[أم أبي التراب]

سورة القارعة : من آية 1 إلى 11

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الْقَارِعَةُ "1.

الساعة التي تقرع قلوب الناس بأهوالها.

" مَا الْقَارِعَةُ "2"
أيُّ شيء هذه القارعة؟
" وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ "3.
وأيُّ شيء أعلمك بها؟
" يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ "4.
في ذلك اليوم يكون الناس في كثرتهم وتفرقهم وحركتهم كالفراش المنتشر، وهو الذي يتساقط في النار.
" وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ "5.

وتكون الجبال كالصوف متعدد الألوان الذي يُنْفَش باليد، فيصير هباء ويزول.
" فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ "6" فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ "7.
فأما من رجحت موازين حسناته, فهو في حياة مرضية في الجنة.
" وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ "8" فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ "9.
وأما من خفت موازين حسناته, ورجحت موازين سيئاته, فمأواه جهنم.
" وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ "10.
وما أدراك -أيها الرسول- ما هذه الهاوية؟
" نَارٌ حَامِيَةٌ "11.
إنها نار قد حَمِيت من الوقود عليها.

تمَّ تفسيرُ سورةِ القارعةِ

___________

سورة التكاثر : من آية 1 إلى 8

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ"1" حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ "2" كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ "3" ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ "4" كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ "5" لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ "6"ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ "7" ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ "8.

تمَّ تفسيرُ سورةِ التكاثرِ
___________

سورة العصر : من آية 1 إلى 11

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"وَالْعَصْرِ "1"إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ "2.
أقسم الله بالدهر على أن بني آدم لفي هلكة ونقصان. ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله, فإن القسم بغير الله شرك.
" إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ "3.
إلا الذين آمنوا بالله وعملوا عملا صالحًا، وأوصى بعضهم بعضًا بالاستمساك بالحق، والعمل بطاعة الله، والصبر على ذلك.

تمَّ تفسيرُ سورةِ العصر
_________

سورة الهمزة : من آية 1 إلى 9

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ "1.
شر وهلاك لكل مغتاب للناس، طعان فيهم.
" الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ"2.
الذي كان همُّه جمع المال وتعداده.
"يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ "3.
يظن أنه ضَمِنَ لنفسه بهذا المال الذي جمعه, الخلود في الدنيا والإفلات من الحساب.
" كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ "4.
ليس الأمر كما ظن،ليُطرحنَّ في النار التي تهشم كل ما يُلْقى فيها.
" وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ "5.
وما أدراك -أيها الرسول- ما حقيقة النار؟
" نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ "6" الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ "7.
إنها نار الله الموقدة التي من شدتها تنفُذ من الأجسام إلى القلوب.
" إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ "8" فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ "9.
إنها عليهم مطبَقة في سلاسل وأغلال مطوَّلة؛ لئلا يخرجوا منها.

تمَّ تفسيرُ سورةِ الهمزة
_________

سورة الفيل: من آية 1 إلى 5

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ"1.
ألم تعلم -أيها الرسول- كيف فعل ربك بأصحاب الفيل: أبرهة الحبشي وجيشه الذين أرادوا تدمير الكعبة المباركة؟
" أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ "2.
ألم يجعل ما دبَّروه من شر في إبطال وتضييع؟
"وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ "3" تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ"4.
وبعث عليهم طيرًا في جماعات متتابعة، تقذفهم بحجارة من طين متحجِّر.
" فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ "5.
فجعلهم به محطمين كأوراق الزرع اليابسة التي أكلتها البهائم ثم رمت بها.

تمَّ تفسيرُ سورةِ الفيل
___________

سورة قريش: من آية 1 إلى 4

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ "1"إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ "2.
اعْجَبوا لإلف قريش، وأمنهم, واستقامة مصالحهم، وانتظام رحلتيهم في الشتاء إلى "اليمن"، وفي الصيف إلى "الشام"، وتيسير ذلك؛ لجلب ما يحتاجون إليه.
" فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ "3.
فليشكروا، وليعبدوا رب هذا البيت -وهو الكعبة- الذي شرفوا به, وليوحدوه ويخلصوا له العبادة.
" الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ "4.
الذي أطعمهم من جوع شديد، وآمنهم من فزع وخوف عظيم.

تمَّ تفسيرُ سورةِ قريش
___________
سورة الماعون: من آية 1 إلى 7

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ "1.
أرأيت حال ذلك الذي يكذِّب بالبعث والجزاء؟
" فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ "2.
فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه؛ لقساوة قلبه.
" وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ "3.
ولا يحضُّ غيره على إطعام المسكين, فكيف له أن يطعمه بنفسه؟
" فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ "4" الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ "5.
فعذاب شديد للمصلين الذين هم عن صلاتهم لاهون, لا يقيمونها على وجهها, ولا يؤدونها في وقتها.
" الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ "6.
الذين هم يتظاهرون بأعمال الخير مراءاة للناس.
" وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ "7.
ويمنعون إعارة ما لا تضر إعارته من الآنية وغيرها, فلا هم أحسنوا عبادة ربهم, ولا هم أحسنوا إلى خلقه.

تمَّ تفسيرُ سورةِ الماعون
___________
سورة الكوثر: من آية 1 إلى 3

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ "1.

إنا أعطيناك -أيها النبي- الخير الكثير في الدنيا والآخرة، ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوَّف, وطينه المسك.

" فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ "2.
فأخلص لربك صلاتك كلها، واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده.
" إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ "3.
إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور, هو المنقطع أثره, المقطوع من كل خير.

تمَّ تفسيرُ سورةِ الكوثر
____________

سورة الكافرون: من آية 1 إلى 6
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ "1.
قل -أيها الرسول- للذين كفروا بالله ورسوله: يا أيها الكافرون بالله.
" لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ "2.
لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة.
" وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ "3.
ولا أنتم عابدون ما أعبد من إله واحد, هو الله رب العالمين المستحق وحده للعبادة.
" وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ "4.
ولا أنا عابد ما عبدتم من الأصنام والآلهة الباطلة.
" وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ "5.
ولا أنتم عابدون مستقبلا ما أعبد. وهذه الآية نزلت في أشخاص بأعيانهم من المشركين، قد علم الله أنهم لا يؤمنون أبدًا.
" لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ "6.
لكم دينكم الذي أصررتم على اتباعه، ولي ديني الذي لا أبغي غيره.

تمَّ تفسيرُ سورةِ الكافرون
____________
سورة النصر: من آية 1 إلى 3

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ "1.
إذا تمَّ لك -أيها الرسول- النصر على كفار قريش, وتم لك فتح "مكة".
"وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا "2.
ورأيت الكثير من الناس يدخلون في الإسلام جماعات جماعات.
" فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا "3.
إذا وقع ذلك فتهيأ للقاء ربك بالإكثار من التسبيح بحمده والإكثار من استغفاره, إنه كان توابًا على المسبحين والمستغفرين، يتوب عليهم ويرحمهم ويقبل توبتهم.

تمَّ تفسيرُ سورةِ النصر
____________
سورة المسد: من آية 1 إلى 5

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ "1.
خسرت يدا أبي لهب وشقي بإيذائه رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم، وقد تحقق خسران أبي لهب.
" مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ "2.

ما أغنى عنه ماله وولده، فلن يَرُدَّا عنه شيئًا من عذاب الله إذا نزل به.
" سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ "3" وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ "4.
سيدخل نارًا متأججة، هو وامرأته التي كانت تحمل الشوك، فتطرحه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأذيَّته.
" فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ "5.
في عنقها حبل محكم الفَتْلِ مِن ليف شديد خشن، تُرْفَع به في نار جهنم، ثم تُرْمى إلى أسفلها.

تمَّ تفسيرُ سورةِ المسد
____________
سورة الإخلاص: من آية 1 إلى 4

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "1.
قل -أيها الرسول-: هو الله المتفرد بالألوهية والربوبية والأسماء والصفات، لا يشاركه أحد فيها.

"اللَّهُ الصَّمَدُ "2.
الله وحده المقصود في قضاء الحوائج والرغائب.
" لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ "3.
ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة.
" وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ "4.
ولم يكن له مماثلا ولا مشابهًا أحد من خلقه، لا في أسمائه ولا في صفاته، ولا في أفعاله، تبارك وتعالى وتقدَّس.

تمَّ تفسيرُ سورةِ الإخلاص
____________
سورة الفلق: من آية 1 إلى 5

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ "1.

قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الفلق، وهو الصبح.

" مِن شَرِّ مَا خَلَقَ "2.
من شر جميع المخلوقات وأذاها.
" وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ "3.
ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل، وما فيه من الشرور والمؤذيات.
" وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ "4.
ومن شر الساحرات اللاتي ينفخن فيما يعقدن من عُقَد بقصد السحر.
" وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ "5.

ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نعم, وأراد زوالها عنهم، وإيقاع الأذى بهم.

تمَّ تفسيرُ سورةِ الفلق
____________

سورة الناس: من آية 1 إلى 6

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ "1.
قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الناس، القادر وحده على ردِّ شر الوسواس.
" مَلِكِ النَّاسِ "2.
ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم، الغنيِّ عنهم.

" إِلَهِ النَّاسِ "3.
إله الناس الذي لا معبود بحق سواه.
" مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ "4.
من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة،ويختفي عند ذكر الله.
" الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ "5.
الذي يبثُّ الشر والشكوك في صدور الناس.
" مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ "6.
من شياطين الجن والإنس.

تمَّ تفسيرُ سورةِ الناسِ