[أم حذيفة]

♡ ورود اسم الله "المحيط" في القرآن الكريم

📌ورد الاسم ثمانيَ مرات، منها:

🔅قوله -تبارك وتعالى-: {وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ} [البقرة:19].

🔅وقوله: {إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} [آل عمران:120].

🔅وقوله: {وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا}*[النساء:126].

🔅وقوله: {أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ ۗ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ} [فصلت:54].

🔅وقوله: {وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ} [البروج:20].

💬 قال ابن جرير: «{وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ}: بمعنى جامعهم فمُحِلٌّ بهم عقوبته».

💬 وقال في قوله: {إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ}: «يقول -جل ثناؤه-: إن الله بما يعمل هؤلاء الكفار في عباده وبلاده من الفساد والصدِّ عن سبيله، والعداوة لأهل دينه وغير ذلك من معاصي الله محيطٌ بجميعه، حافظٌ له، لا يعزبُ عنه شيءٌ حتى يوفيهم جزاءهم على ذلك كله، ويذيقهم عقوبته عليه».

💬 وقال في قوله: {أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ}: «يقول -تعالى ذكره-: ألا إنّ الله بكلِّ شيءٍ مما خلق محيطٌ علمًا بجميعه وقدرته عليه، لا يعزب عنه علم شيء منه أراده فيفوته، ولكنه المُقتدر عليه العالم بمكانه».

وقال الزجاجي: «... فالله -عز وجل- محيطٌ بالأشياء كلّها لأنها تحت قدرته، لا يمكن شيئًا منها الخروج عن إرادته فيه، ولا يمتنع عليه منها شيء.

🔅 وقد قال الله -تعالى عز وجل-: {أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} [الطلاق:12] أي: عَلِمَ كل شيءٍ على حقيقته، بجميع صفاته فلم يخرج شيء منها عن علمه.

🔅وقد قال الله تعالى: {وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ} قال المفسرون: تأويله: مُهلك الكافرين، حقيقته أنهم لا يُعجزونه ولا يفوتونه فهو محيطٌ بهم».

ثم قال: «وحقيقة الإحاطة بالشيء: ضَمُّ أقطاره ونواحيه وتصييره وسطًا، كإحاطة البيت بمن فيه، والأوعية بما يدور عليه، ثم اتسع فيه..».

💬 وقال الخطابي: «(المحيط) هو الذي أحاطت قدرته بجميع خلقه، وهو الذي أحاط بكل شيء علمًا، وأحصى كلَّ شيءٍ عددًا».

💬وقال الحليمي: «(المحيط) ومعناه: الذي لا يُقدَر على الفرار منه،

💡وهذه الصفة ليست حقًا إلا لله جل ثناؤه، وهي راجعةٌ إلى كمال العلم والقدرة، وانتفاء الغفلة والعجز عنه».

💬 وقال السعدي: «(المحيط) بكلِّ شيءٍ علمًا وقدرةً ورحمة وقهرًا».

١- إنّ الله -تعالی- محیط بعباده، لا يقدرون على فَوته أو الفرار منه، بل لا ملجأ منه إلا إليه كما قال -ﷺ- في دعاء الوتر وغيره.

💡 وكل شيء تخاف منه تفرُّ منه إلا الله تعالى، فإنك تفر إليه، قال -سبحانه-: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ} [الذاريات:50].

↫ وذلك لتمام و کمال قدرته -سبحانه وتعالى-: {وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ} [الإسراء:60].

🔅 وقال -سبحانه-: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر:67].

🔅وقال -ﷺ-: «يقبضُ الله الأرض ويطوي السماوات بيمينه، ثم يقول: أنا الملكُ، أين ملوكُ الأرض؟» [أخرجه البخاري ومسلم].

٢- إنه -سبحانه- لا يغيب عنه علم شيء صغيرًا كان أو كبيرًا، ظاهرًا كان أو باطنًا، فإنه كما وصف نفسه {أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ} [فصلت:54].

💫النهج الأسمى - محمد الحمود النجدي💫

❤️حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤️