القاعدةُ الأولى:.
" إنما الأعمالُ بالنيّات"!
"ليسَ من قُبيل المبالغة أن يُقال: إن هذه القاعدة العظيمة تعيش مع الإنسان في حركاته وسكناته؛ لذا كان من فقه المؤمن أن يوليها عناية بالغة كما كان الأئمة يفعلون.
ولمّا كان قبول العمل هو الغاية التي شمّر لها المُشمّرون، وكان الإخلاص أحد ركني قبول العمل، كانت العناية بهِ من أهم المهمّات، والحذرُ من ذهابها وضعفها من أوجب الواجبات؛ فلا شيء أعلى ولا* أحلى من الإخلاص وثمراته، ولا شيء أخوف على المؤمن من حبوط العمل إما جُزئياً أو كُليّاً".
خُلاصة القاعدة:
- من أخلص خُلّص في الدنيا والآخرة.
- الإخلاص سبب لقبول العمل وبركته، ونيل رضى الله وجنّته.
- قصدُ وجهٍ واحد-
- وهو وجهُ الله تعالى- .أهون من مصانعة ومُراءات وجوهٍ كثيرة، لا ينفعون ولا يضُرون!.
- قواعد نبوية