[هند]

س 10 :تقول السائلة : قد حججت
وجاءتني الدورة الشهرية فاستحييت أن أخبر أحدا
ودخلت الحرم فصليت وطفت وسعيت
فماذا علي علما بأنها جاءت بعد النفاس



الجواب: لا يحل للمرأة إذا كانت حائضا أو نفساء أن تصلي
سواء في مكة أو في بلدها أو في أي مكان
لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في المرأة
"أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم " . .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1951
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وقد أجمع المسلمون على أنه لا يحل لحائض أن تصوم
ولا يحل لها أن تصلي
، وعلى هذه المرأة آلتي فعلت ذلك
عليك أن تتوب إلى الله وأن تستغفر مما وقع منها
وأما طوافها حال الحيض فهو غير صحيح وأما سعيها فصحيح
لأن القول الراجح جواز تقديم السعي على الطواف في الحج
وعلى هذا فيجب عليها أن تعيد الطواف
لأن طواف الإفاضة ركن من أركان الحج
ولا يتم التحلل الثاني إلا به
وبناء عليه فإن هذه المرأة لا يباشرها زوجها
إن كانت متزوجة حتى تطوف ولا يعقد عليها النكاح
إن كانت غير متزوجة حتى تطوف والله تعالى أعلم .




س 11 :إذا حاضت المرأة يوم عرفة فماذا تصنع ؟



الجواب: إذا حاضت المرأة يوم عرفة
فإنها تستمر في الحج وتفعل ما يفعل الناس
ولا تطوف بالبيت حتى تطهر




س 12 :إذا حاضت المرأة بعد رمي جمرة العقبة
وقبل طواف الإفاضة وهي مرتبطة وزوجها مع رفقة
فماذا عليها أن تفعل
مع العلم أنه لا يمكنها العودة بعد سفرها؟



الجواب : إذا لم يمكنها العودة فإنها تتحفظ ثم تطوف للضرورة
ولا شيء عليها وتكمل بقية أعمال الحج




س 13 :إذا طهرت النفساء قبل الأربعين فهل يصح حجها؟
وإذا لم تر الطهر فماذا تصنع مع العلم أنها ناوية الحج ؟



الجواب : إذا طهرت النفساء قبل الأربعين
فإنها تغتسل وتصلي وتفعل كل ما تفعله الطاهرات
حتى الطواف لأن النفاس لا حد لأقله



أما إذا لم تر الطهر فإن حجها صحيح أيضا لكن لا تطوف بالبيت
حتى تطهر لأن النبي -صلى الله عليه وسلم
منع الحائض من الطواف بالبيت والنفاس مثل الحيض في هذا


أجاب عليها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين



صيد الفوائد