ضوابط في مواجهة الفتن

[أم حذيفة]

ضوابط شرعية يجب
اتباعها في الفتن

- لقد نجا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-

مِن الفتن لما تمسكوا بهذه الضوابط التي فهموها

مِن كلام النبي -صلى الله عليه وسلم-،

قال -صلى الله عليه وسلم فإنه من يعيش منكم بعدي

فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهدين الراشدين ،

تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ؛

فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة

الراوي: العرباض بن سارية

المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع

- الصفحة أو الرقم: 2549

خلاصة حكم لمحدث:صحيح
هنا

وقال -صلى الله عليه وسلم-:

تركت فيكم شيئين ، لن تضلوا بعدهما : كتاب الله ، و سنتي ،

و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

الراوي: أبو هريرة

المحدث: الألباني

- المصدر: صحيح الجامع

- الصفحة أو الرقم: 2937

خلاصة حكم المحدث: صحيح
هنا

- اجتهد كثير منهم في التعرف على الفتن التي

ستعصف بالأمة وتبين طريق النجاة والخلاص منها:

قال حذيفة ابن اليمان -رضي الله عنهما-:

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ،

وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت

: يا رسول الله ، إنا كنا في الجاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ،

فهل بعد هذا الخير من شر ؟

قال : ( نعم ) .

قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟

قال : نعم ، وفيه دخن ) .

قلت وما دخنه ؟

قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) .

قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟

قال : ( نعم ، دعاة إلى أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) .

قلت : يا رسول الله ، صفهم لنا ؟ فقال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) .

قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟

قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ، قلت :

فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال :

( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ،

حتى يدركك الموت وأنت على ذلك )

الراوي: حذيفة بن اليمان

المحدث: البخاري

- المصدر: صحيح البخاري

- الصفحة أو الرقم: 3606

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
هنا

الضابط الأول:

الرفق والتأني وعدم العجلة:

إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه .

ولا ينزع من شيء إلا شانه .

وزاد في الحديث : ركبت عائشة بعيرا .

فكانت فيه صعوبة . فجعلت تردده .

فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليك بالرفق .
ثم ذكر بمثله .
الراوي: عائشة
المحدث: مسلم
- المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 2594
خلاصة حكم المحدث: صحيح
هنا

- ذم الله العجلة حيث قرنها بالشر،

قال الله -تعالى-:

(وَيَدْعُ الإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنْسَانُ عَجُولاً)

(الإسراء:11).

- وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأشج عبد القيس:

(إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ: الْحِلْمُ، وَالأَنَاةُ)

(الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: مسلم
- المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 17
خلاصة حكم المحدث: صحيح

- وَقَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

-رضي الله عنه- سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ:

(تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ).

فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: أَبْصِرْ مَا تَقُولُ؟ قَالَ:

أَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-،

قَالَ: لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالاً أَرْبَعًا: (إِنَّهُمْ لأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَة.. )
الراوي: المستورد بن شداد
المحدث: مسلم
- المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 2898
خلاصة حكم المحدث: صحيح
هنا

الضابط الثاني: لا تحكم على شيء إلا بعد تصوره:

- قال الله -تعالى-:

(وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) (الإسراء:36)،

والقاعدة: "الحكم على شيء فرع عن تصوره"

، مثال: إذا سألنا: ما حكم بيع المزابنة؟ أو بيع المنابذة؟