مدخل لدراسة المعتقد الصحيح-الجزء الأول

[أم أبي التراب]

ثانيـًا : علاقــة الملائكــة بالإنسـان

======================

الإنسـان هـو المخلـوق الـذي سـخر الله لـه مـا فـي الكـون كلـه ، قـال تعالـى :
{ أَلَـمْ تَـرَوْا أَنَّ اللهَ سَـخَّرَ لَكُـم مَّـا فِـي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ ..} .سورة لقمان / آية : 20 .
فحفـظ الملائكـة ورعايتهـا للسـموات والأرض ومـا فيهـن رعايـة لـه ، وعـون لـه علـى القيـام بحـق الخلافـة فـإن للملائكـة أعمـالاً كثيـرة فـي حيـاة الإنسـان .
أمثلـة ذلـك وليـس علـى سـبيل الحصـر :
· نـزول الملائكـة بالرسـالات علـى الرسـل :
فالملائكـة هـم الذيـن اختارهـم رب العالميـن لإيصـال هـداه إلى أهـل الأرض عـن طريق رسـله الكـرام ، والملـك المختـار لهـذه المهمـة هـو " جبريـل " ـ عليه السلام ـ .
قـال تعالـى : { وَإِنَّـهُ لَتَنزِيـلُ رَبِّ الْعَالَمِيـنَ * نَـزَلَ بِـهِ الـرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَـى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِـنَ الْمُنذِرِيـنَ * بِلِسَـانٍ عَرَبِـيٍّ مُّبِيـنٍ } .

سورة الشعراء / آية : 192 ـ 195 .

· هنـاك الملائكـة الموكلـون بحفـظ الإنسـان وكتابـة أعمالـه :
قـال تعالـى { وَإِنَّ عَلَيْكُـمْ لَحَافِظِيـنَ * كِرَامًا كَاتِبِيـنَ * يَعْلَمُـونَ مَـا تَفْعَلُونَ } .سورة الانفطار / آية : 10 ـ 12 .
وقـال تعالـى { مَـا يَلْفِـظُ مِـن قَـوْلٍ إِلاَّ لَدَيْـهِ رَقِيـبٌ عَتِيـدٌ } .سورة ق / آية : 18 .
· هنـاك ملائكـة يكتبـون أعمـال المريـض :
* عـن عبـد الله بـن عمـرو بـن العـاص ـ رضي الله عنهما ـ قـال :
قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :" إن العبـد إذا كـان علـى طريقـة حسـنة مـن العبـادة ثـم مـرض ، قيـل للملَـكِ الموكـل بـه : اكتـب لـه مثـل عملـه إذا كـان طليقـًا حتـى أطلقـه أو أكفتـه إلـيَّ " .

رواه أحمد . وحسنه الشيخ مقبل الوادعي في " الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين "م : 1 / ص : 548 .الفتح الرباني / ص : 116.

· وكذلك هناك ملك يقف عـن يمين المصلي :
* عـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ عـن النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ قـال :

" إذا قـام أحدكـم إلـى الصـلاة فـلا يبصـق أمامـه فإنمـا يناجـي الله مـا دام فـي مصـلاه ، ولا عـن يمينـه فإن عـن يمينـه ملكـًا ، وليبصـق عـن يسـاره أو تحـت قدمـه فيدفنهـا " .

فتح الباري / كتاب : الصلاة / باب : دفن النخامة في المسجد / حديث رقم : 416 .

· رايــة للملـك :
* عـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ عـن النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ قـال :
" مـا مـن خـارج يخـرج ـ يعنـي مـن بيتـه ـ إلا بيـده رايتـان :
رايـة بيـد ملـك ، ورايـة بيـد شـيطان ، فـإن خـرج لمـا يحـب الله عـز وجـل ، أتبعـه الملـك برايتـه ، فلـم يـزل تحـت رايـة الملـك حتـى يرجـع إـى بيته ، وإن خـرج لمـا يسـخط الله أتبعـه الشـيطان برايتـه فلـم يـزل تحـت رايـة الشـيطان حتـى يرجـع إلـى بيتـه " .

رواه أحمد : 8269 . وصححه الشيخ مقبل الوادعي في " الصحيح المسند مما

ليس في الصحيحين " ج : 2 / ص : 326 .

· وهنـاك الملـك الموكـل بالرحـم :

* عـن أنـس بـن مالـك ـ رضي الله عنه ـ عـن النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ قـال :
" إن الله عـز وجـل وكـل بالرحـم ملكـًا يقـول : يـارب علقـة ، يـارب مضغـة ، فـإذا أراد أن يقضـي خلقـه قـال : أذكـر أم أنثـى ؟ شـقي أم سـعيد ؟ فمـا الـرزق والأجـل ؟ فيكتـب فـي بطـن أمـه " .

رواه البخاري / كتاب : الحيض / باب : مخلقة وغير مخلقة / حديث رقم : 318 .

مسلم / كتاب : القدر / باب : كيفية خلق الآدمي / حديث رقم : 2646 .

· دعاؤهـم لمـن يعـود أخـاه المسـلم :
* عـن علـي بـن أبـي طالـب ـ رضي الله عنه ـ قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ " مـا مـن امـرئ مسـلم يعـود مسـلمًا إلا ابتعـث الله سبعيـن ألـف ملـك يصلـون عليـه فـي أي سـاعات النهـار حتـى يمسـي ، وأي سـاعات الليـل كـان حتـى يصبـح " .

رواه أبو داود وابن ماجه . وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في " صحيح الجامع " .

· تأميـن الملـك علـى دعـاء المسـلم لأخيـه بظهـر الغيـب :
* عـن صفـوان بـن عبـد الله بـن صفـوان ـ وكـان تحتـه الدرداء (1) ـ قـال :
قدمـت الشـام ، فأتيـت أبـا الـدرداء فـي منزلـه فلـم أجـده ووجـدت أم الـدرداء (2) فقالـت : أتريـد الحـج العـام ؟ . فقلـت : نعـم . قالـت : فـادع الله لنـا بخيـر فـإن النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ كـان يقـول :" دعـوة المـرء المسـلم لأخيـه بظهـر الغيـب (3) مسـتجابة عنـد رأسـه ملـك موكـل ، كلمـا دعـا لأخيـه بخيـر قـال الملـك الموكـل بـه : آميـن ولـك بمثـل " .
قـال صفـوان : فخرجـت إلـى السـوق فلقيـت أبـا الـدرداء فقـال لـي مثـل ذلـك ، يرويـه عـن النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ .

رواه مسلم / كتاب : الذكر والدعاء / باب : فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب / حديث رقم : 2733 .

( 1 )وكـان تحتـه " الـدرداء " : أي كـان متزوجـًـا " بالـدرداء " ، وهـي بنـت " أبـي الـدرداء " هــو
" عويمـر بـن زيـد " الأنصـاري صحابـي جليـل .
( 2 )" أم الدرداء " : هي زوج " أبي الدرداء " واسمها " هجيمة " وقيل " جهيمة " ، وهذه هـي " أم الـدرداء " الصغـرى الفقيهـة .
وهنـاك " أم الـدرداء " الكبـرى ، وهـي صحابيـة ، وهـي زوج " أبـي الـدرداء " أيضـًا ، واسـم أم الـدرداء الكبـرى : " خيـرة " .

( 3 ) بظهـر الغيـب : يعنـي : في غيبـة المدعـو له ، ويكـون الدعـاء سـرًّا لأنـه أبلـغ فـي الإخـلاص .

· دعاؤهـم لمعلمـي النـاس الخيـر :

* عـن أبـي أمامـة صـدي بـن عجـلان ـ رضي الله عنه ـ قـال :
قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :
" إن الله وملائكتـه حتـى النملـة فـي جحرهـا وحتـى الحـوت فـي البحـر ليصلـون علـى معلـم النـاس الخيـر " .

رواه الطبراني والترمذي . وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ .

ذكرنـا بعـض أدوار الملائكـة علـى سـبيل المثـال ، ولكـن للمزيـد فـي هـذا الأمـر يُرْجَـع إلـى كتـاب : الفتـح الربانـي فـي الخلـق النورانـي .
تأليـف : أبـو عاصـم . سيـد بـن محمـود .