بســــم اللــــه الرحمــــن الرحيــــم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحديد المفصلّ من القرآن وطواله وقصاره
السؤال: ما هو المفصل من القران الكريم ؟ ومن سماه هكذا ؟ ولماذا سمي به ؟
الجواب :
الحمد لله
أولا :
المفصّل هو سور القرآن القصيرة التي كثر الفصل بينها بالبسملة ، سمي مفصلا
لكثرة فواصله .
وقد اختلف في تحديده هل يبدأ من سورة ق أو من الحجرات ، واختلف كذلك في
طواله وأوساطه وقصاره على أقوال :
جاء في "الموسوعة الفقهية" (33/ 48) : " اختلفوا في المفصل : فذهب الحنفية
إلى أن طوال المفصل من ( الحجرات ) إلى ( البروج ) , والأوساط منها إلى ( لم
يكن ) , والقصار منها إلى آخر القرآن .
وعند المالكية : طوال المفصل من ( الحجرات ) إلى ( النازعات ) , وأوساطه
من ( عبس ) إلى ( الضحى ) , وقصاره من ( الضحى ) إلى آخر القرآن .
وقال الشافعية : طوال المفصل كالحجرات واقتربت والرحمن , وأوساطه كالشمس
وضحاها والليل إذا يغشى , وقصاره كالعصر وقل هو الله أحد .
وذهب الحنابلة إلى أن أول المفصل سورة ق ؛ لحديث أوس بن حذيفة قال : "
سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحزبون القرآن ؟ قالوا :
ثلاث وخمس , وسبع , وتسع , وإحدى عشرة , وثلاث عشرة , وحزب المفصل
وحده " [ رواه أبو داود (1395) وابن ماجه (1345) وحسنه إسناده ابن
كثير في فضائل القرآن (83) ، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود ] .
قالوا : وهذا يقتضي أن أول المفصل السورة التاسعة والأربعون من أول
البقرة لا من الفاتحة . وآخر طواله سورة عم , وأوساطه منها للضحى ,
وقصاره منها لآخر القرآن " انتهى .
وينظر : "فتح الباري" (2/249) ، الإتقان في علوم القرآن ، للسيوطي (1/180) .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" أول المفصل من ق إلى آخر القرآن على الصحيح ، وسمي مفصلا لكثرة الفصل
بين سوره بالبسملة على الصحيح " انتهى ، باختصار يسير من "فتح الباري"
(2/259) ، وينظر أيضا : "فتح الباري" (9/43) .
ثانيا :
وأما أول تسمية ذلك بالمفصل : فقد كان هذا الاسم معلوما شائعا بين
الصحابة ، وردت به أحاديث كثيرة منوعة عن عدد من الصحابة .
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ : قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي رَكْعَةٍ ؟
فَقَالَ : هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ ؟! لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ ؛ فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنْ الْمُفَصَّلِ ، سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ
رَكْعَةٍ .
رواه البخاري (775) ومسلم (822) .
والأحاديث التي ذكر فيها التسمية بالمفصل كثيرة جدا ، ومتنوعة ، في
الصحيحين وغيرهما ، مما يرجح أن التسمية بذلك توقيفية عن النبي صلى الله
عليه وسلم
عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ : كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ فَقَرَأَ
بِالْبَقَرَةِ ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، فَكَأَنَّ مُعَاذًا تَنَاوَلَ مِنْهُ . فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ( فَتَّانٌ ، فَتَّانٌ ، فَتَّانٌ ) ثَلَاثَ مِرَارٍ ، وَأَمَرَهُ
بِسُورَتَيْنِ مِنْ أَوْسَطِ الْمُفَصَّلِ . قَالَ عَمْرٌو ـ راوي الحديث ـ : لَا أَحْفَظُهُمَا
رواه البخاري(701) ومسلم (465) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
العرض العادي
