قواعد نبوية:
القاعدة النبوية التاسعة:
" لا ضَرر ولا ضِرار"
قبل الولوج إلى بيان شيء من دلالات هذه القاعدة، يحسن أن أشير إلى أن هذا الحديث الذي اشتملت عليه هذه القاعدة لا تخلو طريق من طُرقه التي روي بها من مقال عند أئمة الحديث - رضي الله عنهم- إلا أن له طرقاً كثيرة جعلت بعض الحفاظ يجزم بقوّته وثبوته.
هذا الحديث قاعدة من القواعد الجليلة الجامعة لكل خير، الناهية عن كل شر، لهذا يعتبره الفقهاء من أهم قواعد الحديت، حتى قال أبو داوود:" الفقه يدور على خمسة أحاديث - ومنها حديث :
" لا ضرر ولا ضرار".
وثمة سؤال يُطرح هنا: ما معنى الضرر* والضِرار المنفيين ههنا؟ وهل هما شيء واحد أم بينهما فرق؟
والجواب: أن من أهل العلم من قال: إنه لا فرق بينهما، ومنهم- وهم الأشهر وعليه الأكثر- أن بينهما فرقاً :
فقيل: الضرر هو الاسم، والضِرار هو الفعل، فالمعنى:
أن الضرر نفسه منتف في الشرع، وإدخال الضرر بغير حق كذلك.
وقيل الضرر: أن يُدخل على غيره ضرر ينتفع هو به: والضِرار: أن يدخل على غيره ضرراً بلا منفعة له به، كمن منع ما لا يضره ويتضرر به الممنوع، ورجّح هذا القول طائفة منهم ابن عبد البر، وابن الصلاح.
وقيل: الضرر أن يضر بمن لا يضره- أن يقع الضرر منه ابتداءً، وأما الضرار: فبأن يضر بمن قد أضر به على وجهٍ غير جائز .
خُلاصة القاعدة:
- شريعة الله تعالى مبنية على جلب الصلاح للعباد ودفع المضار عنهم.
- لو لم يكن من مفاسد الإضرار بالآخرين إلا تأنيب الضمير لكفى بهِ رادعاً.
- يكون الضرر أشنع عندما توصله إلى من تربطك به علاقة قرابة: كزوج أو أخ.
- التعساء في هذه الحياة هم الذين لا يشعرون بالراحة إلا على دموع الآخرين.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا العدل في أقوالنا وأفعالنا، وأن يُجنّبنا الظلم دقيقهُ وجليله.
- قواعد نبوية
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•