[رحييييل]

أهميــة علــم الحديــث






علـم الحديـث مـن أجـلِّ العلـوم الشـرعية إن لم يكـن أجلهـا



فعليـه وبـه تقـوم سـائر العلـوم الشـرعية



ومـن لـم يكـن عنـده إلمـام بـه أخطـأ وأوقـع غيـره فـي الخطـأ



حيـث يشـعر ومـن حيـث لا يشـعر سـواءً كـان مفسِّـرًا


أو فقيهـًا أو أصوليـًّا أو واعظـًا أو مؤرخـًا .






*** فقـد تجـد مفسـرًا مـن المفسـرين يفسـر آيـات من كتـاب الله


ويجتهـد فـي تفسـيرها غايـة الاجتهـاد


إلا أنـه جانـب الصـواب بعـد هـذا الاجتهـاد كلـه


وذلـك لأنـه بنـى تفسـيره للآيـات علـى أحاديـثَ


ضعيفـةٍ أو موضوعـةٍ أو أثـرٍ لا يثبـت عـن قائلـه .






*** وقـد تجـد فقيهـًا يصـول ويجـول فـي مسـألة فقهيـة لتحريرهـا


ويحـاول ـ قـدر جهـده ـ الوصـول إلى الصواب فيها


ولكنـه لا يوفَّـق لأنـه بنـى رأيـه فيهـا علـى حديـث ضعيـف وهـو لا يشـعر .





*** وكذلـك بالنسـبة لأهـل الأصـول تجـد فيهـم ـ مثـلاً ـ أصوليًّـا


يؤصـل قاعـدة مـن القواعـد ـ التـي تُبنـى عليهـا الأحكـام


وتؤسـس عليهـا مسـائل مـن الديـن ـ يؤصلهـا علـى حديـث ضعيـف


فتأتى القاعـدة وما رُكِّـبَ عليهـا بضـررٍ على الديـن أكثـر مـن النفـع


الذى رجـاه مؤسـسها ومؤصلهـا .






*** هـذا طـرف مـن أهميـة علـم الحديـث ومصطلحـه



وفـي ذلـك القـدر ذكـرى " لمـن كـان لـه قلـب


أو ألقـى السـمع وهـو شـهيد " .





أسئلة وأجوبة ...../ العدوي / ص : 9 : 12 / بتصرف .


منقول من أبحاث معلمتى

- أم أبى التراب-