ملتقى قطرات العلم النسائي
 
 

الـــمـــصـــحـــــف الـــجـــامـــع
مـــصـــحـــــف آيـــــات
موقع الدرر السنية للبحث عن تحقيق حديث

العودة   ملتقى قطرات العلم النسائي > ::الملتقى العام:: > ملتقى القرآن وعلومه

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 08-14-2010, 04:55 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,041
يَكَادُ البَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ
يكاد محكم القرآن يدل على عورات المنافقين

~ ~ ~
كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَشَوْا فِيْهِ
كلما أصاب المنافقون من الإسلام عزاً اطمأنوا

~ ~ ~
وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا
و إن أصاب الإسلام نكبة قالوا ارجعوا إلى الكفر
~ ~ ~

فِرَاشًا

وطاء للجلوس عليها والنوم فوقها



~ ~ ~

رِزْقًا لَكُمْ

قوتا لكم تقتاتون به



~ ~ ~

أَنْدَادًا

جمع ند وهو النظير والمثيل ( تعبدونها من دون الله )



~ ~ ~



شُهَدَاءَكُمْ

أعوانكم وحكام فصحائكم



~ ~ ~



أُعِدَّتْ
هيئت
~ ~ ~
مُتَشابِهاً
في اللون والمنظر والطعم مختلف






~ ~ ~
أَزْوَاجٌ مُطَهرَةٌ
من القذر والحيض والبول والنخام
~ ~ ~



الربع الثاني
من الآية 26 إلى 42


* . * . * . * . *

لا يَسْتَحيِيِ
لا يمنعه الحياء
~ ~ ~
فَما فَوْقَها
فما دونها أو فما هو أكبر منها
~ ~ ~
الفاسِقِينَ
المنافقين والكافرين ( والفسق هو الخروج عن الطاعة )
~ ~ ~
اسْتَوى
علا وارتفع وصعد

~ ~ ~
فَسوَّاهُنَّ
أتم خلقهن

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-29-2010 الساعة 07:06 AM
  #12  
قديم 08-15-2010, 05:46 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,041
خَلِيفةً
يخلف بعضهم بعضا قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل
~ ~ ~
يَسْفِكُ الدِّماءَ
يريقها ظلمًا وعدوانـًا
~ ~ ~
نُسَبِح بِحمْدِكَ
نقول سبحان الله وبحمده والتسبيح هو التنزيه عما لا يليق
~ ~ ~
وَ نُقدِسُ لَكَ
نصلي لك ونعظمك ونمجدك
~ ~ ~
إِنِّي أَعْلَمُ مالا تَعْلَمُونَ
أعلم أن سيكون منهم الأنبياء والعلماء و العاملون والعباد
~ ~ ~
وَ عَلَّمَ آدَمَ الأَسْماءَ كُلَّها
علم الله آدم اسم كل شيء
~ ~ ~
اسْجُدوا
سجود إكرام وتحية
~ ~ ~
إِبْليِسَ
أبلسه الله أي آيسه من الخير
~ ~ ~
وَ اسْتَكبَرَ
تعاظم في نفسه
~ ~ ~
رَغَداً
هنيئاً واسعًا طيبًا
~ ~ ~
فَأَزلَّهُما الشَّيْطانُ
أوقعهما في الزلل بسبب الأكل من الشجرة


~ ~ ~
كَلِماتٍ
قال ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا
لنكونن من الخاسرين


~ ~ ~
إِسْرائيلَ
يعقوب عليه السلام ومعناه عبدالله
~ ~ ~
وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي
إتمام عهد الله عليهم باتباع ما جاء به النبي
محمد صلى الله عليه وسلم
~ ~ ~
أُوفِ بِعَهْدِكُمْ
أدخلكم الجنة
~ ~ ~
فَارْهَبُونِ
خافوني واخشوني ولا تنقضوا العهد
~ ~ ~
وَ لا تَلبِسُوا
لا تخلطوا ولا تستروا
~ ~ ~
الربع الثالث
من الآية 44 إلى 59
* . * . * . * . *

بِالبِرِّ
البر هو جماع الخير مثل الصلاة والزكاة والأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر
~ ~ ~
إِنَّها لَكَبِيرةٌ
شاقة وثقيلة
~ ~ ~
الخاشِعينَ
الخاضعين لطاعته ، الخائفين من سطوته
~ ~ ~
يَظُنُّونَ
يوقنون
~ ~ ~
العَالَمِين
عالمي زمانهم
~ ~ ~
عَدْلٌ
فداء
~ ~ ~
وَ لا هُم يُنْصَروُنَ
لا أحد يغضب لهم فينصرهم وينقذهم من
عذاب الله
~ ~ ~
وَ يسْتَحيُونَ نساءَهم
يتركون ذبح البنات حتى يكن نساء خادمات
~ ~ ~
فَرَقنَا بِكُم البحرَ
جعلناه فرقتين بينهما طريق يابس لا ماء فيه
~ ~ ~
العِجْلَ
عجل من ذهب صاغه لهم السامري
~ ~ ~
الكِتابَ
هو التوراة
~ ~ ~
والفُرقَانَ
ما يفرق بين الحق والباطل
~ ~ ~
بارئِكُم
خالقكم
~ ~ ~
فاقتلُوا أنفسَكُم
ليقتل البريء منكم المذنب
~ ~ ~
جَهْرَةً
علانية – عيانًا
~ ~ ~
وَ أَنتُم تَنظُرونَ
صعق بعضهم وبعض ينظر
~ ~ ~
ثم بَعَثْناكُم
بعثوا من بعد الموت ليستوفوا آجالهم
~ ~ ~
الغَمامَ
السحاب الأبيض الرقيق
~ ~ ~
المَنَّ
مادة كالعسل
~ ~ ~
السَّلْوَى
طائر السمان
~ ~ ~
هذهِ القريةَ
هي بيت المقدس
~ ~ ~
ادْخُلُوا البابَ سُجَّداً
ركعًا خاضعين
~ ~ ~
رَغَداً
واسعاً هنيئاً
~ ~ ~
حِطَّةً
حط عنا ذنوبنا وخطايانا أي مغفرة
~ ~ ~
فبَدَّلَ الذينَ ظَلَموا قَولاً غَيْرَ الذي قِيلَ لَهُم
دخلوا على أستاهم وقالوا حبة في شعرة
~ ~ ~
رِجْزاً
عذابًا
~ ~ ~
الربع الرابع
من الآية 60 إلى 74
* . * . * . * . *

فانفجَرتْ
فانشقت
~ ~ ~
مَشْربَهُمْ
موضع شربهم
~ ~ ~
لا تَعْثَوْا
لا تفسدوا


~ ~ ~
المسْكَنةُ
فقر النفس وشحها
~ ~ ~
وَ بَاءُوا بِغَضَبٍ
رجعوا وقد وجب عليهم سخط الله
~ ~ ~
هادُوا
تابوا واتبعوا موسى عليه السلام ( اليهود )
~ ~ ~
النَّصارى
نسبة إلى مدينة الناصرة أو لتناصرهم
~ ~ ~
الصَّابِئيِنَ
كل من خرج من دين الله إلى دين آخر يقال له صابئ
أو هم قوم من أهل الكتاب يقرؤون الزبور
~ ~ ~
مِيثاقَكُمْ
العهد بالإيمان بالله وحده واتباع رسله
~ ~ ~
تَوَلَّيْتُم
رجعتم عن عهدكم
~ ~ ~
خَاسِئينَ
مبعدين عن الخير ذليلين صاغرين
~ ~ ~
نَكَالاً
عقوبة وعبرة
~ ~ ~
هُزُواً
سخرية
~ ~ ~
لا فاَرضٌ
لا هرمة
~ ~ ~
ولا بِكْرٌ
ولا صغيرة
~ ~ ~
عَوَانٌ
نصف بين المسنة والصغيرة
~ ~ ~
فَاقِعٌ
أصفر صاف شديد الصفرة
~ ~ ~
لا ذَلُولٌ
لم يذللها العمل
~ ~ ~
تُثيرُ الأَرْضَ
تقلب الأرض للزراعة
~ ~ ~
الحرْثَ
الزرع أو الأرض المهيأة للزراعة
~ ~ ~
مُسَلَّمَةٌ
سليمة من العيوب
~ ~ ~
لا شِيَةَ فِيها
ليس فيها لون مغاير للصفرة
~ ~ ~
فَادَّارأْتُم فِيها
اختلفتم واختصمتم
~ ~ ~
الربع الخامس


التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-29-2010 الساعة 07:10 AM
  #13  
قديم 08-29-2010, 06:47 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,041
الربع الخامس
من الآية 75 إلى 91
* . * . * . * . *

يُحرِفُونَهُ
يتأولونه على غير الوجه الصحيح أو يبدلونه
~ ~ ~
عَقَلُوه
فهموه فهما واضحا ومع هذا يخالفونه على بصيرة
~ ~ ~
وَهُمْ يَعْلَمُونَ
يعلمون أنهم مخطئون في تحريفه وتأويله

~ ~ ~

خَلاَ
انفرد


~ ~ ~
بِمَا فَتَحَ اللهُ عَلَيْكُمْ
بما قضى لكم وعليكم وبما ذكر من صفات النبي في التوراة
~ ~ ~
أُمِّيُّونَ
جهلة بالتوراة (كتبوا كتابا بأيديهم وقالوا هذا من عند الله)
~ ~ ~
أَمَانِي
ظنون وأكاذيب
~ ~ ~
يَظُنُّونَ
يكذبون
~ ~ ~
سَيِّئَةً
سيئة الكفر
~ ~ ~
أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ
يحيط به كفره
~ ~ ~
مِيثَاقَ
هو العهد المؤكد باليمين
~ ~ ~
تَظَاهَرُونَ
تتعاونون
~ ~ ~
تُفَادُوهُمْ
تخرجونهم من الأسر بإعطاء الفدية
~ ~ ~
خِزْيٌ
ذلة ومهانة
~ ~ ~
وَقَفَّيْنَا
أتبعنا
~ ~ ~
بِرُوحِ القُدُسِ
جبريل عليه السلام
~ ~ ~
غُلْفٌ
لا تفقه ، عليها أغشية وأغطية أي مغلفة
~ ~ ~
فَقَليلاً مَا يُؤْمِنُونَ
لا يؤمن منهم إلا القليل
~ ~ ~
يَسْتَفْتِحُونَ
يتوعدون الأوس والخزرج بالنصر عليهم
بخروج محمد صلى الله عليه وسلم
~ ~ ~
اشْتَرْوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ
باعوا به أنفسهم
~ ~ ~
بَغْيًا
حسدًا
~ ~ ~
فَبَاءُوا
استوجبوا
~ ~ ~
بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ
غضب عليهم فيما ضيعوا من التوراة وغضب
عليهم بكفرهم بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم
*****
الربع السادس
من الآية 92 إلى 105
* . * . * . * . *

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 09-21-2010 الساعة 02:29 AM
  #14  
قديم 10-17-2010, 05:15 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,041
الربع السادس
من الآية 92 إلى 105
* . * . * . * . *

وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوِبهِمُ العِجْلَ

أشربوا حب العجل حتى خلص إلى قلوبهم

~ ~ ~
فَتَمَنَّوا المَوْتَ

ادعوا بالموت على الفريق الكاذب ( وهي المباهلة )
~ ~ ~
لَوْ يُعَمَّرُ
لو يطول عمره
~ ~ ~


نَبَذَهُ
طرحه ونقضه
~ ~ ~


تَتْلُو
تروي وتكذب وتتبع ما تقوله الشياطين
من السحر
~ ~ ~
عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ

على عهد سليمان
~ ~ ~


وَمَا أُنْزِلَ عَلَى المَلَكَيْنِ
لم ينزل الله السحر على الملكين – ما : نافية
~ ~ ~
هَارُوتَ وَمَارُوتَ

رجلان يعلمان الناس السحر
~ ~ ~


بِإِذْنِ اللهِ

بقضاء الله وقدره
~ ~ ~


شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ
باعوا به أنفسهم
~ ~ ~


لا تَقُولُوا رَاعِنَا

نهي عن التشبه بالكفار في أقوالهم وأفعالهم
~ ~ ~


رَاعِنَا
أمهلنا – أرعنا سمعك – يقصدون الرعونة
وهي كلمة تنقيص
~ ~ ~


انْظُرْنَا

أمهلنا انظر إلينا وانتظرنا
~ ~ ~


  #15  
قديم 06-02-2011, 11:14 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,041

الربع السابع
من الآية 106 إلى 123
* . * . * . * . *

ما نَنْسَخْ نبدل أو نزيل أو نرفع
~ ~ ~
نُنْسِهَا نمسحها من القلوب ومن السطور
~ ~ ~
سَوَاءَ السَّبِيل
وسط الطريق
~ ~ ~
أَهْلِ الكِتَابِ
اليهود والنصارى
~ ~ ~
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
إقامة الصلاة مستوفاة الشروط والأركان وفي أوقاتها المحددة
~ ~ ~
أَمَانِيُّهُمْ
تمنوها على الله بغير عمل وبغير حق
~ ~ ~
بُرْهَانَكُم
حجتكم وبينتكم

~ ~ ~
بَلَى
حرف إجابة يأتي بعد نفي

~ ~ ~
أَسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ
أخلص العمل لله وحده لا شريك له
~ ~ ~
وَهُوَ مُحْسِنٌ
وهو متبع للرسول محمد صلى الله عليه وسلم
~ ~ ~
فلا خَوْفٌ عَلَيْهِم
فيما يستقبلونه
~ ~ ~
ولا هُمْ يَحْزَنُونَ
للموت على فراق ما يتركونه
~ ~ ~
خِزْيٌ
الذل والهوان

~ ~ ~
فَثَمَّ
هناك

~ ~ ~
سُبْحَانَهُ
تنزه عن كل نقص
~ ~ ~
بَدِيعُ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ
خالقها على غير مثال سابق

~ ~ ~
قَضَى أَمْرًا
أراد شيئا

~ ~ ~
الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
هم الكفار

~ ~ ~
يُوقِنُونَ

يصدقون الرسل ويتبعونهم

~ ~ ~
إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الهُدَى
إن الدين الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم هو الدين الحق المستقيم
~ ~ ~

يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ
يحل حلاله ويحرم حرامه ولا يعطل ما جاء به
~ ~ ~
ف
َضَّلْتُكُمْ عَلَى العَالَمِينَ
فضلهم الله على الناس الذين كانوا في زمانهم فقط

~ ~ ~
لاتَجْزِي
لا تقضي ولا تغني

~ ~ ~
عَدْلٌ
فداء

~ ~ ~
شَفَاعَةٌ

وساطة


التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-12-2011 الساعة 05:38 PM
  #16  
قديم 06-05-2011, 01:47 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,041
افتراضي


الربع الثامن
من الآية 124 إلى 141
* . * . * . * . *


ابْتَلَى
امتحن واختبر

~ ~ ~
ِكَلِمَاتٍ
أي أوامر ونواهٍ

~ ~ ~
فَأتَمَهُنَّ
قام بهن على أتم وجه
~ ~ ~
إِمَامًا
إماما يقتدى به ويحتذى حذوه
~ ~ ~
مَثَابَةً

مرجعا وملجأ ومجمعا
~ ~ ~
مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ
هو الحجر الذي كان يقف عليه إبراهيم عليه
السلام حين بناء البيت

~ ~ ~
وَعَهِدْنَا
أمرنا ووصينا

~ ~ ~
أَضْطَرُّه
ألجئه وأدفعه

~ ~ ~
القَوَاعِدَ
جمع قاعدة وهي الأساس
~ ~ ~
مُسلمَيْنِ لَكَ
خاضعَيْنِ مُنْقَادَيْنِ مخلصَيْن

~ ~ ~
أَرِنَا مَنَاسِكَنَا
علمنا كيف نحج بيتك

~ ~ ~
الكِتَابَ
القرآن
~ ~ ~
الحِكْمَةَ
السنة والفهم

~ ~ ~
وَيُزَكِّيْهِمْ
طاعة الله والإخلاص له
~ ~ ~
سَفِهَ نَفْسَهُ
ظلم نفسه بسوء تدبيره
~ ~ ~
أَسْلَمَ
أخلص العبادة لله
~ ~ ~
الدِّينَ
دين الإسلام ( دين الأنبياء جميعا )

~ ~ ~
مُسْلِمُونَ
مطيعون خاضعون

~ ~ ~
خَلَتْ
مضت

~ ~ ~
حَنِيفًا
موحدًا لا يشرك بالله شيئًا

~ ~ ~
الأَسْبَاطِ
أولاد يعقوب الإثنا عشر ( ولد لكل رجل منهم أمة من الناس )

فائدة : ( كل الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة : نوح وهود
وصالح وشعيب وإبراهيم ولوط وإسحاق ويعقوب
وإسماعيل ومحمد عليهم الصلاة والسلام
)
عن ابن عباس رضي الله عنهما
.

~ ~ ~
شِقَاقٍ
خلاف وفراق وعداء لك وحرب عليك
~ ~ ~
صِبْغَةَ اللهِ
دين الله

~ ~ ~
لَهُ مُخْلِصُونَ
أي في العبادة والتوجه لله وحده لا شريك له

***********

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 06-16-2011 الساعة 01:59 AM
  #17  
قديم 06-16-2011, 01:59 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,041
الجزء الثاني
الربع التاسع

من الآية 142
إلى 157
* . * . * . * . *

~ ~ ~
السُّفَهَاءُ
ضعاف العقول وهم اليهود والمشركون والمنافقون

~ ~ ~
ما وَلاهُمْ
ما صرفهم

~ ~ ~
وكذلك جعلناكم أمة وَسَطًا لتكونوا شهداء على الناس
عدولاً تشهدون أن الرسل قد بَلَّغوا أقوامهم

~ ~ ~
لَكَبِيرةً
أي التولية عن بيت المقدس إلى الكعبة

~ ~ ~
إِيمَانَكُم
صلاتكم التي صليتموها إلى بيت المقدس

~ ~ ~
لَرَؤُوفٌ
حمى أولياءه من الوقوع في الضرر و جنبهم المكاره

~ ~ ~
رَحِيمٌ
لم يحرمهم من ثواب أعمالهم

~ ~ ~
شَطْرَ المَسْجِدِ
قِبَلَهُ

~ ~ ~
يَعْرِفُونَهُ
أحبار اليهود يعرفون الرسول كما يعرفون أبناءهم
~ ~ ~
لَيَكْتُمُونَ الحَقَّ
يكتمون عن الناس صفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم التي جاءت في التوراة

~ ~ ~
مِنَ المُمْتَرِينَ
من الشاكين في كتمانهم مع العلم به
~ ~ ~
الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ
القرآن والسنة

~ ~ ~
وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
يعلمكم الفقه في الدين

~ ~ ~
وَلَنَبْلُوَنَّكُم
لنختبرنكم

~ ~ ~
مُصِيبَةٌ
ما يصيب العبد من ضرر في نفسه وأهله وماله

~ ~ ~
صَلَواتٌ
مغفرة من الله تعالى

~ ~ ~
َرَحْمَةٌ
وهي النعم الكثيرة وأعلاها الجنة

************

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-12-2011 الساعة 01:01 PM
  #18  
قديم 06-16-2011, 02:25 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,041

الربع العاشر
من الآية 158
إلى 176
* . * . * . * . *

شَعَائِرِ اللهِ
معالم دينه في الحج والعمرة
~ ~ ~
اعْتَمَرَ
زار البيت الحرام في نسك العمرة

~ ~ ~
فلا جُنَاحَ
فلا إثم
~ ~ ~
يَطَّوَّفَ
يسعى بين الصفا والمروة
~ ~ ~
فَإِنَّ اللهَ شَاِكرٌ
يثيب على القليل بالكثير

~ ~ ~
يَلْعَنُهُمُ اللهُ
يطردهم الله من رحمته
~ ~ ~
يُنْظَرُونَ
يمهلون ليعتذروا
~ ~ ~
الفُلْكِ
السفن
~ ~ ~
وَبَثَّ فِيهَا
نشر فيها بالتوالد من سائر المخلوقات
~ ~ ~
وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ
تقليبها وتنويعها

~ ~ ~
لآيَاتٍ
دلالات على وحدانية الله
~ ~ ~
أَنْدَادًا
نظراء وأمثالا
~ ~ ~
وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ
تقطعت بهم الحيل وأسباب الخلاص ، انقطعت المودة بينهم
~ ~ ~
كَرَّةً
عودة إلى الدنيا
~ ~ ~
حَسَرَاتٍ
ندامات شديدة تمنع صاحبها من الحركة
~ ~ ~
خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
كل معصية
~ ~ ~
مُبِينٌ
واضح
~ ~ ~
ألفَيْنَا
وجدنا
~ ~ ~
يَنْعِقُ
يصوت ويصيح
~ ~ ~
أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ
وهو رفع الصوت باسم من تذبح له من الآلهة
~ ~ ~
اضْطُرَّ
ألجئ وأكره
~ ~ ~
غَيْرَ بَاغٍ
غير طالب للمحرم
~ ~ ~
وَلا عَادٍ
غير متجاوز ما يسد به الرمق
~ ~ ~
ولا يُزَكِّيهِم
ولا يثني عليهم ، ولا يطهرهم من دنس ذنوبهم
~ ~ ~
شِقَاقٍ بَعِيدٍ
نزاع وخلاف بعيد عن الحق

~ ~ ~


ا.هـ
******************

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-12-2011 الساعة 08:08 PM
  #19  
قديم 08-12-2011, 12:47 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,041
افتراضي



الربع الحادي عشر
من الآية 177
إلى 188
* . * . * . * . *

البِرَّ
هو الإيمان والعمل بكل الطاعات ومكارم الأخلاق
~ ~ ~
المَسَاكِينَ
هم الذين لا يجدون ما يكفيهم
~ ~ ~
ابْنَ السَّبِيلِ
المسافر الذي انقطع عن أهله أو فقد ماله والضيف
~ ~ ~
وفي الرِّقَابِ

وفي تحريرها من الرق
~ ~ ~
البَأْسَاءِ
الفقر
~ ~ ~
الضَّرَّاءِ
المرض والسقام
~ ~ ~
وَحِينَ البَأْسِ

حين القتال ولقاء العدو
~ ~ ~
كُتِبَ عَلَيْكُمْ
فرض عليكم
~ ~ ~
فَمَنْ عُفِيَ لَهُ
من تنازل له ولي الدم عن القصاص إلى الدية
~ ~ ~
فَاتِّباعٌ بالمَعْروف
أن يحسن الطالب الطلب
~ ~ ~
وَ أَداءٌ إليهِ بِإحسانٍ
أن يحسن المطلوب منه الأداء
~ ~ ~

تَخْفيفٌ
أي تخفيف مما كتب على من كان قبلكم
~ ~ ~
فَمَنِ اعْتَدى
قتل بعد قبول الفدية
~ ~ ~
حياة
حياة للقاتل والمقتول وللمجتمع
~ ~ ~
خَيرًا
مالا كثيرا
~ ~ ~
جَنَفاً
ميلاً عن الحق خطأً
~ ~ ~
إثما
تعمد الخروج عن الحق
~ ~ ~
فَعِدةٌ مِنْ أيامٍ أُخَرَ
صم كيف شئت
~ ~ ~
يطيقونه
يستطيعونه،أو يتحملونه بمشقة لكبر سن أو
مرض لا يرجى برؤه و الحبلى و والمرضعإذا
خافتا أفطرتا و أطعمتا كل يوم مسكينا
~ ~ ~
تطوع خيراً
أطعم مسكينا آخر
~ ~ ~
وَلِتُكَبِّروا الله
مشروعية التكبير في عيد الفطر من رؤية
هلال شوال إلى الانتهاء من صلاة العيد

~ ~ ~
الرَّفَثُ
الجماع
~ ~ ~
هُنَّ لباسٌ لَكُمْ
هن سكن لكم
~ ~ ~
وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ
و أنتم سكن لهن
~ ~ ~
تَخْتانونَ
تخونون أنفسكم بفعل المحظور
~ ~ ~
باشِروهُنَّ
المباشرة هي الجماع
~ ~ ~
ما كَتَبَ اللهُ لَكُم
اي من الولد و النسل
~ ~ ~
الخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ
بياض النهار من سواد الليل
~ ~ ~
أَتُّموا الصِّيامَ إلى اللَّيْلِ
إلى غروب الشمس
~ ~ ~
عاكِفونَ
منقطعون للعبادة
~ ~ ~
حُدودُ الله
أوامره و نواهيه

~ ~ ~
بِالباطِلِ

بغير حق
~ ~ ~


تُدْلوا بِها

تلقوا بالخصومة


*** *** ***
ا.هـ


التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-12-2011 الساعة 08:07 PM
  #20  
قديم 08-12-2011, 01:10 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,041
افتراضي


الربع الثاني عشر
من الآية 189
إلى 202
* . * . * . * . *

مواقيتُ للنَّاس

يعرفون بها أوقات العبادة
~ ~ ~


وَلا تَعتَدوا

لاترتكبوا المحرمات
~ ~ ~

ثَقِفْتُموهم

وجدتموهم
~ ~ ~

وَ الفِتْنةُ

الشرك بالله
~ ~ ~


و الفِتْنَةُ أشَدُّ مِنَ القَتْلِ

الشرك بالله أعظم من القتل
~ ~ ~


عِنْدَ المَسْجِد الحرامِ

مكة و الحرم من حولها
~ ~ ~

فَإنْ انْتَهَوْا

انتهوا عن الشرك و عن قتال المؤمنين
~ ~ ~

وَ يَكونَ الدِّينُ لله

يكون دين الله (الإسلام) ظاهرا على سائر الأديان
~ ~ ~


وَ أتِمُّوا الحَج و العُمرةَ

إكمال أفعالها بعد الشروع
~ ~ ~

أُحْصِرْتُم

منعتم من الإتمام بعدو أو مرض
~ ~ ~


فما اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ

ما تيسر من الأنعام شاة فما فوقها
~ ~ ~
لا تَحْلِقوا رُؤوسَكُم

لا تحلوا من الإحرام بالحلق حتى يبلغ الهدي محله
~ ~ ~


حاضِر المَسْجِد الحرام

أهل مكة و الحرم من حولها
~ ~ ~

أشْهُرٍ معلومات

شوال و ذو القعدة و تسع أيام من ذي الحجة
~ ~ ~

فَرَضَ
ألزم نفسه بالإحرام
~ ~ ~
فلا رَفَثَ

فلا جماع و لا دواعيه من القول أو الفعل
~ ~ ~
ولا فُسوقَ

الفسوق هنا جميع المعاصي
~ ~ ~
ولا جِدالَ

لا خصام ولا مماراة تؤديان إلى التنافر والخصام
~ ~ ~
وتزوَّدوا

أي تزوَّدوا من الطعام
~ ~ ~
جُناحٌ

إثم و حرج
~ ~ ~
فَضْلاً

رزقا بالتجارة و الاكتساب
~ ~ ~
أفَضْتُمْ

دفعتم أنفسكم
~ ~ ~
المشْعَر الحرامِ

المزدلفة كلها
~ ~ ~
قَضَيْتُم
أديتم الحج
~ ~ ~
مَناسِكَكُمْ

عبادات الحج
~ ~ ~
خَلاقٍ
حظ و نصيب

*** *** ***
ا.هـ
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

الساعة الآن 10:00 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Powered & Developed By Advanced Technology