[هند]

الأسرة المسلمة .. ودورها التربوي







إن الأسرة هي نواة المجتمع ووحدته البنائية
فيها يشب الطفل ويترعرع
وتتشكل اتجاهاته وآراؤه ويتم البناء الأساسي لشخصيته
فالبيت المسلم هو المجتمع الصغير

الذي تنشأ فيه روابط الأبوة والبنوة والقيم والأخلاق
والألفة والمودة، والاستقرار النفسي والعاطفي
وكلها معان مستمدة من دين الإسلام
قال الله تعالى
(وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا
لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)(1)





لذا أولى الإسلام عناية كبيرة لتكوين البيت المسلم
فحض على اختيار ذات الدين والخلق
ومعاملتها بالمعروف


مع جعل القوامة بيد الرجل
ليعم الأمن والاستقرار أرجاء البيت
كما أكد الإسلام على دور الأسرة المحوري
في عملية التربية


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


"ما من مولود إلا ويولد على الفطرة
فأبواهيهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه" [2]


يقول الإمام ابن القيم رحمه الله
"مما يحتاج إليه الطفل غاية الاحتياج العناية بأمر خُلقه
فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره
ولهذا نجد الناس منحرفة أخلاقهم
وذلك من قبل التربية التي نشأوا عليها"


ويقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله
"الصبي أمانة عند والديه
وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة
خالية من كل نقش وصورة
وهو قابل لكل نقش، ومائل إلى كل ما يمال إليه
فإن عُودالخير وعلمه نشأ عليه
وسعد في الدنيا والآخرة
وشاركه في ثوابه أبواه وكل معلم له ومؤدب
وإن عُود الشر وأهمل إهمال البهائم شقي

وهلك وكان الوزر في رقبة القيم عليهوالولي له


وقد قال تعالى
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ
نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ

لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } (3)




ولكن كيف تتوفر العناية اللازمة للطفل
إذا هجرت الأم البيت
وكان الأب في عمله معظم الوقت؟


إن الأبناء أمانة في أعناق آبائهم

فهل رعوا هذه الأمانة حق رعايتها؟
ألا فليتق الله أناس ضيعوا هذه الرعية

التى سوف يسألون عنه


فعن ابن عمر -رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" كُلُّكُم راعٍ ، وكُلُّكُم مَسْؤُولٌ عَن رَعِيَّتِه

الإِمامُ راعٍ ومَسؤُولٌ عنْ رعِيَّتِه

والرَّجُلُ راعٍ في أهلِه وهو مَسْؤُولٌ عن رعيَّتِهِ

والمرْأةُ راعِيةٌ
في بيتِ زوجِها ومَسْؤُولةٌ عن رعِيَّتِها

والخادِمُ راعٍ في مالِ سيِّدِه
ومَسْؤُولٌ عن رعيَّتِه

قال : وَحَسِبْتُ أنْ قدْ
قال : والرَّجُلُ راعٍ في مالِ أبِيهِ ومَسْؤُولٌ عن رعيَّتِه

وكُلُّكُم راعٍ ومَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِه (4)