[الأخت المسلمة]

ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة ، أنه جعل بعض الناس فتنة

لبعض .

وهذا المعنى الذي دلت عليه الآية ذكره في قوله تعالى :( وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ) الآية [ 6 \ 53 ] .
هنــــا
[ ص: 36 ] وقال القرطبي في تفسير قوله : وجعلنا بعضكم لبعض


فتنة/ ومعنى هذا : أن كل واحد مختبر بصاحبه ، فالغني ممتحن

بالفقير عليه أن يواسيه ولا يسخر منه ، والفقير ممتحن بالغني عليه

أن لا يحسده ولا يأخذ منه إلا ما أعطاه ، وأن يصبر كل واحد منهما

على الحق ، كما قال الضحاك في معنى : أتصبرون [ 25 \ 20 ]
هنــــا

أي على الحق ، وأصحاب البلايا يقولون : لم لم نعاف ؟ والأعمى

يقول لم لم أجعل كالبصير ؟ وهكذا صاحب كل آفة ، والرسول

المخصوص بكرامة النبوة فتنة لأشراف الناس من الكفار في عصره

وكذلك العلماء ، وحكام العدل ، ألا ترى إلى قولهم : وَقَالُوا لَوْلا نُـزِّلَ

هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ [ 43 \ 31 ]

هنــــا

فالفتنة أن يحسد

المبتلى المعافى ، ويحقر المعافى المبتلى ، والصبر أن يحبس كلاهما

نفسه ، هذا عن البطر ، وذلك عن الضجر . انتهى محل الغرض من

كلام القرطبي .

وإذا علمت معنى كون بعضهم فتنة لبعض . فاعلم أن قوله تعالى :

وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا

أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ الآية [ 6 \ 53 ] . فيه فتنة أغنياء

الكفار

بفقراء المسلمين ، حيث احتقروهم وازدروهم ، وأنكروا أن يكون

الله من عليهم دونهم لأنهم في زعمهم لفقرهم ، ورثاثة حالهم ، لا

يمكن أن يرحمهم الله ويعطيهم من فضله الواسع كما قال تعالى عنهم

أنهم قالوا فيهم :وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ
[ 46 \ 11 ]هنــــا

وقال :

أَأُنْـزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ [ 38 \ 8 ]

هنـــــا
إلى غير ذلك من الآيات ،

وسيوبخهم الله يوم القيامة على احتقارهم لهم في الدنيا كما قال تعالى

: 49 أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ [ 7 \ 49 ]

هنــــا
وقوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ . . . . إلى

قوله تعالى : فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ [ 83 \ 29 - 36 ]

هنــــــــــا
وقوله

تعالى : وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [2 \ 212

هنــــا


وقوله تعالى : ( أتصبرون ) ، أي على الحق أم لا

تصبرون . والعلم عند الله تعالى .
ــــــــــــــــــــــــ
م / ن هنــــا