[أم حذيفة]

🔰مخلص المحاضره الثانية🔰
🎀سلسلة الفقة الميسر🎀
💎أنواع المياه والآسار
✍🏻 م.علاء حامد

➖🌻➖🌻➖🌻➖🌻➖

⛔حكم الماء إن خالطته نجاسه ؟⁉
✅الاجابه
⬅اولا مقدار الماء قليل أم كثير
كيف نحكم على أنه كثير أم قليل
↩بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
"إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث"الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 416 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
⛔ما هى القله عند العرب❓
✅150 لتر تقريبا
2قله300 لتر فالكثير ما كان قلتين أو اكثر والقليل دون القلتين
🌻➖🌻➖🌻➖🌻➖

1️⃣1/ماء كثير حلت فيه نجاسه لم تغير اوصافه حكمه
👈( طهور بالإجماع)
🔹ماء كثير حلت فيه نجاسه كثيره غيرت من اوصافه
👈 (حكمه نجس)
🌻➖🌻➖🌻➖🌻➖
2️⃣2/ماء قليل حلت به نجاسه غيرت أوصافه
👈حكمه نجس
🔹ماء قليل حلت به نجاسه لم تغير اوصافه وهذا به خلاف
↩انقسم العلماء إلى
1️⃣1/حكمه نجس طبقاً للحديث حيث أنه دون القلتين
2️⃣2/ انه طهور لا ينجس ما دام لم تغير أوصافه اعتماداً على حديث النبى صلى الله عليه وسلم عندما سأله الصحابه على بئر بضاعه وكان يُلقى به بعض الأشياء المستخدمه في الحيض وكان رده عليه الصلاة والسلام ما دام لم يتغير فهو طاهر مطهر لا ينجسه شىء
بالإضافة إلى أنهم ردوا بأن الحديث غير قطعى
🔸( أن الماء الكثير غالباً لا يحمل الخبث والقليل غالباً يحمل الخبث ولكن العبره بالتغيير)

✍وأيضاً المخالفون لهم استدلوا بمفهوم المخالفه وأنهم استدلوا بالمنطوق
القاعده أن المنطوق مقدم على مفهوم المخالفه

⛔ما هو مفهوم المخالفه ؟❓
✅عكس الكلام المنطوق فى الحديث
إذا لم يبلغ القلتين يحمل الخبث
↩ الراجح هنا
👈القول الثانى فالعبرة بالتغيير
↩ أدلة اخرى
👈حادثة تبول الاعرابى فى المسجد وأنه عليه الصلاة والسلام قال اريقوا عليه دلو من ماء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 14/209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (220)، والنسائي (56)، وأحمد (7799) واللفظ له
الماء طاهر اختلط بنجس وهو البول فإنه طاهر يزيل النجاسه

📌الماء إذا خالطه طاهر
أولا إن كان التغيير يـعفى عنه ولا يمكن الاحتراز منه كالطحالب والضفادع والتربه فهو طاهر مطهر لغيره
📌تاكيد على ذلك
↩لما ماتت احدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم قال اغسلنها بماء وسدر واجعلن فى الاخره كافور
فالغسل لابد أن يكون بماء طهور ووجود الكافور لم يضر بذلك
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1254 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (939) باختلاف يسير


➖🌻➖🌻➖🌻➖🌻
📌أما إذا خالطه طهر غير اوصافه كالعصير هو طاهر فى نفسه غير مطهر لغيره


🌻➖🌻➖🌻➖🌻