عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 10-28-2019, 01:23 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,016
Haedphone

المبحث الثالث
حياة القلب وأغذيته

اعلم أن أي طاعات فرضها ونفلها إذا خلت من أعمال القلوب فهي أجساد بلا أرواح ، أجساد لا خير فيها ، بل قد تكون وبالًا على صاحبها ، فإن أول من تسعر بهم النار ثلاثة : قارئ ، وشهيد ، ومُنفق ، عملوا أعظم الأعمال ظاهرًا لكن لم يوافقها ما تعظم به باطنًا ، بل وافقها عكس ذلك فكان صاحبها من أول من تُسَعَّر بهم النار .
مختصر غاية الرفق في تربية النفس ... / ص : 58 .
* فعن سُليمان بن يسارٍ ، قال : تفرق الناسُ عن أبي هريرة فقال له ناتِلُ أهلِ الشام : أيها الشيخ ! حدثنا حديثًا سمعته من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ، قال : نعم ، سمعتُ رسولَ اللهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول
" إن أولَ الناس يُقضى يومَ القيامةِ عليه ، رجلٌ استُشهد فأُتيَ به فعرَّفَهُ نِعمَهُ فعرفها . قال : فما عمِلتَ فيها : قال : قاتلْتُ فيك حتى استُشهِدتُ . قال : كذبتَ ، ولكنك قاتلتَ لأن يُقالَ جريءٌ ، فقد قيل . ثم أُمِرَ به فسُحِبَ على وجههِ حتى أُلقيَ في النار .
ورجلٌ تعلَّمَ العلْمَ وعلَّمَه وقرأ القرآن . فأُتيَ به ، فعرَّفه نِعَمَهُ فَعَرَفَها . قال : فما عملتَ فيها ؟ . قال : تعلمتُ العلمَ وعلمتُهُ وقرأتُ فيك القرآن . قال : كَذَبْتَ ، ولكنك تعلمتَ العلمَ ليُقَال عالمٌ ، وقرأت القرآن ليُقَال هو قارئ . فقد قِيل ، ثم أُمر به فسُحِبَ على وجهه حتى أُلقيَ في النار .
ورجلٌ وسَّعَ اللهُ عليه وأعطاه من أصناف المال كله ، فأتيَ به ، فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرَفَها . قال : فما عَمِلتَ فيها ؟ . قال : ما تركتُ من سبيلٍ تحبُّ أن يُنفقَ فيها إلا أنفقتُ فيها لك . قال : كذَبتَ ، ولكنَّكَ فعلتَ ليقالَ هو جَوَادٌ ، فقد قيل . ثم أُمِرَ به فَسُحِبَ على وجهه . ثم أُلقيَ في النار ."صحيح مسلم / 33 ـ كتاب : الإمارة / 43 ـ باب : من قاتل للرياء والسمعة استحق النار / حديث رقم : 152 ـ 1905 / ص : 499 .
ـ لذا قال صلى الله عليه وسلم :
" لا تعجبوا بعمل عامل ، حتى تنظروا بمَ يختمُ له " . رواه الطبراني عن أبي أمامة . وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في : صحيح الجامع الصغير وزيادته /مرتب هجائيًا / ج : 2 / حديث رقم : 7366 / ص : 1229 .
= ورد شرح الحديث في : فيض القدير شرح الجامع الصغير للأحاديث النبوية بالترتيب الهجائي ، للعلامة المنَاوي / ج : 6 / ص : 536 / شرح حديث رقم : 9828 :
"لا تعجبوا بعمل عامل " أي لا تعجبوا عجبًا يفضي إلى القطع بنجاته ، ..... .
"حتى تنظروا بما يختم له " لأن الخاتمة بالخير والشر تفيد قوة الرجاء والخوف لا القطع بحاله الذي لا يعلمه إلا الله ، فإن العمل على الخاتمة وهي غيب عنا .ا . هـ
لذلك يجب تعهد القلب وتحسسه في كل وقت وحين ، فإن أعمال القلوب أخطر وأعظم من أعمال الجوارح .
ـ يقول شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ :
" واعلم أن أعمال القلوب هي الأصل المراد المقصود ، وأعمال الجوارح تبع لها ومكملة ومتممة " . ا . هـ .
ـ يقول العز بن عبد السلام ـ رحمه الله ـ :
" صلاح الأجساد موقوف على صلاح القلوب ، وفساد الأجساد موقوف على فساد القلوب " .
لذلك قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " ....... ، ألا وإن في الجسدِ مُضغةً ، إذا صَلَحَت صَلَحَ الجسدُ كلُّه ، وإذا فسدتْ ، فسد الجسدُ كلُّه ، ألا وهي القلبُ " صحيح مسلم . متون / ( 22 ) ـ كتاب : المساقاة / 20 ـ باب : أخذ الحلال وترك الشبهات /حديث رقم : 107 ـ 1599 / ص : 418 .
فالقلب مَلِك والأعضاء جنوده ، فإذا طاب الملك طابت جنوده ، وإذا خبث الملِك خبثت جنوده .
مختصر غاية الرفق في تربية النفس والأسرة والمجتمع بالدين الحق / ص : 59 / بتصرف .
_________




The third topic.

The life and nutrition of the heart.

Just know that any of the obedience's and trite that it imposed if it was devoid of the acts of hearts are bodies without life, bodies that are no good, it could even be a worry for it's owner, the first enter to fire three: reader, martyr and spender. They did the greatest work on the face of it, but it was not approved by what it glorified inside, it was even accompanied by the opposite, and the owner of that was the first one enters the fire from them.

Very kind lycee in self education …….../ page "58".

* About Suleiman Bin yassar, said:The people dispersed Abu Herira, and Nathel of the people of Al-Sham told him: oh, Sheikh !!! tell us a hadith you heard from the messenger of god "Peace be upon him". He said : Ok, I heard the messenger of God "peace be upon him" say :The first people spend the day of resurrection on him, a man was martyred and he come to him, and he knew his grace, and he knew it, He said: "What you did in it" He said:I fought for you until I was martyred. He said: you lied. But you fought to say bold. And it was said. Then he ordered it, and he pulled it on his face until to throw him in fire.


And a man who learned science and taught him and read the Qur'an, So he came to him, and he knew his grace, and he knew it, He said: "What you did in it" He said: I learned to learn science and learned it and read the Qur'an in you. He said: you lied. But you learned science to say scientist., and read the Qur'an to say it is a reader. And it was said. Then he ordered it, and he pulled it on his face until to throw him in fire.


And a man who extended to him and gave him all kinds of money. So, he came to him, and he knew his grace, and he knew it, He said: "What you did in it" He said: I have never been left with a way you'd like to spend it except to spend it for you.He said: you lied. But you did to say he is a generous,and it was said. Then he ordered it, and he pulled it on his face until to throw him in fire.


Hadith Muslim / "33" book of: Principality / "43" chapter: Whoever fought for hypocrisy and reputation deserved fire / hadith number "1905" / page "499".


So "peace be upon him" said:


"Don't like working a worker until you look at what's sealed"


Al-Tabrani narrated about aby omamah. He was corrected by Sheikh Al-Albani " may God bless him " in correct little collector and increase / el_heej'aaey/ chapter "2" / hadith number "7366" / page "1229".


*The explanation of hadith was contained in "The Almighty's explanation of the little collector of prophetic hadiths in alphabetical order, for the grade one El_mnaueey / chapter "6" / page "536" / explain hadith number "9828".


"Don't like working a worker" That is, don't like the wonder that leads to the pieces of his survival.


"until you look at what's sealed" Because the conclusion of good and evil benefits the power of hope and fear, not cutting in its state that only God knows, the work on the conclusion is absent from us.END.


So, the heart must be maintained and felt all the time and when, the acts of hearts are more dangerous and greater than those of act of the raptors.


The Sheikh of Islam says:" God mercy be upon him":

"And know that the works of hearts are the intended origin, and the works of the burrows are complementary and complement them" END.


And Al_azz Abn Abd El_Salam " may God have mercy on him" say:

"The goodness of the bodies is suspended for the good ness of hearts, and the corruption of the bodies is suspended for the corruption of hearts ".

Therefore, the Prophet said: " God's peace and blessings be upon him":"………., However, although in the body embryo, if it fixit the whole body will be fix, And if it's ruined. The whole body is ruined. That's the heart".


Hadith Muslim. muton / "22" book of: equality / "20" chapter: Taking halal and leaving suspicions. / hadith number :107."1599" / page "418".


The heart is king, and the organs are his soldiers, If the king is good, his soldiers will be good, and if the king be wicked, his soldiers will be wicked as well.


A very brief kindness in raising the soul, family and society with the right religion. / page "59" / freely.


رد مع اقتباس