[هند]

ثالثاً:
اختلف شرَّاح الحديث في معنى
قول النبي صلى الله عليه وسلم
( وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ )
على أقوال ، أشهرها : ثلاثة
1. أن معناه
أن الشاب كان تربَّى على الطاعة ونما عليها في صغره
ولم يأت سن الشباب عليه إلا وهو على خير
فشغل شبابه بالطاعة ، وأفناه فيها
قال المباركفوي - رحمه الله - :
( نَشَأَ) أي : نما وتربى .
( بعبادة الله )
أي : لا في معصية
فجوزي بظل العرش ؛
لدوام حراسة نفسه عن مخالفة ربه
" تحفة الأحوذي " ( 7 / 58 )

وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين
- رحمه الله -
( شاب نشأ في عبادة ربه )
( نَشَأَ )
منذ الصغر وهو في العبادة
فهذا صارت العبادة كأنها غريزة له
فألفها وأحبَّها ، حتى إنه إذا انقطع يوماً من الأيام
عن عبادة تأثر
" شرح صحيح البخاري " ( 3 / 79 )

ويدل على هذا التأويل
أثر سلمان رضي الله عنه موقوفاً عليه
( ورجلٌ أفنى شبابه ونشاطه في عبادة الله )
وهو بمعنى حديث أبي هريرة
وقد رواه سعيد بن منصور في " سننه "
كما قال ابن حجر ، وحسَّنه في " فتح الباري "
( 2 / 144 )

2. أن معناه
من كانت حسناته وطاعاته في شبابه أكثر من سيئات وذنوب
من نشأ على غير طاعة ثم عبَد ربَّه آخر عمره

قال أبو الوليد الباجي
- رحمه الله -
( وشاب نشأ في عبادة الله تعالى )
يحتمل – والله أعلم –
أن يريد به
أقل ذنوباًً وأكثر حسنات
ممن نشأ في غير عبادة الله عز وجل
ثم عبَده في آخر عمره وفي شيخوخته
" المنتقى شرح الموطأ " ( 7 / 273 )

رابعاً