[هند]

س21: أخذت من البنك العقاري مبلغاً
قدره مائتان وتسعمائة وواحد وخمسون ألف ريال
أدفعها أقساطاً سنوية هل يحق لي أن أحج
وهذا المبلغ علي للبنك العقاري ؟
ج21: الاستطاعة على الحج شرط من شروط وجوبه
فإن قدرت عليه وعلى دفع القسط
المطلوب منك لزمك أن تحج
وأن تواردا عليك جميعاً ولا تستطيعهما معاً
فقدم تسديد القسط الذي تطالب به
وأخر الحج إلى أن تستطعه ؛
لقوله سبحانه وتعالى
( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا)
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه
(اللجنة الدائمة للإفتاء: 2353 في 22-3-1399هـ)

س22: أرجو من فضيلتكم التكرم بإجابتي عن مشروعية
الاقتراض من البنك العقاري
هل يجوز أن أحج وأنا مقترض منه ؟
وهل يجب علي زكاة فيما لو بقي شيء
زائد من القرض عندي ؟
ج22: من توفرت فيه الشروط التي وضعتها الدولة للاقتراض
من البنك فإنه يجوز له أن يقترض
والاقتراض من البنك لا يمنع الحج
وما زاد من القرض فإن الزكاة واجبة فيه إذا بلغ نصاباً
وحال عليه الحول
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
(اللجنة الدائمة للإفتاء: 1941 في 24-5-1398هـ)

س23: امرأة مسكينة حجت مع أناس أجانب عليها
حيث طلبت من أقاربها الذهاب معها للحج فرفضوا
ومشت مع رجل معه امرأتان هي ثالثتهما
فهل تصح حجتها أم لا ؟
ج23: حجها صحيح
وتعتبر عاصية بسفرها بدون محرم للأدلة الدالة على ذلك
وعليها التوبة إلى الله سبحانه وتعالى
(اللجنة الدائمة للإفتاء: 2865 في 8-3-1400هـ)

س24: رجل حج عن امرأة وعندما أراد الإحرام
من الميقات نسي اسمها ماذا يصنع ؟
ج24: إذا حج عن امرأة أو عن رجل ونسي اسمه
فإنه يكفيه النية ولا حاجة لذكر الإسم
فإذا نوى عند الإحرام أن هذه الحجة عمن أعطاه الدراهم
أو عمن له الدراهم كفى ذلك
فالنية تكفي لأن الأعمال بالنيات كما جاء بذلك الحديث
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
( سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز )

س25: جئت مع جماعة للحج وأحرمت مفرداً وجماعتي
يريدون السفر إلى المدينة
فهل لي أن أذهب إلى المدينة وأرجع لمكة لأداء العمرة
بعد أيام قليلة ؟
ج25: إذا حج مع جماعة وقد أحرم بالحج مفرداً
ثم سافر معهم للزيارة فإن المشروع له أن يجعل إحرامه عمرة
ويطوف لها ويسعى ويقصر ،
ثم يحرم بالحج في وقته ويكون بذلك متمتعاً وعليه هدي التمتع
كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم
بذلك أصحابه الذين ليس معهم هدي
( سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز )