[أم حذيفة]

🟠ثانيًا: الاستحاضة

🔹١-معنى الاستحاضة:
✍هى دمٌ يسيل من فَرْج المرأة بحيث لا ينقطع عنها أبدًا، أو ينقطع عنها مدَّة يسيرة.

🔹٢-أحوال المُستَحَاضَة:
⛔للمستحاضة ثلاثة أحوال هى :
⏺الحالة الأولى:
أن يكون لها عادة لِحَيض معلوم قبل الإستحاضة
↩(يعني يأتيها الحَيْض في وقت معين من الشهر، وبعدد معين من الأيام) ، فإنها تَحْتسب وقت حيضِها المعلوم باعتبار أنَّ هذا الوقت هو مُدَّة الحَيْض، ثم تعتبر بقية الشَّهر استحاضة،
🔺ومثال ذلك:
✍إذا كان يأتيها الحَيْض ستَّة أيام في أوَّل الشهر، ثم طرأ عليها الإستحاضة، فصار الدَّم يأتيها باستمرارٍ، فيكون حيضها ستة أيام في أول الشَّهر، ويكون بقية الشهر استحاضة، وهكذا في كلِّ شهر.

⏺الحالة الثانية:
↩ ألاَّ يكون لها عادة لحيض معلوم قبل الاستحاضة ، ولكنَّها تستطيع أن تميِّز بين دم الحَيْض ودم الاستحاضة،
فهذه تعمل بالتمييز بين دم الحَيْض ودم الإستحاضة، عِلماً بأنّ ⤵
دمَ الحَيْض يُميَّز عن دمِ الإستحاضة بأربع علامات هى :
👈ا- اللَّــــون:
فالحَيْض أسود، والاستحاضة أحمر.
👈ب- الرِّقــــة :
فدَمُ الحَيْض ثخين، ودَمُ الاستحاضة رقيق.
👈ج- الرا ئـــــــحة:
فالحَيْض منتن الرائحة، والاستحاضة غير منتن.
👈د- التجـــــمُّد: فدَمُ الحَيْض لا يتجمد، ودَمُ الإستحاضة يتجمد.

⏺الحالة الثالثة:
↩ ألاَّ يكون لَها عادةٌ لحيض معلوم قبل الإستحاضة، وليس لها تَمْييز صالِحٌ للدَّم؛ لاشتباهِه عليها، أو مَجيئه على صفات مضطربة : فهذه تعمل بعادة غالب النساء فيكون الحَيْض ستة أيام، أو سبعة أيام من كل شهر تبدأ حسابها من أول اللحظة التي ترى فيها الدم، ويكون بقية الشهر استحاضة، لأنها لا تستطيع تمييز الدم .

🔹٣-كيف تصلى المستحاضة :
🔹ماذا تفعل المُستَحَاضَة من أجل الصلاة؟
✍المُستَحَاضَة إذا انقضت مدَّة حيضها (على التفصيل السابق)، فإنَّها تغتسل غسلها من الحَيْض، ثُمَّ تربط ِخرقة على فرجها - ويسمَّى هذا تلجُّمًا واستثفارًا - وبذلك يكون لها أحكام الطُّهر :
فيُبَاحُ لها الصَّلاة، والصوم، والطَّواف، وغير ذلك مِمَّا كان مُحرَّمًا عليها بسبب الحَيْض،

✍ إلا أنَّها بالنِّسبة للصلاة: تتخيَّر أحد هذه الأمور:
👈الأول: تتوضَّأ لكلِّ صلاة؛ أي: إنَّها لا تتوضَّأ قبل دخول وقت الصلاة، ولكنْ بعد ما يدخل وقت الصلاة (بعد الأذان) وهذا الأمر هو الأيسر لها، ويُلاحَظ أنها تغسل فرْجَها قبل وضوئها، وتشد عليه خرقة. وتصلى الفرض وما معه من النوافل ، ولا يضرها ما خرج منها أثناء الوضوء أو بعده أو أثناء الصلاة أو خلالها .

👈الثاني:
لها أن تؤخِّر الظهر إلى قبل العصر، ثم تغتسل، وتصلِّي الظهر، ثم لما يدخل وقت العصر: تصلي العصر بنفس الغسل (أي بدون إحداث غسل آخر)،
↩ وكذلك تؤخِّر المغرب إلى قبل العشاء، ثم تغتسل، وتصلِّي المغرب والعشاء (كما فعلت في الظهر والعصر)، وتغتسل للصُّبح وتصلِّي.
وهذا يقال له الجمع الصورى .