[أم حذيفة]

🌴 تدبر الربع ١٢٣ 🌴

🌹"مكانا شرقيا" ، "مكانا قصيا" في عبادتها حرصت على اختيار الجهة .. أما في حملها فلم تحرص!! الهم يجعل الجهات متشابهة/ علي الفيفي

🌹"(فحملته) فانتبذت به" "فأتت به قومها (تحمله)" همك الذي تحمله فيه ميلاد فرجك. / عبدالله بن بلقاسم
- فحملته.......فأتت به قومها تحمله.....فحملته...تحمله ....يسجل القرآن عناء الأمهات. / عبد الله بلقاسم

🌹( فانتبذت به مكانًا قصيًا ) "منحها الله العطايا وهي في المكان القصي البعيد! مهما كنت بعيدا عن الناس، عنايتهم، عن دعمهم لست بعيدا عن عطية ربك ." / أ.د. رقية نياز

🌹قالت مريم (ياليتني مت قبل هذا) كم من (لفظ) تمنيناه ثم ندمنا عليه ، (ﻻ أحسن من تدبير الله لنا) /د. عقيل الشمري

🌹"ياليتني متُّ قبل هذا " قالتها امرأة صالحة في لحظة ألم .. لا تعاتب على الكلمات في الأوقات الصعبة /عبد الله بلقاسم

🌹(ياليتني مت قبل هذا) مريم علبها السلام تمنت الموت ثم أصبحت (أم نبي) الموقف الذي تتمنى فيه الموت قد تكون فيه (حياتك الحقيقية) /عقيل الشمري

🌹" يا ليتني مت " بلاء تمنت معه الموت يرزقها الله بسببه رسولا من أولي العزم : بلاءات الصالحين مخابئ للمنح العظيمة/ علي الفيفي

🌹"فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة" إذا ألجأت الحاجة أحدا إليك .. فأسقط عليه ما استطعت من رطب الخير : لا تكن النخلة أكرم منك / علي الفيفي

🌹( ياليتني مِتُّ قبلَ هذا )لا تضجر وراء الألم بشرى يسترها الغيب ،( فكُلي واشربي وَقرِّي عيْنا ) / عايض المطيري

🌹كم بين الضيق والفرج؟ الجواب : هو ما بين قول مريم (ياليتني مت) ؛ وقول(فكلي واشربي وقري عينا) / عقيل الشمري

🌹[ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ] لا تجزع بما تراه من منظورك انه مصيبة فقد يكون من خلفه خير عميم قصر عنه إدراكك / مها العنزي

🌹(ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا) العفيفات يتمنين الموت،،ولا أن تمس أعراضهن بكلمة،فضلا عن أن يصل إليها فاجر،،/ وليد العاصمي

🌹( يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا ) قد يكون الموت أحياناً أهون من جِراح الكلام. / عبد الله بلقاسم

🌹"فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة" لم يشتد بها المخاض حتى كانت بقرب النخلة ليمنحها الرطب الجني / د.عبدالله بلقاسم

🌹لكمال عفافها وطهرها تمنّتْ أن تكون : ﴿ نسياً منسيا ﴾ فخلّدها الله ذِكْراً لا يُنسى : ﴿ واذكر في الكتاب مريم ﴾ / روائع القران

🌹[فناداها من تحتها ألا تحزني] أقدار الله مهما كانت صعبة لا تؤلمنا لكن الذي يؤلم هو لسان الناس الذي لايرحم سواء كان شامتا أو مفتريا /مها العنزي

🌹أول بر عيسى بوالدته قوله: (ألا تحزني) من البر أن تحول بين والديك وبين الحزن" / عقيل الشمري

🌹" فناداها من تحتها ألا تحزني...." لم يقل لها لا تتمني الموت بل قال لا تحزني لأن أحزانها السبب فتش عن جذور معاناة من تحب ولا تقف عند كلماتهم / عبدالله بلقاسم

🌹"قد جعل ربك تحتك سريا . وهزي إليك بجذع النخلة" إذا انفتح باب رحمة للعبد من السماء .. فراقب البركات وهي تنزل / علي الفيفي

🌹{وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا}هذا الأية تبطل عيد الميلاد ذلك أنهم يحتفلون به في الشتاء وولادة عيسى كانت بالصيف كما تشيرالآية/ محمد الربيعة

🌹[وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا] أولياء الله لهم معاملة خاصة .. ففي عز امتحانهم يريهم الله من لطفه مايثبت به فؤادهم / مها العنزي

🌹لا تحتقر شيئاً مهما قلّ، وعليك البدء وعلى الله التمام "وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً"./ سلمان العودة

🌹"فلن أكلم اليوم إنسيا" .كانت خائفة ألا تستطيع إقناع قومها وهي تتكلم...فكيف وهي صامتة إنه امتحان التوكل." / عبد الله بلقاسم

🌹"إني نذرت للرحمن صوما"وإن كان الصوم عن الكلام من الشرع القديم الذي لم يقر.إلا أن تشريعه سابقا دليل على أفضلية التقليل من الكلام/ علي الفيفي

🌹"فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما" متعبون هؤلاء البشر .. منذ الأزل .. لابد أن يستهلكوك بأسئلتهم المحرجة/ علي الفيفي

🌹"فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما" الذين يفوضون كل أمرهم لله.. يرزقهم الله .. ويرضيهم الله.. ويدافع عنهم الله / علي الفيفي

🌹"فقولي إني نذرت للرحمن صوما" واجه أحداث الحياة الصعبة بالقرب والطاعة. \عبدالله بن بلقاسم

🌹" إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا" كان الصمت المطلق هو أكبر معاني الصيام إن لم يكن هو الصيام ذاته ثم رخص الله للأمة الكلام المباح وبقي الكلام المحرم على أصل التحريم قال صلى الله عليه وسلم... " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه". / عبد الله بلقاسم

🌹﴿ إني نَذرتُ للرحمن صَوماً فلن أُكلِّمَ اليومَ إنسيّا ﴾ الصمت في بعض المواطن..حكمة. / نايف الفيصل