[أم سليمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



إننا أختي في الله قد اعتدنا على الصلاة , لذا أصبحنا إذا سمعنا الآذان بادرنا


وتوضأنا ووقفنا ثم صلينا ونحن لاتنفك أذهاننا تفكير في حياتنا ومشكلاتنا


ويفوتنا بذلك خير كثير.


فمن الأسباب المعينه على الخشوع :


إذا سمعت المؤذن فقولي كما يقول غير أنك إذا قال حي على الصلاه , حي


على الفلاح فقولي "لاحول ولاقوه الابالله ".


لقوله صلى الله عليه وسلم : "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل مايقول , ثم


صلوا علي فإنه من صلي علي صلاه صلى الله عليه عشراً ثم سلوا الله لي


الوسيله – انها درجه عاليه في الجنه لاتنبغي الا لعبد من عباد الله – فمن


سأل لي الوسيله حلت له الشفاعه " . صحيح رواه مسلم(1)





وسؤال الوسيله – يكون بهذه الكلمات التي وردت في الحديث الاتي:


عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال " من قال حين يسمع النداء :
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة ، والفضيلة ،
وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي -
الصفحة أو الرقم: 211
خلاصة حكم المحدث: صحيح





ثم أسالي الله من فضله واجتهدي في الدعاء فإن الدعاء يجاب عند الأذان ,


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ثنتان لا تردان – أو قلما يردان - :
الدعاء عند النداء ، وعند البأس ؛ حين يلحم بعضه بعضا
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1327
خلاصة حكم المحدث: حسن

وأني الحظ كثير من الناس


يجتهدون في الدعاء عند الكعبه , وهم يغفلون عن هذا الوقت الذي قل ما ترد


فيه الدعوه , بل يمضونه في الحديث الذي لاينفع ويضيعون بذلك الكثير.





وإذا عرفت ذلك اختي فاجتهدي في الدعاء بين الاذان والاقامه أو عند الأذان


بما فيه خير دنياك وأخرتك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


" الدعاء بين الأذان و الإقامة مستجاب ، فادعوا" الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3405
خلاصة حكم المحدث: صحيح
(1)
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
الصفحة أو الرقم: 384خلاصة حكم المحدث: صحيح
منقول
الأخت المسلمة