسْمُوعِ بِحَسَبِ اسْتِعْدَادِهِ وَقُوَّتِهِ وَمَادَّتِهِ.

▫وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْمَعُ بِاللَّهِ، لَا يَسْمَعُ بِغَيْرِهِ، كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْإِلَهِيِّ (القدسي) الصَّحِيحِ: "فَبِي يَسْمَعُ، وَبِي يُبْصِرُ"؛ ⇦وَهَذَا أَعْلَى سَمَاعًا، وَأَصَحُّ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ.

📌وَالْكَلَامُ فِي السَّمَاعِ مَدْحًا وَذَمًّا يُحْتَاجُ فِيهِ إِلَى مَعْرِفَةِ:
◈صُورَةِ الْمَسْمُوعِ، وَحَقِيقَتِهِ،
◈وَسَبَبِهِ وَالْبَاعِثِ عَلَيْهِ،
◈وَثَمَرَتِهِ وَغَايَتِهِ،

⇦فَبِهَذِهِ الْفُصُولِ الثَّلَاثَةِ يَتَحَرَّرُ أَمْرُ السَّمَاعِ وَيَتَمَيَّزُ النَّافِعُ مِنْهُ وَالضَّارُّ، وَالْحَقُّ وَالْبَاطِلُ، وَالْمَمْدُوحُ وَالْمَذْمُومُ.

📍فَأَمَّا الْمَسْمُوعُ فَعَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ:

▪أَحَدُهَا: مَسْمُوعٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَيَرْضَاهُ، وَأَمَرَ بِهِ عِبَادَهُ، وَأَثْنَى عَلَى أَهْلِهِ، وَرَضِيَ عَنْهُمْ بِهِ.

▪الثَّانِي: مَسْمُوعٌ يُبْغِضُهُ وَيَكْرَهُهُ، وَنَهَى عَنْهُ، وَمَدَحَ الْمُعْرِضِينَ عَنْهُ.

▪الثَّالِثُ: مَسْمُوعٌ مُبَاحٌ مَأْذُونٌ فِيهِ، لَا يُحِبُّهُ وَلَا يُبْغِضُهُ، وَلَا مَدَحَ صَاحِبَهُ وَلَا ذَمَّهُ، ⇦فَحُكْمُهُ حُكْمُ سَائِرِ الْمُبَاحَاتِ مِنَ الْمَنَاظِرِ، وَالْمَشَامِّ، وَالْمَطْعُومَاتِ، وَالْمَلْبُوسَاتِ الْمُبَاحَةِ،

● فَمَنْ حَرَّمَ هَذَا النَّوْعَ الثَّالِثَ؛ ⇦فَقَدْ قَالَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا يَعْلَمُ، وَحَرَّمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ،

● وَمَنْ جَعَلَهُ دِينًا وَقُرْبَةً يَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ؛ ⇦فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ، وَشَرَعَ دِينًا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ، وَضَاهَأَ بِذَلِكَ الْمُشْرِكِينَ.

💫مدارج السالكين لابن القيم (باختصار)💫

🔃 يُتبَع -إن شاء الله-...

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡3♡

💎 السَّمَاعُ الَّذِي يَمْدَحُهُ اللَّهُ💎

📍أمّا السَّمَاعُ الَّذِي مَدَحَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ،
◈وَأَمَرَ بِهِ وَأَثْنَى عَلَى أَصْحَابِهِ،
◈وَذَمَّ الْمُعْرِضِينَ عَنْهُ وَلَعَنَهُمْ، وَجَعَلَهُمْ أَضَلَّ مِنَ الْأَنْعَامِ سَبِيلًا، وَهُمُ الْقَائِلُونَ فِي النَّارِ : {لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [الملك:10]

🔻وَهُوَ سَمَاعُ آيَاتِهِ الْمَتْلُوَّةِ الَّتِي أَنْزَلَهَا عَلَى رَسُولِهِ،

💡 فَهَذَا السَّمَاعُ أَسَاسُ الْإِيمَانِ الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ بِنَاؤُهُ، وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ؛

▫سَمَاعِ إِدْرَاكٍ بِحَاسَّةِ الْأُذُنِ،

▫وَسَمَاعِ فَهْمٍ وَعَقْلٍ،

▫وَسَمَاعِ فَهْمٍ وَإِجَابَةٍ وَقَبُولٍ،

⇦وَالثَّلَاثَةُ فِي الْقُرْآنِ.

🔆فَأَمَّا سَمَاعُ الْإِدْرَاكِ فَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ مُؤْمِنِي الْجِنِّ قَوْلَهُمْ: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ} [الجن:1-2]

🔅وَقَوْلِهِ: {يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى} [الأحقاف:30]

⇧فَهَذَا سَمَاعُ إِدْرَاكٍ اتَّصَلَ بِهِ الْإِيمَانُ وَالْإِجَابَة.

🔆وَأَمَّا سَمَاعُ الْفَهْمِ فَهُوَ الْمَنْفِيُّ عَنْ أَهْلِ الْإِعْرَاضِ وَالْغَفْلَةِ، بِقَوْلِهِ -تَعَالَى-: {فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ} [الروم:52]

🔅وقوله: {إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ} [فاطر:22] .

⇧فَالتَّخْصِيصُ هَاهُنَا لِإِسْمَاعِ الْفَهْمِ وَالْعَقْلِ، وَإِلَّا فَالسَّمْعُ الْعَامُّ الَّذِي قَامَتْ بِهِ الْحُجَّةُ لَا تَخْصِيصَ فِيهِ،

🔆وَأَمَّا سَمَاعُ الْقَبُولِ وَالْإِجَابَةِ فَفِي قَوْلِهِ -تعالى- حِكَايَةً عَنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُمْ قَالُوا: {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} [البقرة:285].

⇧فَإِنَّ هَذَا سَمْعُ قَبُولٍ وَإِجَابَةٍ مُثْمِرٌ لِلطَّاعَةِ.

💡وَالتَّحْقِيقُ: أَنَّهُ مُتَضَمِّنٌ لِلْأَنْوَاعِ الثَّلَاثَةِ، وَأَنَّهُمْ أَخْبَرُوا بِأَنَّهُمْ أَدْرَكُوا الْمَسْمُوعَ وَفَهِمُوهُ، وَاسْتَجَابُوا لَهُ.

🔆وَمِنْ سَمْعِ الْقَبُولِ: قَوْلُهُ -تَعَالَى-: {وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ} [التوبة:47] ⇦أَيْ قَابِلُونَ مِنْهُمْ مُسْتَجِيبُونَ لَهُمْ، هَذَا أَصَحُّ الْقَوْلَيْنِ فِي الْآيَةِ.

💡وَالْمَقْصُودُ أَنَّ سَمَاعَ خَاصَّةِ الْخَاصَّةِ الْمُقَرَّبِينَ هُوَ سَمَاعُ الْقُرْآنِ بِالِاعْتِبَارَاتِ الثَّلَاثَةِ: إِدْرَاكًا وَفَهْمًا، وَتَدَبُّرًا، وَإِجَابَةً.

☆وَكُلُّ سَمَاعٍ فِي الْقُرْآنِ مَدَحَ اللَّهُ أَصْحَابَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِمْ، وَأَمَرَ بِهِ أَوْلِيَاءَهُ فَهُوَ هَذَا السَّمَاعُ.

💫مدارج السالكين لابن القيم (باختصار)💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡4♡

💎ثمرة السماع الذي يمدحه الله💎

▫وَهُوَ سَمَاعُ الْآيَاتِ، لَا سَمَاعَ الْأَبْيَاتِ،

▫وَسَمَاعُ الْقُرْآنِ، لَا سَمَاعَ مَزَامِيرِ الشَّيْطَانِ،

▫وَسَمَاعُ كَلَامِ رَبِّ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ لَا سَمَاعَ قَصَائِدِ الشُّعَرَاءِ،

▫وَسَمَاعُ الْمَرَاشِدِ، لَا سَمَاعَ الْقَصَائِدِ،

▫وَسَمَاعُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، لَا سَمَاعَ الْمُغَنِّينَ وَالْمُطْرِبِينَ.


💡فَهَذَا السَّمَاعُ حَادٍ يَحْدُو الْقُلُوبَ إِلَى جِوَارِ عَلَّامِ الْغُيُوبِ،

🔸وَسَائِقٌ يَسُوقُ الْأَرْوَاحَ إِلَى دِيَارِ الْأَفْراحِ،

🔸وَمُحَرِّكٌ يُثِيرُ سَاكِنَ الْعَزَمَاتِ إِلَى أَعْلَى الْمَقَامَاتِ وَأَرْفَعِ الدَّرَجَاتِ،

🔸وَمُنَادٍ يُنَادِي لِلْإِيمَانِ، وَدَلِيلٌ يَسِيرُ بِالرَّكْبِ فِي طَرِيقِ الْجِنَانِ،

🔸وَدَاعٍ يَدْعُو الْقُلُوبَ بِالْمَسَاءِ وَالصَّبَاحِ، مِنْ قِبَلِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ.


💫مدارج السالكين لابن القيم (باختصار) 💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡5♡

💎مَا يُبْغِضُهُ اللَّهُ مِن السَّمَاعِ وَيَكْرَهُهُ، وَيَمْدَحُ الْمُعْرِضَ عَنْهُ💎

⚠وَهُوَ سَمَاعُ كُلِّ مَا يَضُرُّ الْعَبْدَ فِي قَلْبِهِ وَدِينِهِ،

▪كَسَمَاعِ الْبَاطِلِ كُلِّهِ،

💡إِلَّا إِذَا تَضَمَّنَ رَدَّهُ وَإِبْطَالَهُ وَالِاعْتِبَارَ بِهِ وَقَصَدَ أَنْ يُعْلِمَ بِهِ حُسْنَ ضِدِّهِ، فَإِنَّ الضِّدَّ يُظْهِرُ حُسْنَهُ الضِّدُّ.

▪وَكَسَمَاعِ اللَّغْوِ الَّذِي مَدَحَ التَّارِكِينَ لِسَمَاعِهِ، وَالْمُعْرِضِينَ عَنْهُ؛
🔅بِقَوْلِهِ: {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ} [القصص:55]،
🔅وَقَوْلِهِ: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان:72].
💬قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ: هُوَ الْغِنَاءُ،
💬وَقَالَ الْحَسَنُ أَوْ غَيْرُهُ: أَكْرَمُوا نُفُوسَهُمْ عَنْ سَمَاعِهِ

🔅قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: "الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ"

🔺 وَهَذَا كَلَامُ عَارِفٍ بِأَثَرِ الْغِنَاءِ وَثَمَرَتِهِ، فَإِنَّهُ مَا اعْتَادَهُ أَحَدٌ إِلَّا نَافَقَ قَلْبُهُ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ، وَلَوْ عَرَفَ حَقِيقَةَ النِّفَاقِ وَغَايَتَهُ لَأَبْصَرَهُ فِي قَلْبِهِ،

⚠فَإِنَّهُ مَا اجْتَمَعَ فِي قَلْبِ عَبْدٍ قَطُّ مَحَبَّةُ الْغِنَاءِ وَمَحَبَّةُ الْقُرْآنِ إِلَّا طَرَدَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى،

🔻وَقَدْ شَاهَدْنَا نَحْنُ وَغَيْرُنَا ثِقَلَ الْقُرْآنِ عَلَى أَهْلِ الْغِنَاءِ وَسَمَاعِهِ❗
🔻وَتَبَرُّمَهُمْ بِهِ، وَصِيَاحَهُمْ بِالْقَارِئِ إِذَا طَوَّلَ عَلَيْهِمْ❗
🔻وَعَدَمَ انْتِفَاعِ قُلُوبِهِمْ بِمَا يَقْرَؤُه❗

⇦فَلَا تَتَحَرَّكُ وَلَا تَطْرَبُ، وَلَا تُهَيِّجُ مِنْهَا بَوَاعِثَ الطَّلَبِ.

💫مدارج السالكين لابن القيم (باختصار) 💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡5♡

💎مَا يُبْغِضُهُ اللَّهُ مِن السَّمَاعِ وَيَكْرَهُهُ، وَيَمْدَحُ الْمُعْرِضَ عَنْهُ💎

⚠وَهُوَ سَمَاعُ كُلِّ مَا يَضُرُّ الْعَبْدَ فِي قَلْبِهِ وَدِينِهِ،

▪كَسَمَاعِ الْبَاطِلِ كُلِّهِ،

💡إِلَّا إِذَا تَضَمَّنَ رَدَّهُ وَإِبْطَالَهُ وَالِاعْتِبَارَ بِهِ وَقَصَدَ أَنْ يُعْلِمَ بِهِ حُسْنَ ضِدِّهِ، فَإِنَّ الضِّدَّ يُظْهِرُ حُسْنَهُ الضِّدُّ.

▪وَكَسَمَاعِ اللَّغْوِ الَّذِي مَدَحَ التَّارِكِينَ لِسَمَاعِهِ، وَالْمُعْرِضِينَ عَنْهُ؛
🔅بِقَوْلِهِ: {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ} [القصص:55]،
🔅وَقَوْلِهِ: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان:72].
💬قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ: هُوَ الْغِنَاءُ،
💬وَقَالَ الْحَسَنُ أَوْ غَيْرُهُ: أَكْرَمُوا نُفُوسَهُمْ عَنْ سَمَاعِهِ

🔅قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: "الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ"

🔺 وَهَذَا كَلَامُ عَارِفٍ بِأَثَرِ الْغِنَاءِ وَثَمَرَتِهِ، فَإِنَّهُ مَا اعْتَادَهُ أَحَدٌ إِلَّا نَافَقَ قَلْبُهُ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ، وَلَوْ عَرَفَ حَقِيقَةَ النِّفَاقِ وَغَايَتَهُ لَأَبْصَرَهُ فِي قَلْبِهِ،

⚠فَإِنَّهُ مَا اجْتَمَعَ فِي قَلْبِ عَبْدٍ قَطُّ مَحَبَّةُ الْغِنَاءِ وَمَحَبَّةُ الْقُرْآنِ إِلَّا طَرَدَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى،

🔻وَقَدْ شَاهَدْنَا نَحْنُ وَغَيْرُنَا ثِقَلَ الْقُرْآنِ عَلَى أَهْلِ الْغِنَاءِ وَسَمَاعِهِ❗
🔻وَتَبَرُّمَهُمْ بِهِ، وَصِيَاحَهُمْ بِالْقَارِئِ إِذَا طَوَّلَ عَلَيْهِمْ❗
🔻وَعَدَمَ انْتِفَاعِ قُلُوبِهِمْ بِمَا يَقْرَؤُه❗

⇦فَلَا تَتَحَرَّكُ وَلَا تَطْرَبُ، وَلَا تُهَيِّجُ مِنْهَا بَوَاعِثَ الطَّلَبِ.

💫مدارج السالكين لابن القيم (باختصار) 💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡6♡
💎تابع - السماع المذموم💎

🔅قال الله -عز وجل- فيما يصف به المؤمنين:* {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ} [القصص:55].

💡وهذا من إعجاز القرآن وبلاغته؛ ⇦هذه الكلمة كلمة (اللغو)، تشمل: جميع المحرمات، بل والمكروهات من المسموعات،

▪ولذلك كان من الأمور المحرمة سماع الكذب لأخذه، والتصديق به،

▪ وسماع الغيبة، وسماع النميمة،

▪ومن المسموعات كذلك المذمومة: ما ذمَّ الله -تعالى- في كتابه نفرًا، فقال:* {وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ} [التوبة:47].

⇦ومعنى "سمّاعون لهم": مستجيبون لهم،

🔻واليوم كثيرٌ من المسلمين يعيرون آذانهم لأعداء الله -عزّ وجلّ-؛ ليسمعوا منهم الباطل، ويسمعوا منهم ما يُقال عن دُعاة الإسلام، ويسمعوا منهم الشبهات التي تُحاك وتدار حول الدين❗

⚠والله -عز وجل- نهى عن الركون إليهم، وعن الاستماع إليهم.

▪وكذلك من أنواع المسموعات المحرمة المُخرِّبة تخريبًا شديدًا في المجتمع المسلم: سماع الوشاة الذين يريدون أن يفرقوا بين الأخ وأخيه، بين الملتزم بدينه ومَن يلتفُّ حَولَه، الذين يريدون أن يخربوا المجتمع الأخوي المسلم❗

⚠وهذا أمرٌ خطير، يُؤدي إلى اتّهام البريء، وتبرئة المُذنب، وكم من بيوت قد خُرِّبَت وعلاقات قد فُصِمَت وانقطعت بسبب سماع كلام الوشاة❗

▪ومن المسموعات المذمومة كذلك: سماع الصوفية المنحرفين؛ من الغناء والألحان؛ بل إنهم يوهمون غيرهم من السُّذَّج أنهم يُسمِعُون الجماد، وأنهم قد وصلوا إلى مستويات إيمانية عالية!

⇦فينبغي أن يكون المؤمن حذرًا يقظًا وهو يسمع مثل ذلك الكلام.


💫مسؤولية المسلم عن سمعه - الشيخ محمد صالح المنجد (بتصرُّف يسير)💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡7♡

💎أهمية*استماع هموم الآخرين وتفريجها 💎

📌وما أحسنَ أن يستمع المسلم إلى شكوى أخيه المسلم!

⇦أن يستمع الموظف مثلًا إلى شكوى مراجع فيقضي له بالحق وينصفه،

⚠وكثير من الناس الذين أُكلَت حقوقهم اليوم إنما سبب ذلك:
▪عدم سماع شكاويهم،
▪وعدم إنفاذ الحق فيها،

💡ولذلك لا بدّ من سماع شكوى المظلوم، وإحقاق الحق له.

🔖 وما أحلى أن يسمع الأخ المسلم الهمَّ الذي يعتلج في نفس أخيه فيفرج همه!

🔖وما أحلى أن يسمع ما يدور في خاطره من أنواع الهموم فيسري عنه!

🔖 وما أحلى أن يسمع مشاكله!
⇦فيحلَّ له تلك المشاكل، ويوجد له العلاجات والحلول لهذه الأشياء التي يعاني منها.

📌إن السماع والإنصات مهم جدًّا في إيجاد الحلول للناس، ⇦فعلى دُعاة الإسلام أن يفقهوا هذه المسألة،

💡وإن سماع كلام أهل العلم من أقرب العبادات إلى الله -عزّ وجلّ-، فبها تزول ظلمات الجهل والشك والريبة.

💫مسؤولية المسلم عن سمعه -الشيخ محمد صالح المنجد 💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡8♡

💎وصيّة أخيرة💎

📌والحديث طويل أيها الإخوة في أنواع السماع،

🌟ولكن وصيةٌ أخيرة نوصي بها أنفسنا جميعًا ونحن نعيش في أتون الجاهلية المحرق، التي يراد من ورائها إسماعنا أشياء لا نريد سماعها،

🔻بل إنه حتى على مستوى البيت فإنك تجد إنسانًا شابًا قد التزم بدين الله، فيأتي فاسقٌ من الفسقة في ذلك البيت فيرفع صوت الأغنية مثلًا إلى أقصى حدّ؛ نكايةً بذلك الملتزم بدينه، وحتى يُسمعه رغمًا عنه،

⚠وهنا لا بدّ أن:
▪يستعيذ المسلم بالله من شر ما يسمع، وما يُفرض عليه أن يسمع،
▪ويعتصم بالله،
⇦فكأنَّه موجود وغير موجود،

💡فهو في عزلة شعورية عن هذا الواقع الفاسد،
◇لا يسمع المحرمات،
◇ويحاول أن يشغل نفسه بسماع الأشياء الطيبة،
◇وأن يعتزل تلك المجالس،

📍ولذلك فرَّقَ علماؤنا بين السماع والاستماع، ولمَّا تحدث ابن القيم رحمه الله عن قصة ابن عمر -رضي الله عنه- لما كان يسير فسمع مزمار راعٍ فوضع أصبعيه في أذنيه حتى لا يسمع ذلك،

💬 قال: "ولا يجب على كل مسلم أن يفعل هذا..".

🔻يعني إنسان يسير في الشارع فسمع غناءً من بيت،
⇦لا يجب عليه أن يغلق أذنيه بإصبعيه؛

▫لو فعل ذلك لكان أمرًا محمودًا،
⇦ولكن ما دام أنه يحسُّ بنفرةٍ ممّا يسمع، وبكراهيةٍ لما يسمع؛ فهو لا يستمع لها، ولكنه يسمعها، هو لا يُنصت لها ولا يتأثَّر بها،

⚠أما إذا أحسَّ في قلبه تأثُّرًا، وأنه وجد في قلبه ميلًا للسماع فبدأت مرحلة الاستماع؛⇦فإن عليه أن يغلق أذنيه، وعليه أن يهرب من ذلك المكان بأسرع وقتٍ ممكن.

💫مسؤولية المسلم عن سمعه - الشيخ محمد صالح المنجد💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، ومن تبعه بإحسانٍ إلى يوم الدين؛ وبعد:

📌فحقٌّ على من آمنَ أنّ له ربًّا سميعًا لا يخفى على سمعه شيءٌ؛ أن يراقب نفسه ولا سيما لسانه، ويراقب أقواله، ويحفظها مما يودي به إلى عذاب الله؛

💡ولهذا سنغتنم هذا الموقف -بإذن الله-؛
☆لنتعرف على عددٍ من آفات اللسان؛ ⇦لاجتنابها.
☆ وكيفية حفظ اللسان من هذه الآفات؛ ⇦لامتثالها.

سائلين الله السميع لأقوالنا، العليم بضعفنا وحالنا أن يعيننا على طاعته، وأن يجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، ولا يكلنا إلى أنفسنا طرفةَ عين.

♡9♡

💎نعمة اللسان💎

اليوم -أيها الأحبة- نقف أمام عضوٍ خلقه الله، فجعل خلقته دليلًا على وحدانيته،

🔻عضوٌ حقيرٌ صغيرٌ،⇦ولكنه جليلٌ وخطيرٌ، يقود إلى الروح والريحان وعظيم درجات الجنان..

⚠ولكن إذا لم يتّق العبد فيه ربه هوى، وضل عن سبيل ربه وغوى،

🔻إنه اللسان الذي إذا نظرتَ إليه حارك صنعه، ووقفت أمام بديع صنع الله في خلقته، ولئن سمعت أصواته وأنصتَّ إلى عباراته؛ بهرتك تلك الأصوات وتلك العبارات.

🔻هذا اللسان ما خلقه الله عبثًا... هذا اللسان أمره عظيمٌ عند الله الواحد الديَّان..

💡إنه طريقٌ إلى روح وريحان، أو إلى دركات الجحيم والنيران!

📌ولقد وصَّى الله -جلَّ وعلا- عباده المؤمنين بأن يتّقوه -سبحانه وتعالى- في هذا العضو، وأن ينظر الإنسان إلى نعمة الله يوم أنطقَه؛

⇦فيستحيي من الله أن يسمع منه كلمةً لا ترضيه،

📌ويومَ ينظر إلى الأخرس الذي لا يستطيع أن يعبّر، بينما تفضَّل الله عليه وأكرمه فأنطق لسانه، وأفصح بيانه،

⇦يستحيي الإنسان من الله -جل وعلا- ويتقي الله في اللسان.

💫آفات اللسان - الشيخ محمد مختار الشنقيطي (باختصار وتصرُّف)💫

🔃يُتبَع -إن شاء الله-...

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡10♡

💎من آفات اللسان💎

⚠ الكفر بالله ⚠

إنّ أعظم آفات اللسان التي إذا بلي بها الإنسان خسر دينه ودنياه وآخرته: الكفر بالله،

▪يوم يمسي الإنسان ويصبح وقد نطق لسانُه بكلمةٍ تخرجه من الدين والملة -والعياذ بالله- يوم ينطق الكلمة فيهوي بها إلى دركات الجحيم!

▪يوم ينطق الكلمة فيكتب الله بها سخطه عليه إلى يوم الدين!

🔅قال -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ"*[رواه البخاري].

🔅وقال -صلى الله عليه وسلم-: " وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ". [رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح]

فنسأل الله العظيم أن يعيذنا من هذا البلاء.

⚠وقد يكفر الإنسان حينما يقول الكلمة الواحدة فيخرج بها من الدين بالكلية:

▪يوم يقول: لا إله والحياة مادة!!

▪أو يقول: إن لله ولدًا! فيأتي بشيء إدًّا {تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا} [مريم:90]

▪يوم ينادي غير الله! ويستغيث بغيره، ويستجير بأحدٍ سواه!

⇦فيُكتب عليه أن حُرمت عليك الجنة، وتبوأتَ النار!!

▪وذلك يوم يتعلق بغير الله، فيناديه ويناجيه كما يناجي الله.. -جل الله في علاه-..

[أم حذيفة]

♡11♡

⚠ الاستهزاء بالدين وأهله⚠

ومن آفات اللسان التي تُخرج من الملّة أن يستهزئ العبد بالدين -ولو بكلمة واحدة-

🔅ففي الحديث (وقد رواه الطبري وأبو حاتم -في تفسيرهما- وغيرهم) عن النبي- ﷺ - أنه خرج في غزوة تبوك في شدة الحر، وخرج معه أصحابه الكرام، وخرج قومٌ لم تُسلم لله قلوبُهم كما أسلمت ظواهرهم.

فكان من هؤلاء القوم طائفةٌ أرادوا أن يقطعوا طريق السفر لما شعروا بالسآمة والملل، فلما أرادوا أن يتحدثوا بحثوا عن الشيء الذي يتفكهون به.. الشيء الذي يضحكهم ويسلّيهم.. فلم يجدوا إلا عباد الله الصالحين، فقال قائلهم: "ما رأينا مثل قرَّائنا هؤلاء أرغب بطوناً ولا أجبن عند اللقاء!"

❗من هم؟! القرّاء؛ حُفّاظ كتاب الله -عز وجل-! يقولون: ما رأينا مثل قرَّائنا هؤلاء أرغب بطونًا (يحبون الدنيا) وأجبن عند اللقاء وأخوف عنده!

فنزل جبريل من أطباق السماوات العلى بتلك الآيات العظيمة من الله جل وعلا يوم سمع أحبابه وأولياءه يُنتَقَصونَ مِن قِبَلِ هؤلاء الذين لا خير فيهم:

🔅 {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة:65-66]؛ فصاروا يتعلقون بناقة النبي - ﷺ - ويقولون: "يا رسول الله! كنا نتحدث حديث الركب، كنا نقطع مسافة السفر"، والنبي - ﷺ - يلتفت ويقول: {أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة:65-66]

⇦وهذه هي عاقبة كل من استهزأ بأولياء الله وعباد الله الصالحين.

⚠فلا تنطقنّ بكلمةٍ تستحق بها قول الله تعالى: {أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ}[التوبة:65]،

▪واتّقِ الله.. فإنَّ الله سائلُك عن كلّ ما يلفظ به لسانك.

💫آفات اللسان - الشيخ محمد مختار الشنقيطي (باختصار وتصرُّف)💫

🔃 يُتبَع -إن شاء الله-...

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡12♡

💎تابع- آفات اللسان💎

⚠الأقوال الشركيّة⚠

📌إن من الواجبات المحتّمات، ومن أهم المهمات؛ أن يعرف العبد معنى الشرك وخطره وأقسامه حتى يتمّ توحيده، ويسلم إسلامه، ويصحّ إيمانه.

فالشرك: هو اتخاذ الشريك أو الندّ مع الله -جل وعلا- في الربوبية، أو في العبادة، أو في الأسماء والصفات. (والندّ: هو النظير والمثيل).

🔅وقد دلّت نصوص الكتاب والسنة على أنّ الشرك والتنديد تارة يكون مُخرجًا من الملة، وتارةً لا يكون مخرجًا من الملة، ولذا اصطلح العلماء على تقسيمه إلى قسمين: (شرك أكبر، وشرك أصغر).

▪الشرك الأكبر: هو أن يصرف لغير اللهِ ما هو محض حقّ الله من ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته.

⇦وهذا يكون تارة ظاهرًا، وتارةً خفيًّا،
⇦وقد يكون في الاعتقادات، أو في الأقوال، أو في الأفعال.

▪الشرك الأصغر: هو كل ما كان وسيلة إلى الشرك الأكبر، أو ورد في النصوص أنه شرك، ولم يصل إلى حد الشرك الأكبر.

⇦وكذلك يكون الشرك الأصغر ظاهرًا أو خفيًّا،
⇦ويكون في الاعتقادات، أو في الأقوال، أو الأفعال.

💡فالواجب على المسلم أن يحذر الشرك صغيره وكبيره، فإن أعظم معصية عُصيَ الله بها هي الشرك به، والتعدّي على خالص حقه؛ وهو عبادته وطاعته وحده لا شريك له.

⚠الشرك الأكبر في الأقوال⚠

▪كمن دعا أو استغاث، أو استعان، أو استعاذ بغير الله؛ فيما لا يقدر عليه إلا الله -عز وجل-؛

⇦سواء كان هذا الغير نبيًّا، أو وليًّا، أو مَلَكًا أو جِنِّيًّا، أو غير ذلك من المخلوقات، فإن هذا من الشرك الأكبر المخرج من الملة.

▪وكمن استهزأ بالدين،
▪أو مثّل اللهَ بخلقه،
▪أو أثبتَ مع الله خالقًا، أو رازقًا، أو مدبرًا،

⇦فهذا كله من الشرك الأكبر والذنب العظيم الذي لا يغفر!

💫الإسلام سؤال وجواب💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

[أم حذيفة]

♡14♡

💎تابع- آفات اللسان💎

⚠الشرك الأصغر في الأقوال⚠

ومنه:

🔻1- الحلف بغير الله؛ -على تفصيلٍ في ذلك- (أي: دون أن يعتقد في المحلوف به عظمةٌ تساوي عظمة الله -سبحانه-، فإذا اعتقد هذا مع الحلف بغير الله؛ دخل في الشرك الأكبر!).

🔻2- قول: "ما شاء الله وشئتَ"، أو: "أنا متوكل على الله وعليك"، أو "أنا في حسب الله وحسبك"، أو "ما لي إلا الله وأنت"، أو "هذا من الله ومنك"، و"هذا من بركات الله وبركاتك"، أو "الله لي في السماء وأنت لي في الأرض"، أو يقول: "نذر لله ولفلان"، أو "أنا تائب لله ولفلان"، أو "أرجو الله وفلانًا" ونحو ذلك...

💡ولعلَّ الضابط في هذا أن يكون الشيء مما يختصّ بالله جل وعلا، فيعطف عليه غيره -سبحانه- لا على سبيل المشاركة وإنما بمجرد التسوية في اللفظ، وأما إن كان يعتقد المشاركة فهذا يدخل تحت الشرك الأكبر.

🔻3- قول: "قاضي القضاة"، (أو ملك الأملاك.. ونحو ذلك).

🔻4- التعبيد لغير الله، كعبد النبي وعبد الرسول (إذا لم يقصد به حقيقة العبودية، فإذا قصد به حقيقة العبودية؛ دخل في الشرك الأكبر).

🔻5- إسناد بعض الحوادث إلى غير الله -عز وجل-، مثل أن يقول: لولا وجود فلان لحصل كذا، ولولا الكلب لدخل اللص، وقول الرجل: لولا الله وفلان، ولولا تجعل فيها فلانًا، ولولا البطّ في الدار لأتانا اللصوص... -على تفصيلٍ في ذلك-.

🔻6- قول بعضهم: مطرنا بنوء كذا وكذا، (على طريق غير الحقيقة).

💡ولعل الضابط في هذا:
الاعتماد على سبب لم يجعله الشرع سببًا.

💫الموسوعة العقدية الدرر السنية (بتصرُّف)💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤