مختصر منهاج القاصدين

[أم حذيفة]

نستعين ب الله
ونتوكل عليه
و نبدأ معا في نقل كتاب

[[مختصر منهاج القاصدين]]

هذا كتاب "مختصر منهاج القاصدين"
للإمام العلامة نجم الدين أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عمر بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي
اختصره من كتاب
"منهاج القاصدين"
للإمام عبد الرحمن بن الجوزي الذي اختصر المنهاج من كتاب "إحياء علوم الدين" للإمام الغزالي، فجاء كتابنا هذا مختصرا للمختصر،
وحوى دروسا رائعة في الأخلاق المقتبسة من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صل الله عليه وآله وسلم،
ويسر الانتفاع بها لكل من رضي بالله تعالى ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صل الله عليه وآله وسلم رسولا،
فهو على صغر حجمه غزير النفع، عميم الفائدة، جليل الأثر، تعاقب على دراسته والافادة منه طلبة العلم قديما وحديثا،

وكتابنا هذا يحتاج إليه المنتهي، كما يفتقر إليه المبتدي،
لأن فيه أسرار العبادات، والتحذير من آفات المعاملات. وقد جعله المصنف أربعة أرباع:
الأول: ربع العبادات.
والثاني: ربع العادات.
والثالث: ربع المهلكات.
والرابع: ربع المنجيات.
وكل واحدة من هذه الأقسام الأربعة يشتمل على كتب، وأبواب، وفصول .

فنسألك اللهم الإخلاص و السداد و التوفيق
و العلم و العمل
وافوز برضاك و الجنة ،

🍃🤍🍃🤍🍃

[أم حذيفة]

الربع الأول من الكتاب: 1️⃣
ربع العبادات

كتاب العلم وفضله وما يتعلق به
قال الله تعالى:
{قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}
[الزمر: 9].
وقال تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}
[المجادلة: 11]
قال ابن عباس رضى الله عنهما:
للعلماء درجات فوق المؤمنين بسبعمائة درجة، ما بين الدرجتين مسيرة خمسمائة عام، وقال تعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء}
[فاطر: 28].
وفى "الصحيحين" من حديث معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّ الله عليه وآله وسلم يقول: "من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين".
وعن أبى أمامة رضى الله عنه قال: ذكر لرسول الله صل الله عليه وآله وسلم رجلان: أحدهما: عابد، والآخر: عالم، فقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم: "فضل العالم على العابد كفضلى على أدناكم"، ثم قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم: "إن الله وملائكته، وأهل السموات والأرض، حتى النملة فى جحرها، وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير" رواه الترمذى وقال: حديث حسن صحيح.
وفى حديث آخر: "فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر".
وعن صفوان بن عسال رضى الله عنه، أن النبى صلّ الله عليه وآله وسلم قال: "إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب" رواه الإمام أحمد، وابن ماجة.
قال الخطابي: في معنى وضعها أجنحتها ثلاثة أقوال:

🔂 يتبع بأذن الله تعالى

منقول