تحديد المفصلّ من القرآن وطواله وقصاره

[رحييييل]

بســــم اللــــه الرحمــــن الرحيــــم


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تحديد المفصلّ من القرآن وطواله وقصاره


السؤال: ما هو المفصل من القران الكريم ؟ ومن سماه هكذا ؟ ولماذا سمي به ؟


الجواب :


الحمد لله

أولا :


المفصّل هو سور القرآن القصيرة التي كثر الفصل بينها بالبسملة ، سمي مفصلا


لكثرة فواصله .


وقد اختلف في تحديده هل يبدأ من سورة ق أو من الحجرات ، واختلف كذلك في


طواله وأوساطه وقصاره على أقوال :


جاء في "الموسوعة الفقهية" (33/ 48) : " اختلفوا في المفصل : فذهب الحنفية


إلى أن طوال المفصل من ( الحجرات ) إلى ( البروج ) , والأوساط منها إلى ( لم


يكن ) , والقصار منها إلى آخر القرآن .

وعند المالكية : طوال المفصل من ( الحجرات ) إلى ( النازعات ) , وأوساطه

من ( عبس ) إلى ( الضحى ) , وقصاره من ( الضحى ) إلى آخر القرآن .

وقال الشافعية : طوال المفصل كالحجرات واقتربت والرحمن , وأوساطه كالشمس

وضحاها والليل إذا يغشى , وقصاره كالعصر وقل هو الله أحد .


وذهب الحنابلة إلى أن أول المفصل سورة ق ؛ لحديث أوس بن حذيفة قال : "



سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحزبون القرآن ؟ قالوا :

ثلاث وخمس , وسبع , وتسع , وإحدى عشرة , وثلاث عشرة , وحزب المفصل


وحده " [ رواه أبو داود (1395) وابن ماجه (1345) وحسنه إسناده ابن


كثير في فضائل القرآن (83) ، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود ] .


قالوا : وهذا يقتضي أن أول المفصل السورة التاسعة والأربعون من أول



البقرة لا من الفاتحة . وآخر طواله سورة عم , وأوساطه منها للضحى ,



وقصاره منها لآخر القرآن " انتهى .


وينظر : "فتح الباري" (2/249) ، الإتقان في علوم القرآن ، للسيوطي (1/180) .



قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :



" أول المفصل من ق إلى آخر القرآن على الصحيح ، وسمي مفصلا لكثرة الفصل



بين سوره بالبسملة على الصحيح " انتهى ، باختصار يسير من "فتح الباري"



(2/259) ، وينظر أيضا : "فتح الباري" (9/43) .

ثانيا :



وأما أول تسمية ذلك بالمفصل : فقد كان هذا الاسم معلوما شائعا بين

الصحابة ، وردت به أحاديث كثيرة منوعة عن عدد من الصحابة .

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ : قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي رَكْعَةٍ ؟


فَقَالَ : هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ ؟! لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ


عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ ؛ فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنْ الْمُفَصَّلِ ، سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ


رَكْعَةٍ .

رواه البخاري (775) ومسلم (822) .


والأحاديث التي ذكر فيها التسمية بالمفصل كثيرة جدا ، ومتنوعة ، في


الصحيحين وغيرهما ، مما يرجح أن التسمية بذلك توقيفية عن النبي صلى الله


عليه وسلم


عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ : كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ


النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ فَقَرَأَ


بِالْبَقَرَةِ ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، فَكَأَنَّ مُعَاذًا تَنَاوَلَ مِنْهُ . فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى


اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ( فَتَّانٌ ، فَتَّانٌ ، فَتَّانٌ ) ثَلَاثَ مِرَارٍ ، وَأَمَرَهُ


بِسُورَتَيْنِ مِنْ أَوْسَطِ الْمُفَصَّلِ . قَالَ عَمْرٌو ـ راوي الحديث ـ : لَا أَحْفَظُهُمَا

رواه البخاري(701) ومسلم (465) .


والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب