ملتقى قطرات العلم النسائي
 
 

الـــمـــصـــحـــــف الـــجـــامـــع
مـــصـــحـــــف آيـــــات
موقع الدرر السنية للبحث عن تحقيق حديث

العودة   ملتقى قطرات العلم النسائي > ::الملتقى العام:: > ملتقى القرآن وعلومه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-03-2018, 05:52 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,804
Moshaf إعراب ومعاني كلمات سورة الملك

إعراب سورة الملك
بسم الله الرحمن الرحيم
" تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ * وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ * وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ * إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ * تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ * قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ * وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ * فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ * إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ * وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ * أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ * هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ * أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ * أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ * وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ * أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ * أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ * أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ * أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ * قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ * فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ "الملك: 1- 30.

" تَبَارَكَ " فعل ماض،"الَّذِي" فاعل، " بِيَدِهِ" جار ومجرور، " الْمُلْكُ " مبتدأ مؤخر.

" الَّذِي " بدل، " خَلَقَ " فعل ماضٍ، والفاعل هو، " الْمَوْتَ "مفعول به، " لِيَبْلُوَكُمْ" اللام للتعليل، "يبلوكم" فعل مضارع منصوب، والفاعل هو، والكاف مفعول به، " أَيُّكُمْ "مبتدأ، والكاف مُضاف إليه، " أَحْسَنُ " خبر، "عَمَلًا " تمييز، والجملة الاسمية مفعول به ثانٍ، " وَهُوَ" مبتدأ، " الْعَزِيزُ الْغَفُورُ " خبران.

"طِبَاقًا ï" نعت لسموات، ويجوز: مفعول مطلق لفعل محذوف "طبقها"، " مَا " نافية، " تَرَى " فعل مضارع مرفوع، والفاعل أنت، والمفعول به تفاوُت،" مِن " حرف جرٍّ زائد، " فُطُورٍ "مجرور لفظًا في محل نصبٍ مفعولٌ به.

"كرَّتينِ " مفعول مُطلَق، "ينقلبْ" فعل مضارع مجزوم بفعل الطلب، " إليك " جارٌّ ومجرور،" البصر " فاعل،" خاسئًا " حال، " وهو " الواو للحال، هو: مبتدأ، "حسير "خبر.

" بمصابيح "الباء حرف جر، مصابيح: مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف، " وجعلناها "فعل ماضٍ، ونا فاعل، والهاء مفعول به أول، " رجومًا " مفعول به ثانٍ.

" وللذين "جار ومجرور خبر مقدَّم، "عذاب "خبر،"وبئس " فعل ماضٍ للذمِّ، " المصير " فاعل، ومخصوص الذم محذوفٌ "النار".

" أُلقوا " فعل ماضٍ مبني للمجهول، والواو نائب فاعل، " سمِعوا " فعل ماضٍ، والواو فاعل، والجملة جواب إذا،" شهيقًا "مفعولٌ به، " وهي " الواو للحال، هي: مبتدأ، "تفورُ " فعل مضارع مرفوع، والفاعل هي، والجملة خبرها.

" كُلَّما " منصوبة على الظرفية الزمانية متضمنة معنى الشرط متعلقة بجوابها "سألهم"، " أُلقِي "فعل ماضٍ مبني للمجهول،" فوج " نائب فاعل،" أَلَم " الهمزة للاستفهام، لَم: حرف جازم، "يأتِكم " فعل مضارع مجزوم، والكاف مفعول به، " نذيرٌ " فاعل مؤخَّر.

" مِن " حرف جر زائد، " شيء " مجرورٌ لفظًا في محل نصب مفعول به، " إن " نافية، " أنتم" مبتدأ،" إلا" للحصر،"في ضلال "جارٌّ ومجرور خبرٌ.

" لو " شرطية غير جازمة، " كنا " فعل ماضٍ ناسخ، ونا اسمها، " في أصحاب " جارٌّ ومجرور متعلِّقان بخبر محذوف "موجودين"، وجملة الشرط وجوابه مَقُول القول،"فسحقًا " الفاء عاطفة، سحقًا: مفعول مطلق.
" لهم مغفرة " خبر مقدَّم ومبتدأ مؤخر، والجملة خبر إن.
" وأسرُّوا " فعلٌ أمرٌ مبني على حذف النون، والواو فاعل، " قولكم " مفعول به، والكاف مضاف إليه،" أو " للعطف، " اجهَروا" فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، " إنَّهُ " إنَّ: حرف ناسخ والهاء اسمها، " عليم "خبرها.
" وهو " الواو للعطف، هو: مبتدأ، " اللطيف الخبير " خبران، ومفعول يعلم محذوف "السر"، وأعرب بعضُهم مَن: مفعولاً به، وفاعل يعلم ضمير مستتر.
" هو "مبتدأ،" الذي "خبر،" جعل " فعل ماضٍ، والفاعل هو، " الأرض " مفعول به أوَّل،" ذلولاً "مفعول به ثانٍ،"أن يخسف " يخسف: فعل مضارع منصوب بأن، والفاعل هو، " الأرض " مفعول به، فإذا " الفجائية،" هي " مبتدأ، والجملة "تمور" خبر.

"حاصبًا " مفعول به"كيف " اسم استفهام خبر مقدم " نذير" مبتدأ مؤخر والياء المحذوفة رسمًا مضاف إليه، والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به لتعلمون.

"فكيف " الفاء للعطف، كيف: اسم استفهام خبر كان المقدم، " نكير" اسمها المؤخر والياء المحذوفة في الرسم مضاف إليه.

"أَوَلَمْ " الهمزة للاستفهام، لم: حرف جازم " يروا " بمعنى ينظروا، فعل مضارع مجزوم، والواو فاعل، " إلى الطير " جارٌّ ومجرور" صافَّات " حال، " ويقبِضْنَ" فعل مضارع مبني على السكون، ونون النسوة فاعل، " ما " للنفي، "يُمْسِكهن " فعل مضارع مرفوع، والهاء مفعول به، والنون للنسوة، "إلا " للحصر، " الرحمن " فاعل، " أمَّن " أم للعطف بمعنى بل، مَن: مبتدأ، " هذا " خبر، " الذي" نعت، " هو "مبتدأ،" جند " خبر، " إن " للنفي، " الكافرون" مبتدأ، " إلا" للحصر،"في غرور" جار ومجرور خبر.

" إن "شرطية جازمة، " أمسك" فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والفاعل هو، " رزقه " مفعول به، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.

"أفمن " الهمزة للاستفهام، والفاء للعطف، مَن اسم استفهام مبتدأ " مكبًّا " حال،" أهدى " خبر،" أمَّن "أم للتسوية، مَن: عطف على السابقة، " سويًّا " حال.

"قل " فعل أمر، والفاعل أنت، " هو" مبتدأ، " الذي " خبر،" أنشأكم " فعل ماضٍ، والفاعل هو، والكاف مفعول به،"السمع"مفعول به، " قليلاً " صفة لمفعول مطلق محذوف، " ما "زائدة " تشكرون " فعل مضارع والواو فاعل، والجملة حال.
" متى " اسم استفهام منصوب على الظرفية الزمانية خبر، " هذا " مبتدأ مؤخر، " الوعد " بدل.

" إنما " كافة ومكفوفة، " العلم " مبتدأ، " عند الله"ظرف وخبر، "أنا " مبتدأ" نذير " خبر.

" فلمَّا " الفاء الفصيحة، لَمَّا: ظرفية حينية تتضمن معنى الشرط متعلقة بالجواب "سيئت" رأَوْه " فعل ماضٍ، والواو فاعل، والهاء مفعول به،" زلفة " حال، ويجوز: ظرف مكان، " سيئت" فعل ماضٍ مبني للمجهول،" وجوه " نائب فاعل، " هذا " مبتدأ، " الذي " خبر.

" أرأيتم " الهمزة للاستفهام، رأيتم بمعنى أخبروني: فعل ماضٍ، والتاء فاعل، والجملة الشرطية سدت مسد مفعولي أرأيتم، " إن " شرطية جازمة " أهلكني " فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والياء مفعول به، " الله " فاعل، " ومَن" عطف على ياء أهلكني، " معي " منصوب على الظرفية المكانية، وجواب الشرط محذوف "فلا فائدة"، " فمَن" الفاء تعليلية، من: اسم استفهام أفاد النفي مبتدأٌ، " يُجير " فعل مضارع، والفاعل هو، والجملة خبر، " الكافرين" مفعول به.

"إن "شرطية جازمة، " أصبح" فعل ماضٍ ناسخ، وهو فعل الشرط، وجملة فعل الشرط سدَّت مسدَّ مفعولَي أرأيتم،" ماؤكم " اسمها، " غورًا " خبرها، وجواب الشرط " فمَن يأتيكم " من: اسم استفهام مبتدأ، يأتيكم: فعل مضارع مرفوع، والفاعل هو، والكاف مفعول به.

معاني الكلمات:
تبارك: تنَزَّه عن صفات المخلوقين.
بيده الملك: القدرة والسلطان.
خلق الموت والحياة:في هذه الدنيا لحكمة يريدها، وسيُبطِل الموت في الآخرة.
طِباقًا: بعضها فوق بعض.
تفاوت: تباين.
فطور: شقوق.
كرَّتين: مرة بعد مرة.
خاسئًا: ذليلاً كليلاً.
حَسِير: نادم أنه لم يرَ خللاً.
بمصابيح: النجوم والكواكب.
رُجومًا:ترميهم وتحرقهم إذا تجاوزوا حدَّهم.
أُلقوا فيها: في جهنم.
تفور: تغلي.
تميَّزُ من الغيظ: تتفجر من شدة حنقها على الكفار.
نذير: نبي ينذركم.
سحقًا: بعدًا.
يخشون ربهم بالغيب:يخافونه ويؤمنون به غيبًا لدلائل صنعه.
ألا يعلم مَن خلق: ألا يعلم الخالق سركم وجهركم؟ بلى.
ذلولاً: منقادة لكم لتُنشِئوا فيها ما تريدون.
مناكبها: جُولُوا في أطرافها.
النشور: العودة والمآل بعد الموت للحساب.
يخسف: يزلزل.
تمور: تضطرب وتهتز.
حاصبًا: حصى تمطركم بدل الماء.
نذير: إنذاري لهم.
نكيرِ: إنكاري عليهم.
صافات: باسطات الأجنحة.
ما يمسكهن: ما يحملهن في الفضاء.
في غرور: مخدوعين بما عندهم من جند وغير ذلك.
أمسك: منع.
لجُّوا: تمادوا.
عتو: تكبُّر.
نفور: عن الحق فازدادوا غيًّا.
مكبًّا: واقعًا.
أهدى: أرشد.
ذرأكم: خلقكم بعضكم من بعض.
متى هذا الوعد: يستعجلون قدوم القيامة منكرين لها.
العلم عند الله: علم البعث وزمنه.
الألوكة = هنا =

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

الساعة الآن 03:29 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Powered & Developed By Advanced Technology