[أم حذيفة]

اسم الله تعالى
[القدوس]

🌟مواطن ورود الاسم في القرآن الكريم🌟

▫وقد ورد هذا الاسم في القرآن مرتين:

🔻مرة في سورة الحشر وهو قوله -سبحانه-:

🔅{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ..}
[الحشر:23]

🔻ومرة في مطلع سورة الجمعة: وهو قوله -تعالى-:

🔅{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}
[الجمعة:1]

🌟المعنى اللغوي:
وله معنيان في اللغة

🚩الأوّل أن القُدّوس : فُعُّول ، من القُدس وهو الطهارة
🔸والقَدس بالتحريك :السطل بلغة أهل الحجاز،
لأنه يُتَقَدّسُ منه أي يُتَتَطَهّر منه،

🔅وجاء في التنزيل :
{وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} [البقرة:30]

💬قال الزجاج:
▫"معنى نقدّس لك : أي نطهّر أنفسنا لك ،
▫ولهذا قيل بيت المقدس: أي البيت المطهر أو المكان الذي يُتطهر به من الذنوب."

💬وقال الفراء:
▫"الأرض المقدسة أي الطاهرة وهي دمشق وفلسطين وبعض الأردن.
▫وروح القدس: هو جبريل عليه السلام ،ومعناه روح الطهارة أي خُلق من الطهارة."

🚩*المعنى الثاني:
▪أنَّ القدس أي البركة،
▪والأرض المقدّسة أي: المباركة
وهو قول قتادة وإليه ذهب ابن الأعرابي،
▪ويقويه أن الله تعالى قد بيّن أن الأرض المقدسة "مباركة"
🔅وذلك في قوله سبحانه {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ..} [اﻹسراء:1]

🔅وقوله سبحانه :
{وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِين} [الأنبياء 71] َ
🔺وهي الأرض المقدسة.

▪و"القدُّوس" على وزن "فُعُّول" بالضم من أبنية المبالغة.

🌟معنى الاسم في حق الله تعالي

💭قال قتادة :
▫القدّوس أي: المُبارك.

💭وعن ابن جرير في تفسيره:

🔅قوله تعالى :(وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [سورة البقرة 30]

▪ونحن نسبّح بحمدك أي نُنَزّهك،
و نُبَرّئك مما يُضيفه إليك أهل الشرك بك و نُصلي لك،
▪ونقدّس لك : ننسبك إلى ماهو من صفاتك من الطهارة من الأدناس وما أضاف إليك أهل الكفر بك.

💭وقال البيهقي :
▫(القدوس)
🔺 هو الطاهر من العيوب
🔺 المُنزّه عن الأولاد والأنداد ،
↩وهذه صفة يستحقها بذاته.

💭وقال الغزالي :
▪هو المُنزَّه عن كلّ وصف يُدركه حسّ،
▪أو يتصوّره خيال ،
▪أو يسبق إليه وَهم ،
▪أو يختلِج به ضمير ،أو يقضي به تفكير.

💭وقال ابن كثير في معنى القدوس :
▫أي المنزَّه عن النقائص الموصوف بصفات الكمال.

وبنحوه قال الشوكاني.

💭وقال الألوسي :
▪(القدوس)
🔺البليغ في النزاهة عما يُوجب نقصانًا
🔺أو الذي له الكمال في كل وصف اختص به ،
🔺أو الذي لايُحَدّ ولا يُتَصوَّر.

💭وقال ابن القيم في النونية :

▫هذا ومن أوصافه القدُّوس ذو التنزيه بالتعظيم للرحمنِ.

💫النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي💫

❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤