عرض مشاركة واحدة
  #22  
قديم 08-12-2011, 06:40 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,016
افتراضي


الربع الرابع عشر
من الآية 219
إلى 232
* . * . * . * . *


الخَمْرِ
كل ما خامر العقل ، ( قاله عمر رضي الله عنه ) أخرجه الشيخان
المَيْسِرِ
القمار
إثْمٌ كَبيرٌ
ترك الصلاة و العداوة
وَ مَنافِعُ للناسِ
وسيلة للرزق و الكسب
وَ إثْمُهُما أكْبَرُ مِنْ نَفْعِهُما
مضرتهما الدينية و الدنيوية أكبر من نفع الكسب
ماذا يُنْفِقونَ
من أي جزء ينفقون
العَفْوَ
مما زاد عن حاجتهم (مبينة في آية الزكاة)
تَتَفَكَّرونَ
في زوال الدنيا و بقاء الآخرة
وَ إنْ تُخالِطوهُمْ
تخلطوا طعامهم بطعامكم و شرابكم بشرابهم
لأعْنَتَكُمْ
لضيق عليكم و أحرجكم
يَدْعونَ إلى النَّارِ
مخالطتهم تقود إلى النار
بِإذْنِهِ
بشرعه
أَذى
ضرر
فَاعْتَزِلوا النِّساءَ في المَحيضِ
لا تجامعوهن
مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ
في الفرج
حَرْثٌ
موضع الولد
أنَّى شِئْتُمْ
كيف شئتم مقبلات و مدبرات و مستلقيات في موضع الولد
وَ قَدِّموا لأنْفُسِكُم
بفعل الطاعات و اجتناب المعاصي
عُرْضةً
مانعة
باللَّغْوِ
الحلف بالله عن غير قصد اليمين
بِما كَسَبَتْ قُلوبُكُم
يحلف و يعلم أنه كاذب
يُؤْلونَ مِنْ نِسائِهِم
يحلفون على ترك وطء زوجاتهم
تَرَبُّصُ
ينتظر
فَآءو
رجعوا
يَتَرَبَّصْنَ
ينتظرن
قُروء
حيضات أو إطهار و الأصح الحيضات
وَ بُعولَتُهُنَّ
و أزواجهن
الطَّلاقُ مَرَتان
طلقتان رجعيتان فقط
افْتَدَتْ بِهِ
و هو الخلع
فَإنْ طَلَّقَها
أي الطلقة الثالثة
فَإنْ طَلَّقَها
أي الزوج الثاني
أنْ يَتَراجَعا
يرجع الزوج الأول إلى نكاحها
فَبَلَغْنَ أجَلَهُنَّ
قبيل إنتهاء العدة
فَأَمْسِكوهُنَّ بِمَعْروفٍ
أن يشهد على رجعتها و يعاشرها بمعروف
وَ لا تُمْسِكوهُنَّ ضراراً
لا ترجعوهن بقصد الضرر بهن
هُزُواً
لعبا
وَ الحِكْمةِ
السنة
يَعِظُكُم بِهِ
يأمركم و ينهاكم و يتوعدكم
فَلا تَعْضُلوهُنَّ
فلا تمنعوهن
*** *** *** ا.هـ