ملتقى قطرات العلم النسائي
 
 

الـــمـــصـــحـــــف الـــجـــامـــع
مـــصـــحـــــف آيـــــات
موقع الدرر السنية للبحث عن تحقيق حديث

العودة   ملتقى قطرات العلم النسائي > ::الملتقى العام:: > ملتقى القرآن وعلومه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-15-2020, 10:37 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,449
افتراضي قصص القرآن الكريم

📚📖قصص القرآن الكريم 📚 1⃣


قصة "أصحاب السبت."

‏﴿ وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم ﴾ ‏أصحاب السبت هم أهل قرية يقال لها "أيلة" قريبة من البحر الأحمر، وقيل "مدين" من بني إسرائيل قوم موسى عليه السلام ﴿ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ ﴾.

‏ابتلاهم الله بعدم صيد الحيتان يوم السبت وذلك لأنهم قدّسوه بدلًا من يوم الجمعة، فأمرهم الله بعدم الصيد يوم السبت وتوعّد بعذاب من لا يلتزم، ‏فكانت الحيتان تخرج على سطح البحر بكثرة يوم السبت فيرونها سمينةً تلعب أمامهم، لكنهم لا يستطيعون صيدها لنهي الله لهم وخوفهم من وعيده.

‏فإذا انقضى يوم السبت ذهبت الحيتان فلا يستطيعون صيدها في باقي أيام الاسبوع حتى جاء أحدهم فربط حوتًا بخيط إلى وتد يوم السبت ثم أخرجه الأحد، ‏ثم شواهُ وأكله يوم الأحد فوجد الناس رائحتها وسألوه فأخبرهم عن الخدعة فتبعه جماعةٌ منهم حتى كثُر من يعمل بعمله، فانقسم الناس على طوائف:
طائفة اعتدت في السبت، طائفة لم تعتَد في السبت ونهت الطائفة الأولى، وطائفة لم تعتد ولم تنهَ المعتدين؛ ﴿ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ ٱللَّهُ مُهْلِكُهُمْ ﴾.

‏فردّت الطائفة الثانية على الثالثة بقولهم: ﴿ قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ وهنا وقفة: أهمية دور الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ‏فتجاهل الذين اعتدوا في السبت نصائح الناصحين لهم واستمروا في فسقهم، ﴿ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦٓ أَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ ﴾، ‏حينها أنجى الله الطائفة التي كانت تنهى عن السوء والاعتداء في السبت "وقيل أنجى الله الطائفتان اللتان لم تعتديا"، وعذّب المعتدين بمسخهم قردة.

‏﴿ فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴾؛ فكانوا يعرفون الناس ولكن الناس لا يعرفونهم، وظلّوا ٣ أيام ثم ماتوا جميعًا

كانت هذه قصة أصحاب السبت،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

🌼 يتبع 🌼 منقول
..

التعديل الأخير تم بواسطة أم حذيفة ; 10-15-2020 الساعة 10:39 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-17-2020, 11:39 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,449
افتراضي

قصص القرآن الكريم 2⃣

قصة نبينا زكريا عليه السلام."

‏هو زكريا بن دان بن مسلم بن صدوق، يرجع نسبه إلى داود عليه السلام، الذي يرجع نسبه إلى يعقوب عليه السلام، ‏كان زكريا عليه السلام يعمل نجّاراً، وبُعث في بني إسرائيل، عاش زكريا١٥٠ عاماً، ‏لم يُرزق زكريا بالولد حتى كَبُر فيه السن وكانت إمرأته عاقراً فدعا بـ ﴿ رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيّاً ﴾.

‏طلب زكريا عليه السلام من الله الولد كي يحمل بعده الرسالة الحق ويكون له ولزوجه أنيساً في شدتهما خاصة أنه وزوجه قد بلغا من العمر عتيّاً، ‏ومما دفع زكريا عليه السلام للطلب رؤيته لحال العذراء مريم وكيف تكفّل الله بها لما رأى عندها فاكهة الشتاء بالصيف وفاكهة الصيف بالشتاء؛ ﴿هو من عند الله﴾.

‏عندها أدرك زكريا عليه السلام أن مطلبه يسير على الله فتوجه له مباشرة بـ ﴿رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء﴾ وَ ﴿رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين﴾، ‏أظهر زكريا عليه السلام في دعائه أسمى ألوان الأدب مع الله، حيث توسل إليه سبحانه بضعف بدنه، وبتقدم سنه، وبما عوده إياه من إجابة دعائه في الماضي، ‏وكان زكريا عليه السلام أكرم على الله من أن يرد دُعوته فجاءته البشرى: ﴿يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سمياً﴾؛ سمّاه الله بنفسه.

‏عندها قال زكريا عليه السلام: ﴿ رب أنى يكون لي غلام ﴾؛ فهو لم يكن لديه شك بقدرة الله على تدبير لكل شيء، لكنه كان سؤال استبيان واستعلام عن الطريقة، ‏كان استفهامه على سبيل الاستعلام عن الطريقة التي سيرزقه الله بها سواء عن طريق زوجته العاقر أو عن طريق الزواج بأخرى، فاستفهم ليعرف الحقيقة.

‏فكانت آيته ألّا يخاطب الناس ثلاثة أيام متتالية؛ ﴿قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً﴾؛ فلم يصُب بالبُكم كما يظن البعض ﴿واذكر ربك﴾، ‏وقيل أن إنعزاله عن الناس وكثرة ذكره لله كان العلامة التي أخبره الله بها حال حمل إمرأته بالولد؛ فمتى ما رأى نفسه منعزلة عن قومه فهي قد حملت.

‏في قوله سبحانه ﴿ فاستجبنا له ووهبنا له يحيى "وأصلحنا له زوجه" ﴾؛ أي جعلناها تلد له بعد العقم وليس إصلاحاً من فساد، فزوجات كل الأنبياء طاهرات، توضيح؛ زوجات كل الأنبياء عليهم السلام طاهرات؛ طهارة البدن والشرف والمقام الدنيوي، ومن فسد منهن كان بالإيمانيات كزوجتا نوح ولوط عليهما السلام.

🌼 يتبع 🌼
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-19-2020, 05:46 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,449
افتراضي

3️⃣
📚📖قصص القرآن الكريم📚

- قصة مؤمن آل فرعون_
.
‏﴿ وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ﴾ ؛

القصة التي معنا ليست قصة نبي من الأنبياء، ولكنه مؤمن صادق الإيمان قوي الحجة، يدعو إلى الله عز وجل بالحكمة والموعظة الحسنة.
قيل أن الرجل كان قبطيا من آل فرعون

وكان أول من آمن بموسى، وقد أنزل الله تعالى في إيمانه آيات بينات في سورة قد سميت بسورة المؤمن -غافر- نسبة إليه

وكان يكتم إيمانه من فرعون، وما كان يكتم إيمانه خوفاً؛ ولذلك أظهر إيمانه في أحرج الأوقات، عندما قال فرعون: ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ [غافر:26].

ما أن أظهر فرعون نية القتل تجاه موسى، هنا أظهر إيمانه ﴿ أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ﴾.

‏وهنا استطراد :
يقول النبي عليه الصلاة والسلام :
‏" أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر "، ‏كان هذا الرجل قويّ الحجة على فرعون وقومه؛ ﴿ وقد جاءكم بالبينات من ربكم ﴾ وهي معجزات موسى عليه السلام قبل إنفلاق البحر كالعصا واليد وغيرها.

‏ثم قال لهم : ﴿فإن يكُ كاذباً فعليه كذبه﴾؛ أي لو سلّمتم أن موسى عليه السلام، كاذباً فمن العقل والحكمة أن تتركوه وشأنه لأنه لم يضركم شيئاً، ‏ثم أكمل ﴿ وإن يك صادقاً يُصبكم بعض الذي يعدكم ﴾ وهو الوعيد لمن لم يؤمن بالله؛ فالرجل هنا نصح وحذّر قومه من العاقبة المنتظرة لو لم يؤمنوا.
‏ثم ختم ﴿إن الله لايهدي من هو مسرف كذاب﴾؛ تحتمل الإشارة إلى موسى أو فرعون وقومه؛ لو كان موسى كاذب سيضله الله ولو عاندوه على الصدق لأضلهم الله، ‏وهنا ملاحظة هامة على ما قال: الرجل لم يكن لديه أدنى شك في صدق موسى لكن من باب الإبتعاد عن أذى قومه والتلطف معهم كي لاتأخذهم العزة بالإثم.

‏كانت هذه قصة مؤمن آل فرعون، وصلى الله على نبينا محمد ﷺ.

🌼 يتبع 🌼
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-19-2020, 09:29 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,449
افتراضي

4️⃣
📚📖قصص القرآن الكريم📚


- قصة نبينا سليمان عليه السلام
وبلقيس، ملكة سبأ ".👑

‏دعا سليمان عليه السلام الله أن يؤتيه مُلكاً لا يكون لأحدٍ غيره من حيث القوة والعظمة ، فسخّر الله له كل المخلوقات لخدمته ، من بشر وجِن وطير وريح ونمل وغيرها فكان له جيش عظيم لاتوازيه جيوش الدنيا ولو اجتمعت، وفيه أحد الأيام فقد سليمان الهدهد ﴿ مالي لا أرى الهدهد ﴾

‏قيل أن الطيور كانت تغطي السماء عندما تجتمع عند سليمان من كثرتها فلا تظهر أشعة الشمس ، وفقد الهدهد حينما وصلته أشعة الشمس من بين الأسراب ، ‏فقال: ﴿ مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين ﴾ وفي هذا وقفة لتقديم حسن الظن إذ أن سليمان وضع العذر بعدم رؤيته هو له فقد يكون متواجدا لكنه لم يره.

‏وبعد حين جاء الهدهد أخبره ب٣ صفات عن مملكة رآها ( سبأ ) وعن أمرٍ عظيم خالف فطرته ( التوحيد) ، الصفات :
مرأة تملكهم ، لديها القوة ، عرشها عظيم.

‏والأمر الذي استنكره الهدهد وخالف فطرته :
‏﴿ يسجدون للشمس من دون الله ﴾ ؛ وهنا وقفة مع خطاب الهدهد:
‏اختصار ، توضيح ، ذكر المهم وترك الصغائر .

‏فأرسل سليمان لهذه المملكة خطاباً مختصراً كان نصه :
‏﴿ بسم الله الرحمن الرحيم ، ألّا تعلوا عليّ وأتوني مسلمين ﴾ ، ‏فجاء الهدهد وألقى الخطاب بحجر بلقيس فقرأته ثم جمعت مستشاريها وقالت لهم : ﴿قالت يأيها الملؤا إني ألقي إليّ كتاب كريم إنه من سليمان
قالت يأيها الملؤا أفتوني في أمري ماكنت قاطعة أمرا حتى تشهدون﴾ ، حكيمة ، ‏فقالوا لها : ﴿ نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك ﴾ ؛ أولو قوة : أي عدد ، أولو بأس : أي عتاد وسلاح ، لكنها اختارت السلم " طبيعة المرأة ".

‏فذكرت لهم العذر لاختيارهم السّلم : ﴿ إن الملوك إذا دخلوا قريةً أفسدوها وجعلوا أَعِزّة أهلها أَذِلَّة ﴾ فأكّد الله قولها بـ﴿ وكذلك يفعلون ﴾ ، ‏ثم أمرت أن يُرسلوا لسليمان الهدايا حتى تعلم هل كان مقصده من الخطاب طلب الدنيا والملك أم بسبب الشرك ، فأرسلت له الذهب والحرير وخير ثروتهم .

‏ولما وصلت الهدايا لسليمان أمر بردّها بل لم يفتحها ويعلم ما فيها فلم تكن غايته الدنيا ﴿ أتمدوننِ بمال فما آتنٕ؟. الله خير مما آتاكم ﴾ ، ‏ثبم أمر بتجهيز الجيش، قيل أن أول جيشه يصل إلى اليمن (سبأ) وآخره عنده في الشام من كثرتهم وقوتهم ؛ ﴿ فلنأتينهم بجنود لا قِبلَ لهم بها ﴾.

سارت بلقيس بنفسها إلى سليمان وجاءه الخبر بذلك فأراد أن يبيّن لها أن ما عنده ليس من عطايا البشر؛ فأمر بالإتيان بعرشهاعنده قبل أن تصل إليهم ، ‏فقال من يأتيني بالعرش ؟
‏فردّ عليه أحد كبار الجن وأعظمهم (العفريت) : ﴿ أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك ﴾؛ أي قبل أن ينتهي عملك اليوم ، ‏فاستبطأ سليمان المدة فقال له أحد المستشارين وكان عبداً صالحاً زاهداً ؛ ﴿ أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ﴾؛ أي بلحظات قليلة " دقائق معدودة ".

‏فدعا الرجل الصالح بدعوة قيل أنه استخدم فيها اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وهو ﴿ الحي القيوم ﴾ على أصح الأقوال ، ‏ثم لما جاء العرش أمر سليمان بتغيير العرش قليلاً ، ﴿نكّروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لايهتدون﴾؛ فتلاعب الجن بالتصميم والألوان ، ثم أمرهم بجعله على قطع من الزجاج الأملس ؛ ﴿ صرحٌ ممرد من قوارير ﴾ ؛ فكان يبدو للرائي وكأنه يعوم فوق البحر من شدّة صفاء الزجاج ، ‏فقال لها أهكذا هو عرشك ؟ فأجابت بذكاء كبير : ﴿ كأنه هو ﴾ ثم أمرها بدخوله فلما رأت الماء حسبته يتحرك داخل العرش فكشفت عن ساقيها كي لا تتبلل.

‏ ‏فلما رأت عظمة ملك سليمان وأنه ليس من عطايا البشر خضعت للحق وأسلمت لله رب العالمين ؛ ﴿ رب إني ظلمت نفسي وأسلمتُ مع سليمان لله رب العالمين ﴾.

‏كانت هذه قصة سليمان عليه السلام مع الملكة بلقيس رحمها الله تعالى ، وصلى الله على نبينا محمد ﷺ.

🌼 يتبع 🌼
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-22-2020, 09:38 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,449
افتراضي

5⃣
📚📖- قصص القرآن الكريم 📚

: " زوجة أيوب عليه السلام، رحمة ".

هى رحمة بنت يعقوب زوجة سيدنا ايوب - عليه السلام - كانت من النساء القدوة في الإخلاص وطاعة الزوج والصبر على البلاء، وكانت عابدة، حامدة، شاكرة، لم تترك زوجها أيام الشدة، بل صبرت، فوفّقها الله تعالى إلى حلاوة طاعته

كان زوجها أيوب عليه السلام، قبل البلاء كثير الولد والمال والزرع والأنعام.

‏فأراد الله إختبار إيمانه
فابتلاه الله بثلاث محنٍ عظيمة، وأولها بأن أخذ كل أمواله وأراضيه وأنعامه منه، كما ابتلاه بالأمراض في جسده، حتى لم يبقَ في جسده مكانٌ لم يُصِبْه البلاء إلا لسانه وقلبه، وظلّ يذكر الله تعالى بهما، وظلّ يسبح في الليل والنهار وفي كل وقت، كما ابتلاه الله تعالى بموت أولاده.

‏ففرّ منه الناس خوفاً من عدوى مرضه إلا إمرأته "رحمة" كانت خير معين له وأظهرت له حناناً وعطفاً مِلء قلبها الكبير تجاهه، ﴿ إنا وجدناه صابراً ﴾، ‏فلم تشتكي منه ولم تُفارقه حتى حاول الشيطان وسوستها فيما حدث، ويحادثها لمَ يحدث هذا لأيوب الذي لم يذنب ذنباً؟‏ فكانت تستعيذ الله من وساوسه.

‏وظلّت تقوم على رعايته وخدمته سبع سنين حتى جاءت لأيوب تطلبه أن يدعو الله ليشفيه، فسألها كم لبثتُ في البلاء ؟ فقالت سبعا، فقال لها حينما أخبرته أنه لبث سبع سنين في البلاء : "أستحي أن أطلب من الله رفع بلائه وما قضيت منه مدّة رخائي"، ﴿ نِعم العبد إنه أوّاب ﴾

أن أيوب عليه السلام أقسم أن يضرب زوجته بسبب تصرف صدر منها؛ ونقلوا أقوالا حول هذا السبب ؛ ومن ضمن ذلك ؛ أنها باعت ضفيرتها لحاجتهما إلى المال.
لكن هذا السبب لم يثبت بنص من الوحي؛ والظاهر أنه مما نقله أهل العلم عن أهل الكتاب

‏استطراد :
دعا أيوب بـ ﴿ أني مسّني الشيطان بنُصبٍ وعذاب ﴾ فنسَب الضر للشيطان إجلالاً لله وهذا من حسن التأدب مع الله في إحسان الظن به، ‏فلما رأى الله صبره وعدم جزعه ردّ عليه عافيته، ‏فلما عادت له عافيته أمره الله أن يأخذ حِزمة بها مائة عود من القش فيضربها به ضربة واحدة ليبرّ قسمه فيها وهذا من رحمة الله بها فلا القش يوجع، ‏فأعاد الله له عافيته وأموالاً أضعاف أمواله وحملت إمرأته وأنجبت له ضعف مافقد من الولد، ﴿إنا وجدناه صابراً نعم العبد إنه أوّاب﴾، ‏عاقبة الصبر

ارتقت رحمة زوج أيوب -عليه السلام- منزلة مباركة وعالية في مقام الصدق، واقتعدت مكانا عليا في منازل الأبرار، حيث عاشت مع زوجها في محنته وكانت مثال المرأة البارة ومثال الزوجة الصابرة الراضية بقضاء الله وقدره.
ولهذا وصفها ابن كثير - رحمه الله - بقوله: الصابرة، والمحتسبة، المكابدة، الصديقة، البارة، والراشدة، رضي الله عنها.
كانت هذه قصة زوجة ايوب عليه السلام وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

🌼 يتبع 🌼
.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-29-2020, 12:47 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,449
افتراضي

6️⃣
📚📖من قصص القرآن الكريم:📚

قصة إسلام ملكة سبأ

كان نبي الله سليمان - عليه السلام - حكيمًا وحريصًا على إتقان العمل والإشراف عليه شخصيًّا، وذات يوم جاء ليُشرِف على العمل فتفقَّد الطيور، ولم يجد الهدهد من بينهم.
، فسأل عنه وأخذ يتوعده بالعذاب أو الذبح إذا لم يأته بسبب مهم لغيابه دون إذنه، وجاء الهدهد حيث أخبر نبى الله سليمان بسبب غيابه وهو أنه وجد قوما فى "سبأ" يسجدون للشمس من دون الله، ولهم ملكة على عرش عظيم، وكان الهدهد متعجبا من ذلك، فأراد نبى الله سليمان أن يتحقق من ذلك الخبر، وصدق الهدهد، فكتب رسالة إلى ملكة بلقيس، وأمر الهدهد بأن يلقى بالرسالة إليها، وينتظر ليرى ماذا ستفعل هى وقومها.

ذهب الهدهد بالرسالة من سليمان عليه السلام فألقى بها على الملكة دون أن تراه وانتظر ليرى ماذا ستفعل، أمسكت الملكة بالرسالة وقرأتها

فتعجبت وجمعت أكابر مستشاريها، قائلة لهم إنها رسالة من سليمان يدعونا فيها إلى الإسلام

قال تعالى
إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۝ أَلا تَعْلُوا عـَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
فعرفوا أنه من نبي الله سليمان، وأنه لا قبَل لهم به، وهذا الكتاب في غاية البلاغة والوجازة والفصاحة، فإنه حَصّل المعنى بأيسر عبارة وأحسنها.
قالت فما رأيكم فقالوا لها نحن أقوياء ونجيد الحروب لكن القرار لك أنت.
قررت بلقيس أن ترسل إلى سليمان بهدية ثمينة لترى ماذا يفعل سليمان
: وعندما جاء المرسلون بالهدية ردَّ عليهم سليمان الهدية ودعاهم إلى الإسلام، فذهبت بلقيس ملكة سبأ إلى نبي الله سليمان وكان قد طلب من جنوده أن يحضر أحدهم عرشها ليختبرها هل ستعرفه أم له، وأراها من الآيات والبينات ما يدل على أنه نبي من عند الله حتى تؤمن بالله عز وجل، وبالفعل هذا ما حدث

ينتهي الأمر، ببلقيس ملكة سبأ، فتعترف بمدى ما كانت عليه من ضلال وتنطق بالحق قائلة: (رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) [النمل: 44].
ويرجع الفضل في هذا الإيمان بعد فضل الله إلى هذا الهدهد، الذي غاب عن سليمان -عليه السلام- فترة، ثم جاءه من سبأ بنبأ يقين.

كانت هذه قصة اسلام ملكة سبأ وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

🌼 يتبع 🌼

التعديل الأخير تم بواسطة أم حذيفة ; 10-29-2020 الساعة 12:50 AM
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-31-2020, 08:26 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,449
افتراضي

📚📖 من قصص القرآن الكريم 📚
قصة صاحب الجنتين

من أكثر القصص التي اشتملت على قيم الشكر أو الكفر بالنعمة التي أنعم بها الله عزوجل على عباده قصة صاحب الجنتين ، والتي ورد ذكرها في القرآن الكريم بسورة الكهف
ضرب الله -تعالى- في كتابه الكريم مثلاً رجلين أنعم الله -تعالى- على أحدهما بجنتين عظيمتين فقابل نعمة الله -تعالى- بالكفر والعناد والغرور، وقذف في قلب الآخر نور الإيمان به -تعالى- وخوفه، فقابل ذلك بشكر الله -تعالى- وابتغاء فضله، فأدى واجب النصح لخلقه، فنصح صاحبه فكفر واستكبر وقابل النصح بالتعالي على الخلق والخالق، وظن أن ملكه لا يبيد وأن له عند الله لو بعث المزيد، فدعا عليه فأباد الله -تعالى- جنته وحقت العاقبة للتقوى.

ثم يأتي عقابُ الله سبحانه وتعالى لذلك الكافر المعاند الذي اغترّ بالدنيا، واغترّ بجنتيه، فقاده غروره وكفره إلى أن غضب الله عليه، فاستحق العقاب من الله العظيم، جبّار السموات والأرض، فأرسل الله سبحانه وتعالى على جنتي ذلك الرجل صاعقةً دمّرت الجنتين، وأهلكتهما، وأتلفت ما فيهما من ثمار، فندم صاحب الجنتين على ما قدّم، وأدرك أنه استحقَ زوال هذه النعمة العظيمة الجليلة؛ بسبب كفرهِ وعنادهِ وغروره (وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا*وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا).[ نعم ندمَ صاحبُ الجنتين على شركه بالله، وندم على كفرهِ بالنعمةِ، ولكنّ ندمهُ جاء بعد هلاك جنتيه وخسارته لما أنعم اللهُ عليه، وعلمَ وقتها أنه لا عظيمَ ولا ناصرَ إلا الله، ولا يستحقُّ العبادةَ إلا الله، وأنّ النعمة يجبُ أن تُقابلَ بشُكر الله عليها، وأدرك أنهُ أخطأ أكبر الخطأ حينما منعَ الصدقةَ، وحرم الفقراءَ والمساكين من حقهم في هذهِ النعمة.
: وهذه قصة أغفل الله أسماء أصحابها، وزمانها، ومكانها، وجزئياتها لأنها نموذج متكرر، في كل عصر، في كل مصر، نموذج الذي يقول: (إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) [القصص ]، هذا الذي يرى النعمة ولا يرى المنعم، ويدفعه الغرور بالنعم للولوج في الكفر والكبر حتى على خالقه.

🌼يتبع🌼
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-04-2020, 01:14 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,449
افتراضي


📚📖من قصص القرآن الكريم📚

اصحاب الفيل

هذه القصة كانت في عام ولادة النبي صل الله عليه وسلم وكان أصحاب الفيل نصارى أهل كتاب، وكان أبرهة قد صنع بيتًا في اليمن، سماه الكعبة اليمانية، أراد أن يصرف به الحجاج عن مكة إليه، فخرج اثنان من العرب حتى قدما اليمن، فأحدثا فيها أي جعلا فيها النجاسة، ولطخاها، فلما بلغ ذلك أبرهة، أقسم أنه يأتي البيت العتيق فيخربه،
خرج أبرهة بجيش عظيم ومعه فيلة كبيرة تتقدم الجيش لتدمير الكعبة وعندما اقترب من مكة المكرمة، وجد قطيعًا من النوق ل عبد المطلب سيد قريش فأخذها غصبًا. فخرج عبد المطلب، جدّ الرسول محمد صل الله عليه وسلم
طالبًا منه أن يرد له نوقه ويترك الكعبة وشأنها، فرد أبرهة النوق لعبد المطلب ولكنه رفض الرجوع عن مكة. وخرج أهل مكة هاربين إلى الجبال المحيطة بالكعبة خوفًا من أبرهة وجنوده، والأفيال التي هجم بها عليهم.

حين ذهب عبد المطلب ليسترد نوقه سأله أبرهة لماذا لا تدافعون عن الكعبة فأجاب عبد المطلب: "أما النوق فأنا ربها، وأما الكعبة فلها رب يحميها ". وعندما رفض ابرهه طلب عبد المطلب بالرجوع عن مكة
أبت الفيلة التقدم نحو مكة، وعندها أرسل الله سبحانه وتعالى طيورًا أبابيل تحمل معها حجارة من سجيل قتلتهم وشتتت أشلائهم.
ولا شك أن أهل الكتاب أحسن حالاً من عبدة الأوثان، ولم تكن هذه الحادثة كرامة لأهل مكة، ولا لعبد المطلب، فإنهم كانوا على الشرك إنما كانت كرامة من الله للبيت العتيق، وكانت لفتًا لأنظار العالم إلى هذه البقعة التي هي أعظم البقاع عند الله، ولفت أنظار العالم إلى هذا المكان الذي سيولد فيه النبي صل الله عليه وسلم ، كان ذلك الحدث الضخم الغريب العجيب الذي لم يسمع به العالم من قبل، أن طيورًا تأتي بحجارة، ترجم جيشًا فيه الفيلة التي تتراجع مذعورة، والتي ترفض الذهاب إلى البيت العتيق، واقتحام الحرم ويتساقط الجنود بهذه الحجارة، والذين لم يموتوا لحظتها ماتوا في طريق العودة، بما فيهم أبرهة.
هذه الحادثة العجيبة سلطت الضوء عالميًا على مكة في ذلك العام، كأن الله يريد أن يلفت أنظار العالم إلى من سيولد في ذلك المكان، وسيكون له مع هذه الكعبة شأن عظيم، ألا وهو محمد صل الله عليه وسلم

التعديل الأخير تم بواسطة أم حذيفة ; 11-04-2020 الساعة 01:20 AM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-13-2020, 12:26 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,449
افتراضي

🔟
📖📚من قصص القرآن الكريم📚

قصة بقرة بنى إسرائيل
الدرس الأول

🔸وأصل قصة البقرة.
كان رجل في بني إسرائيل كثير المال، وكان شيخًا كبيرًا وله بنو أخ، وكانوا يتمنون موته ليرثوه، فعمد أحدهم فقتله في الليل، وطرحه في مجمع الطرق، ويقال: على باب رجل منهم، فلما أصبح الناس اختصموا فيه، وجاء ابن أخيه فجعل يصرخ ويتظلم، فقالوا: ما لكم تختصمون ولا تأتون نبي الله.
🔸فجاء ابن أخيه، فشكى أمر عمه إلى رسول الله موسى عليه السلام، فقال موسى عليه السلام: أنشد الله رجلًا عنده علم من أمر هذا القتيل إلا أعلمنا به، فلم يكن عند أحد منهم علم منه، وسألوه أن يسأل في هذه القضية ربه عز وجل،
🔸ولجأ موسى لربه فأمره أن يأمر قومه أن يذبحوا بقرة. وكان المفروض هنا أن يذبح القوم أول بقرة تصادفهم. غير أنهم بدأوا مفاوضتهم باللجاجة. اتهموا موسى بأنه يسخر منهم ويتخذهم هزوا، واستعاذ موسى بالله أن يكون من الجاهلين ويسخر منهم. أفهمهم أن حل القضية يكمن في ذبح بقرة.

🔸إن الأمر هنا أمر معجزة، لا علاقة لها بالمألوف في الحياة، أو المعتاد بين الناس. ليست هناك علاقة بين ذبح البقرة ومعرفة القاتل في الجريمة الغامضة التي وقعت، لكن متى كانت الأسباب المنطقية هي التي تحكم حياة بني إسرائيل؟ إن المعجزات الخارقة هي القانون السائد في حياتهم، وليس استمرارها في حادث البقرة أمرا يوحي بالعجب أو يثير الدهشة.

🔸لكن بني إسرائيل هم بنو إسرائيل. مجرد التعامل معهم عنت. تستوي في ذلك الأمور الدنيوية المعتادة، وشؤون العقيدة المهمة.
لابد أن يعاني من يتصدى لأمر من أمور بني إسرائيل. وهكذا يعاني موسى من إيذائهم له واتهامه بالسخرية منهم، ثم ينبئهم أنه جاد فيما يحدثهم به، ويعاود أمره أن يذبحوا بقرة، وتعود الطبيعة المراوغة لبني إسرائيل إلى الظهور، تعود اللجاجة والالتواء، فيتساءلون: أهي بقرة عادية كما عهدنا من هذا الجنس من الحيوان؟ أم أنها خلق تفرد بمزية، فليدع موسى ربه ليبين ما هي. ويدعو موسى ربه فيزداد التشديد عليهم، وتحدد البقرة أكثر من ذي قبل، بأنها بقرة وسط. ليست بقرة مسنة، وليست بقرة فتية. بقرة متوسطة.

🔸إلى هنا كان ينبغي أن ينتهي الأمر، غير أن المفاوضات لم تزل مستمرة، ومراوغة بني إسرائيل لم تزل هي التي تحكم مائدة المفاوضات. ما هو لون البقرة؟ لماذا يدعو موسى ربه ليسأله عن لون هذا البقرة؟ لا يراعون مقتضيات الأدب والوقار اللازمين في حق الله تعالى وحق نبيه الكريم، وكيف أنهم ينبغي أن يخجلوا من تكليف موسى بهذا الاتصال المتكرر حول موضوع بسيط لا يستحق كل هذه اللجاجة والمراوغة. ويسأل موسى ربه ثم يحدثهم عن لون البقرة المطلوبة. فيقول أنها بقرة صفراء، فاقع لونها تسر الناظرين......

🌼يتبع.🌼........
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-17-2020, 03:33 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,449
افتراضي

📖📚 من قصص القرآن الكريم📚
قصة بقرة بنى إسرائيل
الدرس الثانى
___
🔸قالوا : ادع لنا ربك يبين لنا مالونها ..
🔸قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ..منظرها جميل ..

🔸عادوا فقالوا : إن البقر تشابه علينا : تعنتوا وتشددوا أكثر ، فضيقوا دائرة الاختيار أكثر ..

🔸كانت تجزئهم أي بقرة ، لكنهم حصروا دائرة الاختيار بكثرة أسئلتهم ولجاجتهم ..

🔸الإنسان لايجب أن يتكلف في الدين ، فهذا الدين يسر .. كما في الحديث :" إن هذا الدين متين ، فأوغلوا فيه برفق".. تعمق في الدين ، لكن برفق دون تكلف ولا تشدد_

🔸" قال إنه يقول إنها بقرة لاذلول تثير الأرض ولاتسقي الحرث مسلمة لاشية فيها"..
لاتستعمل في حراثة الأرض ، ولافي سقاية الزرع ، بقرة متروكة مدللة لاتستعمل ، مسلّمة ، ليس فيها لون آخر أو أي علامة : لا شية فيها ..

🔸بحث بنو اسرائيل عن البقرة ، حتى وجدوها عند غلام يتيم فقير ، بار بأمه ،، نصحه أحدهم : اطلب فيها ثمنا" غاليا" ، فوالله سيدفعون فيها أي ثمن ..

🔸طلب الغلام وزنها ذهبا". ذهبوا لموسى ، فقال لهم : هذه أوامر الله ..

🔸كان أهل المقتول أغنياء غنى فاحشا" ، فدفعوا فيها هذا الثمن ليعرفوا القاتل ، اشتروا البقرة وذبحوها ..

🔸قال موسى : اقطعوا منها جزءا" ، فأحضروا الفخذ ،، قال : اضربوا الميت بالفخذ ..
ضربوا فيه الميت ، فقام الميت حيا" أمام أعينهم ..

🔸قال الميت : هذا الذي قتلني ..
وأشار إلى ابن أخيه . ثم عاد ميتا" ..
" كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون "..

🔸كان المقتول رجلا" غنيا" جدا" ،، فقتله ابن أخيه من أجل أن يرثه ..

🔸اجتمع عليه القوم وضربوه حتى مات ،، فما نال حياة ولامالاً ..

وكلام ابن كثير يفيد أن هذه الرواية مقبولة من حيث الجملة؛ لأنها تتفق والخبر القرآني، أما الخوض في تفاصيلها، فلا ينبغي الالتفات إليه، ولا التعويل عليه.

🔸صارت المعجزات في حياة بني اسرائيل اعتيادية ، ولم تعد الخوارق تهذب سلوكهم وتصرفاتهم :" ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة"


....🌼 يتبع.🌼....
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

الساعة الآن 10:06 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Powered & Developed By Advanced Technology