ملتقى قطرات العلم النسائي
 
 

الـــمـــصـــحـــــف الـــجـــامـــع
مـــصـــحـــــف آيـــــات
موقع الدرر السنية للبحث عن تحقيق حديث

العودة   ملتقى قطرات العلم النسائي > ::الملتقى العام:: > ملتقى المعتقد الصحيح

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 12-31-2021, 08:21 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي

♡ من ثمرات الإيمان باسم "الملك"

5⃣♦حفظ مال الملك وطاعته فيه:

🔻إنّ المال مُلك الله، أعطاه للإنسان؛ ليختبره ويبتليه؛
فعليه ألا يتصرف فيما أعطاه من مال ونفس إلا بأمر الملك

↩كما لا يتصرف العبد إلا بإذن سيده

📍فإن الإنسان ناصيته بيد الله ونفسه بيد ربه وسيده ...
وقلبه بين أصبعين من أصابعه ، وموته وحياته، وسعادته وشقاوته، وعافيته وبلاؤه.

↩بل نواصي العباد كلها بيد الله وحده يصرفهم كيف يشاء،

💥عندها لا يخاف المخلوقين ولا يرجوهم ولا ينزلهم منزلة المالكين بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين المتصرف فيهم سواهم والمدبر لهم غيرهم.

6⃣♦حياة القلب بالتَّفكُّر في ملكوت الملك سبحانه:

🔻إذا أكثر المؤمن من التفكّر في مُلك الله وملكوته أُعطي اليقين، ووُهِبَ حياة القلب؛

🔅قال الله في حق خليله إبراهيم:
{وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} [اﻷنعام : 75]

💡وإذا باشر القلبَ اليقينُ:
🔸امتلأ نوراً،
🔸وانتفى عنه كل ريب وشك،
🔸وعوفي من أمراضه القاتلة،
🔸وامتلأ شكراً لله ، وذكراً له ، ومحبةً، وخوفاً..

7⃣♦الخضوع للملك سبحانه:

🔹إن الله سبحانه هو الملك الآمرُ الناهي،
▫والذي يعيش في مملكته، ويأكل من خيراته، ولا يخرج عن قدرته وحكمه وسلطانه:
↩عليه أن يخضع لأمره، ويكون تبعاً لشرعه، وحكمه،

🔸وإذا كان الله هو الخالق ولا يَخلق غيرُه، والرازق فلا يُطلب من سواه؛
🔸فهو كذلك الملك الذي لا يطاع غيره ولا يصدر ولا يورد إلا عن أمره.

📍والقرآن أنزله الله ليحكم بحكم المَلِك الحق سبحانه أنزله الله لينظّم حال الإنسان، فرداً، وأسرة، ومجتمعاً، ودولة،

💥وجحودُ هذا الحق دليلُ عدم الإيمان باسم الله الملك وما يتضمنه؛

❌ فلا يجوز أن يكون مع الله أربابٌ يشرعون بغير شرعه، ولا قياصرة يحكمون بغير حكمه؛

↩لأن الله سبحانه هو الملك المطاع الذي يدين الناس له ويتحاكمون بحكمه عقيدةً وشريعةً وسياسةً واقتصاداً.

❌فلا يصلح عند أهل الإسلام أن يكون الإسلام في المسجد ثم هو يُنَحَّى عن حياة الناس في الاقتصاد، والإعلام ، والسياسة ، والاجتماع، والثقافة ، والآداب ، والشعر،

❗والله سبحانه ينكر على هذا الصنف من الناس:
🔅بقوله سبحانه وتعالى: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ } [البقرة:85]

↩ولقد رأى هؤلاء خزي الدنيا بتسُّلط عدوهم عليهم وهوانهم على الناس وسوف يرون يوم القيامة أشد العذاب.

💡وذلك أن حكم الله هو الأصلح والأكمل ولا يعدوه إلى حكم الجاهلية إلا قومٌ لا إيمان ولا يقين عندهم:

🔅قال تعالى : {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } [المائدة : 50].

💡إن الله لايقبل من أحد إلا الإسلام الكامل الذي هو :
⬅روح الحياة ، وحياة الروح - ؛
💡لأن الإسلام هو رسالة الحياة كلها ، والإنسان كله ، روحه وقلبه وجسده، وهو رسالة العالم كله ، والزمن كله

8⃣♦الله سبحانه مالك يوم الدين وملكه:

💬يقول النجدي في "النهج الأسمى":

💡فالمُلك في ذلك اليوم العظيم لله وحده لا يُنازعُهُ فيه أحد من ملوك الأرض وجَبَابِرَتِها ،

🔅قال تعالى: { مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ} [الفاتحة:٤].

🔅وعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال قال رسول الله -صل الله عليه وسلم-:
"يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهنّ بيده اليمنى، ثم يقول: أنا المَلك أين الجبَّارون؟ أين المتكبرون؟" [رواه مسلم].

💡ومن الرحمة للخَلق أن الله سبحانه هو المَلك الوحيد يوم القيامة
لأنه الذي يُحَاسِب بالعدل ولا يَظلم ولا يَجُور
🔅{وَ مَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٍ لِّلْعَبِيدِ} [فصلت:٤٦].

💬يقول ابن عثيمين في تفسير قوله تعالى:
🔅﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة:4]

🔺يعني أنه سبحانه وتعالى مالك لذلك اليوم الذي يجازى فيه الخلائق؛ فلا مالك غيره في ذلك اليوم؛...

♦فوائد الآية :
🔸1-إثبات ملك الله عزّ وجلّ، وملكوته يوم الدين؛ لأنّ في ذلك اليوم تتلاشى جميع الملكيات، والملوك...

🔸2- إثبات البعث، والجزاء؛*لقوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}

🔸3-حَثُّ الإنسانِ على أن يعمل لذلك اليوم الذي يُدان فيه*العاملون.

* * ❤ حياة القلوب في
* *معرفة علام الغيوب ❤
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 01-02-2022, 07:16 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي

[📝تعلَّمنا..
فما الأثر❓

📝تعلَّمنا أنَّ الله هو الملك الحقّ لا شريك له؛
←إذًا: أنت "عبد فقير مملوك".

🌟الأثر:

☆هل استشعرت عبوديتك للملك؟؟❓

☆عظِّم ربك ولا تخشَ إلا إيّاه.

☆أظهِر افتقارك إلى الله وتبرَّأ من حولك وقوتك واستشعر الذلّة البشرية.

⤴فهذا هو سِمة العبودية

☆تواضَع مع الخَلق فما أنتَ إلا عبد.
♡•••••••••♡

📝تعلَّمنا أنَّ لله مُلك السماوات والأرض.

🌟الأثر:

☆عند الحوائج: لا تفزَع إلا لله.

☆انتبه لحركة قلبك فهو ملك الجوارح.

☆قُل بقلبك ولسانك ⤵:
"ربِّ إني لما أنزلتَ إليَّ مِن خيرٍ فقير".

♡••••••••♡

📝تعلَّمنا أن لكلِّ ملكٍ حِمى، ألا وإنَّ حِمَى الله محارِمُه.

🌟الأثر:

☆احذر التعدّي على حرمات الله أو الاقتراب منها.

📝تعلَّمنا أنَّ الله هو مالك يوم الدين.

🌟الأثر:

☆أحسِن وقوفك بين يدي الملك في صلاتك
↩️يحسن الله إليك يوم وفادتك إليه يوم الدين.

♡•••••••♡

❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤

التعديل الأخير تم بواسطة أم حذيفة ; 01-02-2022 الساعة 07:17 AM
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 01-02-2022, 10:40 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي

📝تعلمنا
ونستزيد...

📌بعد دراستنا المختصرة لاسم الله المَلِك وصفة المُلك نستزيد:

🌟أولا: تعرَّفْ أكثر على كمال مُلك الله وقدرته؛ حثًّا على خشيته، وتحذيرًا من عقابه؛

←من خلال تدبّر "سورة المُلك".

☆احرص على قراءتها وتدبّرها؛

↩فهي "المانعة من عذاب القبر" (السلسلة الصحيحة)
وقد: "شفعت لرجل حتى غفر الله له" (صحيح الجامع).

♡••••••••♡

🌟ثانيا : تعرَّف على عظيم مُلْكِ الله من خلال الحديث القدسي:

"..يا عبادي! لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم، وإنسَكم وجِنَّكم قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني، فأعطيتُ كل إنسانٍ مسألتَه ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقصُ المِخْيَطُ إذا أُدْخِلَ البحر.." [رواه مسلم].

☆فاسأل الله الملك كلَّ ما تريد..

💡فعلى قدر حُسن ظنك بربك المَلِك المليك المقتدر -تبارك وتعالى- يكون سؤالك،

↩فسليمان عليه السلام لما عرف الله حقًّا عظم سؤله وكبرت مسألته،

←{قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ} [ص:35].

☆ثم قف
وتفكر في⤵

حالك عند وقوفك بين يدي المَلك الحق وعند ملوك الدنيا
استعدادًا ، وخضوعًا، وذلًّا، وانكسارًا !!!
♡••••••••♡

💎وأخيًرا:
بعد دراستك لأسماء (الله، الرحمن، الرحيم، الملك):

☆تدبَّر سورة الفاتحة وما فيها من التعريف بالمعبود وبيان أصول العبادة (المحبة والخوف والرجاء):
ففي قول الله عزوجل:

{ الْحَمْدُ لِلَّهِ..َ } ⬅ محبة.

{ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ }⬅ رجاء.

{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }⬅ خوف.

☆فرحم الله عبدًا استشعرها، وأثَّرَت في قلبه، وحياته.!!!

♡••••••••♡
❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 01-04-2022, 11:52 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي

اسم الله تعالى
[القدوس]

🌟مواطن ورود الاسم في القرآن الكريم🌟

▫وقد ورد هذا الاسم في القرآن مرتين:

🔻مرة في سورة الحشر وهو قوله -سبحانه-:

🔅{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ..}
[الحشر:23]

🔻ومرة في مطلع سورة الجمعة: وهو قوله -تعالى-:

🔅{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}
[الجمعة:1]

🌟المعنى اللغوي:
وله معنيان في اللغة

🚩الأوّل أن القُدّوس : فُعُّول ، من القُدس وهو الطهارة
🔸والقَدس بالتحريك :السطل بلغة أهل الحجاز،
لأنه يُتَقَدّسُ منه أي يُتَتَطَهّر منه،

🔅وجاء في التنزيل :
{وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} [البقرة:30]

💬قال الزجاج:
▫"معنى نقدّس لك : أي نطهّر أنفسنا لك ،
▫ولهذا قيل بيت المقدس: أي البيت المطهر أو المكان الذي يُتطهر به من الذنوب."

💬وقال الفراء:
▫"الأرض المقدسة أي الطاهرة وهي دمشق وفلسطين وبعض الأردن.
▫وروح القدس: هو جبريل عليه السلام ،ومعناه روح الطهارة أي خُلق من الطهارة."

🚩*المعنى الثاني:
▪أنَّ القدس أي البركة،
▪والأرض المقدّسة أي: المباركة
وهو قول قتادة وإليه ذهب ابن الأعرابي،
▪ويقويه أن الله تعالى قد بيّن أن الأرض المقدسة "مباركة"
🔅وذلك في قوله سبحانه {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ..} [اﻹسراء:1]

🔅وقوله سبحانه :
{وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِين} [الأنبياء 71] َ
🔺وهي الأرض المقدسة.

▪و"القدُّوس" على وزن "فُعُّول" بالضم من أبنية المبالغة.

🌟معنى الاسم في حق الله تعالي

💭قال قتادة :
▫القدّوس أي: المُبارك.

💭وعن ابن جرير في تفسيره:

🔅قوله تعالى :(وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [سورة البقرة 30]

▪ونحن نسبّح بحمدك أي نُنَزّهك،
و نُبَرّئك مما يُضيفه إليك أهل الشرك بك و نُصلي لك،
▪ونقدّس لك : ننسبك إلى ماهو من صفاتك من الطهارة من الأدناس وما أضاف إليك أهل الكفر بك.

💭وقال البيهقي :
▫(القدوس)
🔺 هو الطاهر من العيوب
🔺 المُنزّه عن الأولاد والأنداد ،
↩وهذه صفة يستحقها بذاته.

💭وقال الغزالي :
▪هو المُنزَّه عن كلّ وصف يُدركه حسّ،
▪أو يتصوّره خيال ،
▪أو يسبق إليه وَهم ،
▪أو يختلِج به ضمير ،أو يقضي به تفكير.

💭وقال ابن كثير في معنى القدوس :
▫أي المنزَّه عن النقائص الموصوف بصفات الكمال.

وبنحوه قال الشوكاني.

💭وقال الألوسي :
▪(القدوس)
🔺البليغ في النزاهة عما يُوجب نقصانًا
🔺أو الذي له الكمال في كل وصف اختص به ،
🔺أو الذي لايُحَدّ ولا يُتَصوَّر.

💭وقال ابن القيم في النونية :

▫هذا ومن أوصافه القدُّوس ذو التنزيه بالتعظيم للرحمنِ.

💫النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي💫

❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 01-07-2022, 02:09 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي

♡ من آثار الإيمان باسمه
سبحانه [القدوس]

🌟1- محبته سبحانه وتعظيمه وإجلاله،

▫لأنه سبحانه المُتَّصِف بصفات الكمال والجلال،
▫والمنزَّه عن النقائص والعيوب؛

📌ومَن كان هذا وصفُه:
🔹فإنَّ النفوس مجبولةٌ على حبّه وتعظيمه،

🔹وهذه المحبة تورث:
🔸حلاوةً في القلب،
🔸ونورًا في الصدر،

⤴وهذا هو النعيم الدنيوي الحقيقي الذي يصغر بجانبه كل نعيم.

🌟2- تنزيهه سبحانه
🔻في أقواله وأفعاله وأسمائه وصفاته عن كل نقص وعيب،

🔻والتعبّد له سبحانه بذلك.

📌ولهذا التنزيه صور كثيرة منها:

▫أ- إثبات ما أثبته الله سبحانه لنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ من الأسماء الحسنى والصفات العلا،
وتنزيهه - سبحانه وتعالى - عن مشابهة أحد من خلقه في ذلك.

🔅قال الله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11]،

⚠وليس من التنزيه والتعظيم والتقديس لله تعالى أن تنفي عن الله تعالى ما أثبته لنفسه من الصفات والأفعال.

▪ففي الآية الكريمة ينفي سبحانه عن نفسه الشبيه والمثيل، ويُثبت لنفسه السمع والبصر من غير تمثيل ولا تكييف ،

▪ب- تنزيه الله -عز وجل- عن الشريك، والأنداد، والصاحبة، والولد فهو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، وحده لا شريك له تعالى الله عما يقول الظالمون المشركون علوًا كبيرًا.

🔅قال الله -عز وجل-: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ} [الأنبياء:26]،

🔅وقال سبحانه: { سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ } [النساء:171]،

▫ج- التحاكم إلى شرعه سبحانه والحكم به، والرضى به، والتسليم له

✖ إذ أنَّ من رفض التحاكم إلى شرع الله -عز وجل- أو رأى أن المصلحة في غيره فإنه لم يُقدّس الله -عز وجل- ولم ينزهه عن النقص.

↙ولذا نزّه سبحانه نفسه عن شرك مَن أطاع المخلوقين في تحليل ما حرم الله -عز وجل- أو تحريم ما أحله.

🔅قال تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [التوبة:31 ]

▪د- البعد عن ظنّ السوء بربّ العالمين

↙لأن ظنّ السوء بالله تعالى يقدح في تنزيهه -سبحانه-
والذي هو موجب اسمه "القدوس"،

🔗 وقد فضح الله سبحانه أقوامًا من الكفار والمنافقين، بقوله - عز وجل -:

🔅 {يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ} [آل عمران:154]

🔦فكلُّ ظنٍّ لا يليق بحمده وحكمته ورحمته وعلمه فهو سوء ظن بالله -تعالى-:
⬅وبالتالي فهو قدح في موجب اسمه -سبحانه- "القدوس".

💫ولله الأسماء الحسنى - عبد العزيز الجليل💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 01-10-2022, 04:11 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي

♡ التعبُّد لله عزَّ وجلَّ باسمه [القدّوس]

♦اعلم -وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه- أنَّه يجب على العبد أن يقدّس ربه،

🔹فيصفه بما وَصف به نفسه، ووصفه به رسوله -ﷺ- من الأسماء والصفات،

🔹 وينفي عنه ما نفاه عن نفسه، أو نفاه عنه رسوله -ﷺ- مما لا يليق بجلاله،

على حد قوله عز وجل :

🔅{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11].

♦فقدِّس لله عبادتك أيها اللبيب، وأخلِصها لربّك الواحد الأحد، ونقِّها مما يفسدها أو ينقصها.

♦وطهِّر أيها الحبيب:

🔸 قلبَك من الشرك والنفاق والرياء،

🔸 ولسانَك من الكذب وقول السوء،

🔸وبصرَك من الخيانة،

🔸وأعمالَك ممّا يفسدها (من البدع والرياء)؛

🔅{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف:110].

♦وقدِّس نفسك بالتوحيد والإيمان،

🔺وطيِّبها بالذكر والحمد والشكر لربك،

🔺وزكِّها بالأعمال الصالحة والأخلاق الحسنة

تكُن كالملائكة في التسبيح والتقديس:

🔅{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة:30].

♦وتعبَّد لربّك بصفة الطهارة علمًا وعملًا؛

▫ فَتَطهَر من المعاصي باجتنابها فهو أفضلُ لك عند ربك، وأيسرُ مؤنةً من طهورِ التوبة؛

🔅{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} [المؤمنون:1-3].

♦وطهِّر:

🔹نفسَك من الذنوب والعيوب ومتابعة الشهوات،

🔹ولسانَك عن الغيبة والنميمة وفاحش القول وما لا يعنيك،

🔹وقلبَك من الرياء والالتفات لما سواه،

🔹وجوارحَك عن المعاصي،

🔹وأوقاتَك عن المخالفات،

🔹ومالَك عن الحرام والشبهات،

🔅{وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ المصير }

♦وطهِّر -رحمك الله-:
🔹 قلبك من كل ما يدنّسه بالتوبة النصوح،
🔹وجسدك من الدرن والوسخ ومايُستقذر،
🔹 وثيابك من الرجس والقذر،
🔹وطيِّبْ بدنك بالطيب والمسك، وطهره بالوضوء والغسل؛

🔅{يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ} [المدثر:1-7].

♦وإذا ابتليت بمواقعة شيء من المعاصي

⬅فبادر إلى التوبة منها:

🔅{وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا* فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا* قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا* وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [الشمس:7-10].

♦ومتى عَمِلتَ عملًا صالحًا فأخلِصْه لله وطهّره من الشوائب؛
↩ لتستوجِبَ موعودَه، وتفوزَ بقبوله؛

🔅{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون}

♦واعلم أن الطهارة تنقسم إلى ما انقسم إليه المتطهَّر منه وهو الرجس.

◾والرجس ضربان (نوعان):

📍الأول : رجسٌ باطن في القلب:
[كالشرك والنفاق , والشح والبخل , والحسد والجبن , والكذب والظلم وغير ذلك من مساوئ الأخلاق والذنوب الخفية]

⤴فهذا :
🔹جاهد نفسك على التخلص منه،

🔹واضرع إلى ربك ليخلصك منه،

🔹وبادر إلى التطهر منه بالتوبة النصوح، والله يتوب عليك؛

🔅{إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} [النساء: 17].

📍الثاني: رجس ظاهر:
وهو ضربان (نوعان):

🔺أحدهما : عمل ظاهر يصدر من الجوارح بعلم القلب، وإرادة الإنسان باختياره [كالمعاصي والمحرمات القاصرة والمتعدّية]:

⤴فهذا طهوره من جهة القلب:
🔸بالتوبة منه،
🔸 والعزم على تركه،
🔸وإتْباع السيئة بالحسنة التي تمحها،
🔸 وإشغال الجوارح بالطاعات بدل المعاصي،
فذلك أبلغ في الطهارة

🔅{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ * وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [ هود:114-115].

🔺الثاني : ما يفعله العبد مُكرَهًا من المعاصي التي تتعلّق به وحده ولا تتعدى إلى غيره .

⤴ فهذا طهوره:
▪لزوم كراهته في القلب
▫ والتخلُّص منه متى زال الإكراه،
▪ مع الاستغفار.

🔅{مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النحل: 106].

💫كتاب التوحيد - الشيخ محمد التويجري💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤️
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 01-23-2022, 11:58 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي

📝تعلَّمنا..
فما الأثر

📝تعلمنا أن اسم الله {القدُّوس} له معنيان :

🔺1-الطاهر من العيوب، المنَّزه عن النقائص، الموصوف بصفات الكمال.
💡فالله له الكمال وأنت العبد الناقص
💡فكلما زاد يقينك بكمال الله كلما زاد تعظيمك له جل جلاله
💡وكلما زاد يقينك بنقصك كلما زاد ذلك وانكسارك لله وزاد سعيك للتطهير.

🌟الأثر:

←قَدِّس ربك:

•بتعظيمه وتنزيهه من أيّ سوء ظن بالله؛

•وبإثبات ما أثبته لنفسه وأثبته له نبيّه -صل الله عليه وسلم-.

←قدِّس لله عبادتَك: بالإخلاص والمتابعة

←طهِّر توحيدك من الشرك والنفاق و الرياء ..

←طهِّر لسانك من الكذب والغيبة والنميمة ...
←طهِّر قلبك بالتوبة النصوح.

🔺2-المعنى الثاني للقدوس :
المبارِك
💡فالله ذو البركة؛
قال تعالى: {تَبَارَكَ الّذي بِيدِهِ المُلْك} [المُلك:1].

💡والمقصود بالبركة :الخير الكثير الواسع.

🌟الأثر:
← سَلِ القدوس البركة في وقتك وعلمك وعملك وولدك...

• فالعبرة بالبركة لا الكثرة.

🌟وأخيرًا:

💡اِعلَم أنَّ مَن قدَّسَ نفسه بمعرفة الله لم يذلّ نفسه لغير الله.

💡احمل همَّ طهارة قلبك فهو محطّ نظر الربّ.

❤حياة القلوب في
معرفة علّام الغيوب ❤
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 02-01-2022, 03:45 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي

📝تعلَّمنا
ونستزيد...

☆تعرَّف أكثر على اسم الله [القدوس] من خلال تدارس سورة الجمعة التي بدأت بالتسبيح ثم ذكر اسم الله الملك، القدوس، العزيز، الحكيم.

🔅قال تعالى:
{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [الجمعة:1]

☆وتفكَّر في وجه ارتباط القدوس بالسورة وآخرها وموضوع التزكية وتطهير النفس وعوائق التطهير.

☆ثم قِف مع نفسك متأمِّلا:

كلُّ مَن في السّماوات والأرض يُسبِّح للملك القُدُّوس.

فهل أنت من المُسَبِّحين؟؟!!

♡••••••••♡

☆ تدبَّر قول النبي -صلوات الله وسلامه عليه- في ركوعه وسجوده
"سُبُّوح قُدُّوس ربّ الملائكة والروح"

وقوله بعد الوتر :
"سبحان الملك القدوس" ( ثلاثًا).

☆فاحرِص عليهما.
♡•••••••••♡
❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 02-01-2022, 03:47 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي

♡ السَّلام جَلَّ جلاله
وتقدَّست أسماؤه

🌟مواطن وروده في القرآن الكريم🌟

▪وَرَدَ مرة واحدة في قوله تعالى:
🔅{ ٱلْمَلِكُ ٱلْقُدُّوسُ ٱلسَّلَـٰمُ ٱلْمُؤْمِنُ ..} [الحشر:٢٣].

🌟المعنى اللغوي🌟

▫السلام والسلامة: البراءة،

💭قال ابن عربي :
▫"السلامة: العافية
▫والسلام في الأصل: السلامة
يُقال: سَلِمَ يسلَم سلامًا و سلامه

💭قال ابن كثير:

🔹"السلام أي: من جميع العيوب والنقائص لكماله في ذاته وصفاته وأفعاله."

💭وقال الألوسي في تفسيره:

🔹"السلام: ذو السلامة من كل نقص أو آفة".

💭وقال البيهقي:

🔹"السلام هو الذي سَلِمَ من كل عيب وبرئ من كل آفة، وهذه صفة يستحقها بذاته.
وقيل: هو الذي سلم المؤمنون من عقوبته."

💭وقال ابن القيم في النونية:

وهو السَّلام على الحقيقة سالمٌ
من كلِّ تمثيلٍ ومن نقصانِ.

💫 النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي💫

❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤️
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 02-05-2022, 12:21 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي

♡ مواطن ورود اسم [السلام] في السنة

🔅عن ثوبان -رضي الله عنه- قال:

كان رسول الله صل الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثًا وقال:

"اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام" [رواه مسلم].

💬 يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في شرحه للحديث:

"إذا انصرف من الصلاة"
⤴️يعني: إذا سَلَّم؛

🔺أول ما تبدأ بعد أن تسلّم من الفريضة:
←تقول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله. (ثلاث مرات).

كيف تقول "أستغفر الله" وأنت صلّيت.. أدّيت طاعة؟

الجواب:
↩️لأنَّ طاعتك هذه لا تخلو من نقصٍ وخلل؛
←فتستغفر الله تعالى مما حصل فيها من خلل...

🔺وتقول: "اللهم أنت السلام ومنك السلام"

▫"أنت السلام": يعني السالم من كل نقص وعيب.

▫"ومنك السلام": يعني منك السلامة.
لولا الله عز وجل ما سَلِمنا ولا عَملنا ولا قُمنا...

💡 فينبغي للإنسان أن يستغفر بعد الفريضة ثلاث مرات،
ويقول: "اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام".

♡ سلام الله في دار السلام

▫الله سبحانه هو المُسَلِّم على عباده وأوليائه في الجنة،

🔅قال تعالى: {خَـٰلِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَـٰمٌ} [ابراهيم:٢٣].

🔅وقال سبحانه: {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَـٰمٌ وَ أَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا} [الأحزاب:٤٤].

🔅وقال: {سَلَـٰمٌ قَوْلَاً مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ} [يس:٥٨].

▫فالله تعالى يُحَيِّي عبادَه في الجنة بالسلام عليهم،

▫والجنَّة هي دار السلام من الموت والمرض وسائر الآفات.

🔅قال تعالى: {لَهُمْ دَارُ ٱلسَّلَـٰمِ عِنْدَ رَبِّهِمْ} [الأنعام:١٢٧]

🔅وقال: {وَ ٱللَّهُ يَدْعُواْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ} [يونُس:25]

💫 النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي 💫

❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

الساعة الآن 10:10 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Powered & Developed By Advanced Technology