[هند]

فعطف طاعة ولاة الأمور
علي طاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم
وهذا يدل علىأنها تابعة


لان المعطوف تابع للمعطوف عليها مستقل



ولهذا تجد أن الله جل وعلا قال


( أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ)


(النساء: من الآية59)



فأتى بالفعل ليتبن بذلك
أن طاعة النبي صلى الله عليه وسلم
طاعة مستقلة أي


تجب طاعته استقلالا كما تجب طاعة الله


ومع هذا فان طاعته من طاعة الله واجبة


فان النبي صلى الله عليه وسلم
لا يأمر إلا بما يرضي الله


أما غيره من ولاة الأمور
فإنهم قد يأمرون بغير مالا يرضي الله
ولهذا جعل طاعتهم تابعة لطاعة الله ورسوله


ولا يجوز للإنسان أن يعصي ولاة الأمور في غير معصية الله
ويقول إن هذا ليس بدين



لأن بعض الجهال


إذا نظم ولاة الأمور أنظمة لا تخالف الشرع


قال: لا يلزمني أن أقوم بهذه الأنظمة
لأنها ليست بشرع


لأنها لا توجد في كتاب الله تعالى


ولا في سنة رسوله صلي الله عليه وسلم


وهذا من جهله، بل نقول:


أن امتثال هذه الأنظمة موجود في كتاب الله


موجود في سنة الرسول عليه الصلاة والسلام
قال الله: )


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ )
وورد عن النبي عليه الصلاة والسلام


في أحاديث كثيرة انه أمر بطاعة ولاة الأمور


ومنها هذا الحديث


فطاعة ولاة الأمور فيما ينظمونه
مما لا يخالف أمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم


مما أمر الله به ورسوله صلي الله عليه وسلم



ولو كنا لا نطيع ولاة الأمور إلا بما أمر الله تعالى
به ورسوله صلى الله عليه وسلم


لم يكن للأمر بطاعتهم فائدة


لأن طاعة الله تعالى ورسوله مأمور بها
سواءً أمر بها ولاة الأمور أم لم يأمروا بها
فهذه الأمور التي أوصى بها


النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع


تقوي الله
والصلوات الخمس
والزكاة، والصيام


وطاعة ولاة الأمور


هذه من الأمور الهامة التي يجب على الإنسان
أن يعتني بها
وأن يمتثل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها



والله اعلم




(1)

قال البخاري في صحيحه
حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏، قال ‏حَدَّثَنَا ‏‏شُعْبَةُ ‏
‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏، ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏، ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ،‏‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ

أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ‏ ‏بَرِيرَةَ ‏
‏فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهَاالْوَلَاءَفَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏
‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
‏‏فَقَالَ اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا ‏ ‏الْوَلَاءُ‏ ‏لِمَنْأَعْتَقَ ‏

--------
صحيح البخاري

كتاب كفارات الأيمان

باب إذا أعتق في الكفارة لمن يكون ولاؤه

رقم 6223
هنا


(2)
قال البخاري في صحيحه

حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ‏، ‏أَخْبَرَنَا ‏‏عَبْدُ اللَّهِ ‏
‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ،‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ:
أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏



أَنَّ ‏‏امْرَأَةً ‏ ‏سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏
‏فِي ‏ ‏غَزْوَةِ الْفَتْحِ ‏ ‏فَفَزِعَ قَوْمُهَا إِلَى ‏ ‏أُسَامَةَبْنِ زَيْدٍ
‏ ‏يَسْتَشْفِعُونَهُ قَالَ ‏عُرْوَةُ
‏ ‏فَلَمَّا كَلَّمَهُ ‏‏أُسَامَةُ ‏ ‏فِيهَا ‏ ‏تَلَوَّنَ ‏
‏وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏
‏فَقَالَ ‏ ‏أَتُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
قَالَ ‏أُسَامَةُ ‏اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمَّا كَانَالْعَشِيُّ

قَامَ رَسُولُ اللَّهِ خَطِيبًا فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَأَهْلُهُ

ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ النَّاسَ قَبْلَكُمْ

أَنَّهُمْ كَانُواإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ
وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ
لَوْ أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ‏
‏سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ فَقُطِعَتْ يَدُهَا فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا
بَعْدَ ذَلِكَ وَتَزَوَّجَتْ
قَالَتْ ‏‏عَائِشَةُ
‏ ‏فَكَانَتْ تَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا
إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏


----------


صحيح البخاري

كتاب المغازي

باب وقال الليث
حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني عبدالله

رقم 3965

هنا